简介：萨维尼认为,法律就像语言一样,既不是专断的意志,也不是刻意设计的产物,而是缓慢、渐进、有机发展的结果。溯源我国公证事务的沿革历史,对其形成背景进行理性探求,对于推进新时代公证行业改革发展具有十分重要的意义。公证登记事务法律、行政法规规定由公证机构登记的事务在现行法制条件下指的就是公证抵押登记事务。1995年随着我国经济的不断发展和法律的不断健全,我国的抵押担保制度也在不断发展和健全。

简介：在后现代哲学家那里,哲学变成解释学,历史哲学变成历史诠释(解释)学。统一历史解释的消解、个性化的历史想象,消解了对过去的统一解释。历史阐释完全趋向个人化,每个单个的个人成为单子,没有相互理解与意义共享的可能,必然导致历史解释的多元化、个性化,必将导致极端的个人主义。

简介：我国政府制定的体育法要和体育伦理有相同的价值取向,同时也是体育伦理的有力补充。体育伦理是体育法诞生的基础,并深刻影响着体育立法的目的。体育法的体育伦理规则的逻辑起点是人文;以人为本是以体育价值为导向的体育伦理规律,人文是一部体育法能够正常运行的必要条件并提供理论规则支持。确认我国公民参加体育运动的权利,积极建立体育运动权利救济机制,健全内部体育组织相应处罚程序的规章制度,完善体育相关的法律责任主体制度和环境安全保护义务的法律规定。

简介：法律移植不仅仅涉及法条的移植,更涉及法学理论的移植.我国的《反垄断法》及其配套法规仅仅移植了他国反垄断法母法的条文,缺乏对于反垄断基础理论的深度移植.这一缺憾不但延缓了法律移植过程中的本土化改造,而且已经开始深入影响我国反垄断的执法进程.通过梳理世界百年来的反垄断执法历程,可总结出现代反垄断法的三次重大演变从保护竞争者向保护竞争的演变、从本身违法向合理原则的演变、从处罚式的执法模式向和解式的执法模式的演变.以此演变过程为基础,分析了我国目前反垄断实践中的执法困境,并从本土化移植的角度提出了相应的解决方案.

简介：中国法律传统的创造性转化不能通过对儒学进行纯化或限缩讨论的范围来实现,传统本身就可具有方法论的意涵。这可称之为＂作为方法的传统＂,从而改变传统自身只是作为一个被改造或被复制的对象的地位。高次元的传统和西方法学观念都是我们关于当下法律实践之自我理解的重要成分,前者需要新的制度表达,这需要在方法上会通中西,对我们所共享之理想生活的形式做出价值判断。容隐制并未随着礼法合流的解体而消退,而是吸收了近代法律的自由和平等观念,获得了新的制度表达并重新焕发出生命力。根本原因在于,＂亲亲＂是对人类情感的正面肯定,它是具有普遍适用性的价值。

简介：我国古代早期即有类似于“公证”程序的第三方介入契约过程的制度或习俗，如西周时期的“井田交易”。西周施行土地国家所有，禁止土地买卖。在井田制走向衰退的过程中，民间出现了最早的土地交易。井田要交易，须履行告官程序，并经“三有司”现场监督，即国家机构参与契约的订立和履行，代为行使国家权利，这实际上可以视为我国公证制度的起源。

简介：弗里德里希·谢林是德国古典法哲学发展史中的一位长期以来被忽视的思想家。他在《先验唯心论体系》中发展了费希特以来有关相互承认的看法,不是将相互承认视为是一种个体性的机制,也就是说,不是将相互承认建立在自我和他者的关系基础上,而是在整个历史发展的进程中来看待相互承认的可能性,从而将历史引入到了对于自由的论证之中,从而导致了德国古典哲学发展史上的自由观的一次重要转变,使历史开始成为自由的要素。并且在此基础上,为新的法权演绎,也为历史法学派的诞生提供了哲学的基础。这就是权利在历史过程中获得先验的根据,法律制度因此获得了客观历史的基础。然而,在《先验唯心论体系》的末尾,这一建立在历史基础上的自由观却被他有关审美自由的论证所削弱。自由被视为出自天才艺术家之手的创造,法律制度也就成为了天才立法者的个人创造的产物。由此,在谢林的整个法权演绎的过程中就存在内在矛盾,也造成了他在主张废除国家和强调绝对的伦理国家之间的立场摇摆。

简介：介绍中国造纸术中大量使用的14种禾草类纤维和初皮类纤维纸张的表观特征和纤维识别方法,并对这14种纤维在造纸术中的最早出现年代和历史性发展提供了部分史实论述。在各类纤维的史实论述中还包含了部分造纸纤维的工艺改良过程及纤维配方的组成变化情况。目的是为书画鉴定和文件检验中的“纸龄”判断提供基础数据。提供的禾草类纤维和初皮类纤维的史实特征如果与纸张的造纸工艺特征及纸张中各种化学品的品类特征相互佐证,将为“纸龄”鉴定提供可靠的科学依据。