简介：明代自始至终都将藏区视为自己的统治下，双方间通过对共同经济利益的追求，形成了交往中的物质基础。与此同时，明朝统治者透过藏传佛教这扇窗口观察到与自己不同的价值观念，并给予极大的利用和扶持，相互间共有的心理基础也逐步形成，认同观念自上而下、由行动到心理开始滋生和蔓延。

简介：中国特色社会主义制度认同的建构是中国特色社会主义制度自我完善与发展的不竭动力。在边疆少数民族地区,作为制度理念、制度优势、制度发展三维认同形态统一体的中国特色社会主义制度认同受到来自思想多样化对其理念认同、利益分化对其优势认同、制度缺位对其发展认同的挑战。基于此,提升边疆少数民族中国特色社会主义制度认同,应加强文化建设以提升制度理念认同,着力改善民生以提升制度优势认同,强化制度建设以提升制度发展认同。

简介：自“跨越式发展”战略在新疆践行以来,新疆的社会经济不断的取得了新的突破。但是同时,新疆也是一个多元文化集聚的地区,多元文化之间的相互交融与摩擦,使新疆少数民族大学生在文化认同上面临多重选择。加强中华文化的认同教育,是培养少数民族大学生正确的人生观、价值观,促进新疆社会经济“跨越式”发展的必然途径。

简介：民族国家既是“政治一法律”共同体，也是“历史一文化”共同体。民族国家的存续和发展有赖于民众对国家基本制度的认同，对发展道路的认可，有赖于人们形成共属一体的文化心理想象，以及建构起超越于各个民族的共同的民族观念。现代国家需要切实保障和实现人们的各项权利，提升人们的福祉，建构共享的历史文化认同，将各民族的认同融合到作为整体的国家认同之中，从而增强国民的政治认同感、文化认同感和民族认同感。

简介：互联网现已成为一种生活必需的基础设施,对国家和民众的影响力越来越大,同时也带来了日益严重的网络安全问题。因此,迫切需要加强互联网环境建设,实行以网络实名制为基础的＂网络身份证＂制度。

简介：2015年10月21日，对于耿玉莲来说，是一个让她终生难忘的日子。已经是为人妻为人母的耿玉莲，实在是想不出什么新鲜的花样。表达她此时此刻高兴而激动的心情，直到夜已经很深了，才突发奇想把刚刚办下来的户口本和身份证放在自己的被窝里，搂着户口本和身份证美美地睡了两个夜晚。

简介：依循不同的路径和基于不同的理论，关于国家认同的研究会得出截然不同的结论。依马克思主义国家理论审视国家认同，国家认同的阶级性可见一斑。国家认同对象的阶级性实质、主体的阶级性归属、内容的阶级性取向、建构的阶级性对话、形成的阶级性选择从多维度凸显了国家认同这一范畴深层次的阶级性。国家认同的研究，尤其是国家认同的建构路径选择，应以国家认同的阶级性为着眼点，从特定国家具体的阶级阶层状况的实际出发，而不应做脱离现实的抽象化解读。

简介：只有不断健全完善党员人大代表有效履职的体制机制。才能充分发挥党员人大代表的引领、表率和先锋作用。才能真正把党的领导落到实处。长期以来，学界对人大代表构成的研究多着眼于人大代表的年龄、性别、民族、职业、文化程度等方面。在党派构成方面，只是简单统计人大代表中的中国共产党党员、民主党派党员和无党派人士的比例，很多问题还欠缺较为深入的研究。人大代表中的中国共产党党员（以下简称“党员人大代表”）是具有人大代表和中国共产党党员双重身份的特殊群体。随着社会主义政治文明的发展，面对利益格局深刻调整和思想观念深刻变化的新形势，加强和改善党的执政能力的需要对党员人大代表提出了更高要求。因此，有必要从理论和实践等角度深入分析和研究党员人大代表的双重身份问题。

简介：政治认同是现代性的产物,现代化进程中中西政治认同问题都有不同程度的显现.审视中西政治认同的异质是解读当代中国政治认同并对当下认同问题提出对策的前提性判断.管窥中西经济、政治、文化等层面的差异,得出中西政治认同呈现利益共享型与利益博弈型、政治整合型与政治耗散型、文化再造型与文化悬置型之异质判定.

简介：当代中国社会处于转型时期，基于不同利益基础上的多元价值观易引发价值冲突，导致出现价值认同危机。消解价值认同危机需要实现当代中国价值认同建构，使得每个社会成员的个体价值观与社会主义核心价值观相契合，使得社会主义核心价值观成为价值认同建构的根本，社会主义核心价值观认同遵循着认知认同、情感认同和行为认同三个阶段的价值内化之路，在实践中循序渐进，从“宏大叙事”的意识形态话语内化为人民群众的意识和语言，从而更易被社会普通民众接受并践行。

简介：

简介：民族问题关系到一个国家的长治久安。我国是一个由56个民族组成的大家庭,民族问题自古以来便是治国理政的大事。近年来,拉萨'3·14'事件、乌鲁木齐'7·5'事件以及暴恐案件的接连发生,使民族关系成为各方关注的焦点。习近平同志长期关注这一问题,对搞好民族工作、促进民族团结有着深刻的洞察。党的十八大以来,习近平同志在赴湘西、内蒙、新疆、西藏、延边等民族地区考察调研时,特别是在中央民族工作会议发表的讲话中,全面分析了我国民族工作面临的国内外形势,深刻阐述了当前和今后一个时期我国民族工作的

简介：11月12日，全国民族团结进步模范事迹报告团进校园活动酋场报告会在大连民族大学举行。

简介：中国特色社会主义制度是中国共产党和人民群众共同创造的,它既符合科学社会主义的基本原理,又符合我国的实际情况,是当代中国社会发展进步的根本保障。人民群众是其实践主体,要充分发挥中国特色社会主义制度的现实性和力量,必须增强大众认同,表现为具有内在关联的理论认同、科学认同、情感认同、价值认同四个维度。理论认同是前提;科学认同是关键;情感认同是支撑;价值认同是核心。认同是主体对客体的肯定性态度。增强大众认同,既要有制度自身的建设,也要有主体四个维度的认知能力和评判能力的提高,从而在主客体的相互观照中形成内在契合。

简介：增强党员干部对社会主义核心价值观的心理认同,不仅是对其开展理想信念教育的重要举措,更是整个社会信仰重建的关键环节。当前,党员干部对社会主义核心价值观的理性认知不足,情感复杂,知行不一,大大制约了其心理认同。要解决这一问题,关键在于增强党员干部对社会主义核心价值观的理性认知、情感认同和实践培养,使社会主义核心价值观转化为党员干部的思想追求和行为准则。

简介：如何突破中餐复制的魔咒？桥亭16年来一直在努力2015年10月27日傍晚,燃烧了10天的首届全国青年运动会的圣火在福州市海峡奥体中心主体育场的主火炬塔缓缓熄灭。为期十天的青运盛会备受关注,除了紧张精彩的比赛外,此次盛会的美食也为参赛选手留下了深刻印象,而这要归功于全国青年运动会唯一指定餐饮合作方——桥亭餐饮集团。

简介：2014年12月18日的昆明,大雨滂沱,窗外阴郁的天气并没有影响会场内热火朝天的讨论气氛。这里正在进行的是由省民族宗教委和省教育厅联合举办的云南省学校民族团结教育行政人员和骨干教师培训班,来自云南省民族宗教委,省教育厅,全省16个州（市）民委（民宗局）,滇中产业新区社会事务管理局的相关领导和51所学校的教师代表等180余人齐聚一堂，共商云南省学校继续深入开展民族团结教育工作的良策。

简介：提出了法定电子身份证件的互操作性问题，描述了双回路射频协议互操作性测试系统的组成、工作原理、关键技术和特点，指出了该测试系统构建和使用过程中的技巧和注意事项。经我国电子护照换发等项目的开发和测试验证，描述的方法科学可行、稳定可靠、技术先进，成果同样适用于非接触式IC卡的其它应用领域。

简介：目前,我市非公企业家队伍中年龄在45岁以下的比例达60%,其中30%左右子承父业,其价值取向和政治诉求与父辈有所不同,呈多元趋势。今年以来,我们从三方面着手,切实增强新生代企业家政治认同感。一是政治上关心。通过不定期举办专题报告、开展集中调研和按计划选派政治培训、组织外出考察等有效方式,积极引导他们坚定中国特色社会主义信念,自觉把个人成长、企业发展与国家富强、民族振兴结合起来,做政治思想素质高、有社会责任感的青年企业家。目前,全市已有36名青年企业家担任各级

简介：一、乡村社会变迁带来规则认同转变（一）规则认同理论阐释“认同”在社会学中泛指个人与他人有共同的想法，人们在交往过程中，为他人的感情和经验所同化，或者自己的感情和经验足以同化他人，彼此内心产生的默契。规则可解释为规章与法则。规则是客观存在之物，作为一种制度或章程需要人之行为去遵守，而遵守则是基于人的一种感情与经验的认同。这种认同不妨称之为规则认同。如果从社会角度分析，规则认同则是人的感情与经验对社会治理方式的认同与许可。笔者引用哈贝马斯在针对民族认同中的两种模式——授予性民族认同和获得性民族认同加以解释。“在《公民身份和民族认同》一文中，哈贝马斯区分了两者的不同，认为前者基于共同的语言、种族、宗教信仰等，体现为一种文化意义上的认同；后者强调与以民主方式构成的公民身份之间的关联，是一种政治意义上的认同。”①这里提到了“授予性”认同与“获得性”认同，哈贝马斯认为授予性认同更多是一种基于习俗和信仰的认同，而获得性认同则更多的从公民社会和法律的角度加以分析。