简介：人性是感性与理性的相融,融合了自然属性与社会属性。趋利避害是人的本能,后天教化和社会环境能够影响人的思维方式和行为模式。感性和理性的博弈决定行为的性质和行为结果的利害。自古以来,道德教育、社会环境和刑罚作用等因素都在不同程度上影响着人们的思想观念、行为选择,怎样去预防犯罪和维护社会秩序始终值得探讨。当今时代实施依法治国方略,在立法、执法、司法以及完善各项制度等方面仍需要我们不断地努力。

简介：儿童命丧自然坑塘张村镇位于河南省邓州市西北30公里处。古为邓州“四大名镇”之一。这里河水流淌，环境优美，地势平坦，土地肥沃。本文主人公李振强、王丽君夫妇就居住在该镇西南边陲的一个村庄里。

简介：在欧洲，从古希腊到中世纪的思想意识形态领域中，人一直处于自然的对立面，无论是《荷马史诗》还是中世纪的宗教著作，呈现的都是人为了生存必须和自然做艰苦卓绝的斗争，更多地肯定人在宇宙中的中心地位，铸成了人对自然的利已主义和功利主义态度，更多地强调人对自然的征服，这样，人类将自身从自然的整体中分裂出来。直到18世纪卢梭的出现，他主张人与自然的融合；提出“回归自然”。他的“回归自然”的思想影响了当时和后世人们的观念和行为，更给人类去探索健康合理的生活方式提供了有力的启示。

简介：

简介：自然是人的安身立命之所在。人与自然相协调，是评价当代社会发展的一个重要标志，也是生态文明建设的一项重要举措。它适应可持续发展的需要，有助于走出人与自然相冲突的困境。协调人与自然的关系，要依据环境承载力转变经济发展方式和开拓天人合一精神重塑人与自然的关系，并分别从物质与精神两个层面探寻提升人与自然相协调的可行性路径。

简介：一、并非题外话预防青少年犯罪一直是我从事犯罪学理论研究的重要关切之一，多年来成为我一种学术“动力”，因此当“预防青少年犯罪研究”杂志向我约稿时，我便不假思索的答应了。可是，当动笔写的时候又感到没什么可写的，

简介：2012年上半年，性侵害少女案件纷至迭来。填膺，怒发冲冠；另一方面，扼腕叹息，悲歌嗟叹。春之花在无良摧残下调零!谩骂者有之，谴责者有之，反思者有之。一方面，义愤甚至有人悲观地感慨：恤幼之善在物欲膨胀中沦落，青从2009年的“习水嫖宿幼女案”，到2012年的“丽江嫖宿幼女案”，再到最近沸沸扬扬、引发网络舆情危机的“河南永城市委办公室副主任强奸未成年少女”和“浙江永康嫖宿幼女案”，性侵害未成年少女的案件一次次掀起舆情风暴，把“嫖宿幼女罪”推入一轮又一轮的存废之争的舆论漩涡中。一个个看似孤立的性侵害未成年少女的犯罪案件，背后隐现着犯罪无良需求、刑事立法缺陷、刑事司法偏差等相互关联的逻辑链条。

简介：在英国这个所谓“几口威士忌就能让绅士变暴徒”的国家，青少年犯罪愈演愈烈。在2011年8月的伦敦骚乱中尤甚：无所事事的街头少年成为打砸抢烧暴力活动的主角。

简介：马克思人化自然观作为真切反映马克思主义关于人与自然关系本质的思想,是指导社会主义生态文明建设的哲学理论。它的思想内涵丰富深刻,具体包括自在自然和人化自然有机统一、人类主体性与自然先在性相协调、人化自然以劳动实践为中介、资本主义社会自然异化、共产主义社会两大'和解'等观点。在现代化进程和生态文明建设的世界潮流中,马克思人化自然观仍然有重要的时代价值,对于资本主义和社会主义解决现实生态问题都具有启示意义,同时也为理解习近平生态文明思想、理解建设人与自然和谐共生的现代化提供了理论基础。

简介：加罗法洛在《犯罪学》一书中首次提出自然犯罪。自然犯罪是独立于法律之外的犯罪概念，以对基本道德情感的侵害为实质，无道德异常便无自然犯罪。透过自然犯罪的界定评判应罚事实与真正罪犯，既深刻又片面。其在一定程度上无法满足现代犯罪与刑罚的社会需要，因此对自然犯罪理论在当下的承接与差别作出反思，进而正确理解和适用自然犯罪。

简介：<正>冷战只是两种极端发展主义形态之间的对抗,即社会主义和新古典资本主义。这两种意识形态都把物质财富的迅速增加和公平分配作为它们的目标。对社会主义来说,实现这一目标的途径是国家的计划,而在新古典资本主义看来,则是市场。1989年,当柏林墙倒塌之后,兰德公司的分析人员富山和经济史学家罗伯特·L·赫尔伯纳分别宣称历史已终结和资本主义取

简介：对于作为人性教育的一环的“道德治愈”的讨论，必须以对“道德性”和心理或性格问题的关系的理解为前提。所以，本文首先考察心理学上的性格教育和道德教育的长处和短处，同时把最近流行的“意义治疗”当作道德治愈的“理论基础”。在这样的理论基础之上，我们有必要对儒家思想进行关注。儒学把很好地控制自己并且向道德本性回归作为最终目标，所以非常重视使人能以真实的自我去生活的修养方法。把儒家的修养论用现代的学术用语去表达，可以叫做哲学性治疗或心理咨询。实际上，儒学内部也曾在治疗的角度上解读修身，并且可以找到通过治愈学习者的内心实现恢复人的道德本性的事例。儒学中说的“心病”，其含义是和身体疾病以及精神疾病截然不同的，是把它理解为道德本性的丧失，并把调节和控制自己的欲望，意识到自己的真实自我，并且恢复真实自我作为问题的解决方案。所以本文中以儒家思想为中心，讨论了“道德治愈”的可能性。

简介：西方理性主义传统奠定了女性与自然之间的某种关联,女性问题与生态问题的解决必然寻求某种融合,生态女性主义正是这种相互融合的产物。以普鲁姆德为代表的生态女性主义者以女性主义视角看待生态问题,力求以生态社会主义实现女性与生态问题的解决,具有重要的理论价值。

简介：＂人的研究＂大致可分为＂应然性＂与＂实然性＂的研究。＂应然性＂研究主要是对人的理想性发展的研究,指向较远的未来,＂实然性＂研究主要是对人的实际状况的研究,指向历史与现实,也指向人的发展的当下可能性研究。本文主要是对人的发展的可能性研究进行系统性梳理,并对＂人性＂、＂民族性＂与＂国民素质＂的内涵与发展目标加以建构性的大致界定,对其相互的关联发展展开假设性的思考。本文认为,关于实然性＂人的研究＂的梳理整合有可能使＂人的研究＂真正成为一种＂自觉-自为＂的研究,有助于我们构建＂关于人的科学的历史＂（埃德加·莫兰）。＂人的研究＂是青少年研究基础理论的重要组成部分。由于历史的原因,长期以来,青少年研究的理论重心基本上偏向应然性＂人的研究＂。随着实然性＂人的研究＂的梳理与系统性整合,青少年研究的理论重心有望在应然性与实然性＂人的研究＂间得到均衡。这无疑有助于青少年研究更接＂地气＂,更贴近现实与科学,从而推动为青少年研究的持续发展。