简介：早在八十年前，列宁就说过：“无论是脱离生产劳动的教学和教育．或是没有同时进行教学和教育的生产劳动．都不能达到现代技术水平和科学知识现状所要求的高度”。胡锦涛主席也曾就社会实践问题有如下描述：抓住学生的“兴奋点”．让他们在“起作用”中“受教育”，在“做贡献”中“长才干”．这本身既是思想教育的一种好形式．又是培养人才的一条好途径。教育的直接目的是为了培养人才，培养有能力创造生产力的人。我们的莘莘学子．最终总是要融入社会，用社会实践来检验自己的学习成果．体现自身价值。在当今这个发展迅猛，生存压力日益增大的社会中．我们当代大学生如果希望在融八社会这个汪洋大海的过程中少呛几口海水．就需要在八海之前先练习好“游泳”．珍惜在校期间的社会实践机会．积极努力地在社会实践中培养自己的素质．这是避免将来出现“眼高手低”情况的重要途径。

简介：列宁的“一国胜利论”开创了社会主义的现实制度，由此也产生了社会主义建设发展历程的“苏联模式”和“中国特色”社会主义的不同建设实践形态。二者虽然表现形式不同，但都是特定历史条件下的产物。社会主义的本质是实践的，实践的观点是社会主义首要的基本的观点。因此，社会主义必须随着社会实践的发展而发展，随着客观现实条件的改变而“更新”存在的形式，才能永葆生命之树常青。

简介：在我国建立和实施法律援助制度以来,社会团体一直支持和配合着政府法律援助机构的工作.因此,2003年颁布的国务院第8条就积极倡导:"国家支持和鼓励社会团体、事业单位等社会组织利用自身资源为经济困难的公民提供法律援助".但在实践中,社会团体由于自身资源的局限性,其参与法律援助活动存在较多的问题.

简介：

简介：从7日1日开始，全国县乡两级人大换届选举工作在各地陆续开展起来．这是我国政治生活中的一件大事，是我们党推进科学执政、民主执政、依法执政的一次重要实践。做好这次换届选举工作，对于推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设全面发展，具有重大意义。

简介：我们知道，社会分层现象是普遍存在的，我们还没有发现哪一个社会是完全没有层化现象的。当然，开宗明义，先要澄清概念。“社会分层”(socialstratification)这个词，对于许多人来说恐怕是个生疏的概念。

简介：《判例与研究》在贺海仁博士的带领下，在非凡律师事务所的支持下、在杂志社诸多同仁的努力下，今年十岁了!在此我谨代表广东晨光律师事务所向《判例与研究》的十岁生日表示最诚挚的祝贺!衷心祝愿《判例与研究》在未来的历程中越办越好、蒸蒸日上!

简介：本文认为构建中国民法的社会基础不仅仅在于对政治国家权力的制约,在私域社会张扬权利更是不能忽视的课题.本文在阐明市民社会和民法的特性及二者间的关系,中国传统私域社会--乡土社会特征的基础上,指出中国私域社会之于市民社会的差距,进而得出本文的结论:实现从乡土社会到市民社会的彻底转变,是构建中国民法社会基础的重大理论问题.

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简介：<正>怎样才能超越"法庭与律师的社会学"呢?德国社会学家卢曼在30年前提出的这个问题,在今天,大概仍然是研究"法律与社会"的学者所不得不深思的。社会学、经济学、人类学和历史学进入法律领域,固然增进了

简介：<正>只有在绝对的强权政治、强盗经济、强奸婚姻之下,才会完全没有契约自由的存在余地。契约对于个人生活、社会生活、政治生活影响的广度和深度,是一个社会是否进步的真正的标尺。人类社会的发展和进步可以简单地概括为一个"从身份到契约的

简介：黑社会性质组织犯罪和各种黑恶势力犯罪是当前我国一种非常突出和严峻的社会现象，严重地影响到我国的社会治安和市场经济的正常运行，是必须大力解决的一个社会问题。分析、解剖“黑社会”犯罪的基本状况、严重的社会危害性和产生、发展的原因，将有助于我们制定预防和控制黑社会性质犯罪的科学对策。

简介：《社会保障法》一书是英国格莱茅根大学法学院高级讲师罗伯特·伊斯特所著的本教材。作者在格莱茅根大学从教15年，该书是他多年讲授社会保障法课程的一个总结。该书的特点是不仅全面地介绍了英国社会保障法理论与立法背景，而且分门别类地对英国目前实施的各类社会保障待遇进行了具体阐释。

简介：近年来，我国一些地方具有巨大破坏性的黑社会组织犯罪呈现出蔓延和泛滥的趋势，给国家和社会造成了严重危害。因此，适时分析黑恶势力犯罪的特点、突出表现、成因及法律适用，以期构筑打防机制，是十分必要的。

简介：<正>一、引言尽管我以前多次来过亚洲,二战期间还曾作为一名美军士兵驻在菲律宾,但这次还是我第一次来到中国。想到可以好好看一看这个伟大的国家和她的人民,特别是可以与学生们深入接触,我十分高兴和激动。在家时我就常常光顾博物馆欣赏我所崇敬的中国艺术。对于中国园林,我有着特殊的兴趣。纽约有个崭新的中国学者式园林,给人印象至深;在加拿大的温哥华,孙逸仙博士的中国古典式园林

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简介：<正>在现代社会,主权领域的主导性理论是社会契约理论。虽然在这一领域也存在着形而上学的或者神化的主权理论,也就是有形或者无形的君权神授论,认为国家源于神(上帝)或者某种绝对的精神、理念,政府的权威都由神意所授予,君主代表神意,服从君主,就是服从神意,但是这种观点现在接受的人越来越少。随着神学论的逐渐退却,代之而起的是社会契约论。在大到国家之形成、小到民事权利之行使等诸多问题中,社会契约论经常被作为明示或者默示的理论基础。所以,我们有必要追问"主权是否来源于社会契约"这一问题,只有在这一基础上,我们才能明确地回答"主权是谁享有的权力"、"主权是服务于谁的权力"、"主权是面对谁主张的权力"、"主权的位阶如何"等一系列问题,据此揭示出主权在历史和现实中的地位与作用。

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简介：<正>查得出的叫兴奋剂,查不出的叫高科技。——俗语在《是不是正在发生》一文进行的调查显示,"博弈论"在当代法学的使用,增长最突出,2000—2002年法学论文对它的使用是1997—1999年的13倍以上,但它在法学的具体实践情况是可疑的。本文将继续这一点的经验研究,内容将涉及法学论文的内容,与它的篇名以及关键词的关系。调查工作显示,

简介：在人类社会的任何组织中只要有共同劳动,就必然有分工,有配合,而能否和谐配合,消除各方面之间的不调和的现象。决定着组织的功能和效率。现在组织系统结构复杂,分工细密,这就需要协调来维持组织的一致性和整体性。