简介：<正>少数民族的宗教权,包括民族宗教信仰权、宗教生活权。指多民族国家或国际社会通过国内立法或国际公法形式,允许和保障各少数民族享有信仰自己所崇信的宗教教义,教旨、教派以及供奉自己所笃信膜拜的教主、教神的自由权利;同时享有参加和实行各种宗教仪式活动的自由权利。这里,所谓少数民族,一般指多民族国家中相对主体民族人数较少的民族;在国际社会或多种族、种群或尚存殖民领土、非自治领土或托管领土国家中,除上述涵义外,“少数民族”还兼含在一定法域中居于“从属”地位的特定的人们共同体或特定民族(种族、种群)综合体。例如海湾地区居于被统治地位的库尔

简介：<正>就广义而言,“文化可以定义为被一个集团所普遍享有的,通过学习得来的观念,价值观和行为”。民族传统文化凝结在该民族所创造的物质文明、制度文明和精神文明当中。因而可以说,物质文明、制度文明和精神文明是传统文化的载体。民族的法律制度作为传统文化载体的一部分,受整体传统文化的制约。民族传统文化规定着法律制度的形式和内容。

简介：本文分析了流动人口犯罪的特征,指出流动人口犯罪的原因有:社会控制力的弱化;流动人口社会适应性较弱以及我们打击流动人口犯罪乏力;最后认为只有从解决流动人口面临的困难与打击少数流动人口犯罪着手,双管齐下,才能遏止流动人口犯罪高涨的问题.

简介：<正>资本多数决原则是股份有限公司法的一项基本原则,根据此原则,股东具有的表决力与其所持股份成正比,法律将股东大会中持股份额占多数的股东的意思视为公司的意思。资本多数决原则对于确保公司经营决策之效率,建立合理的公司机关制度,保护股东的投资热情,平衡公司与股东之间以及股东相互之间的利益关系,起着重要而有益的作用。但资本多数决原则不应被绝对化,否则公司的多数股东就可能依靠其占有公司股份比例上的优势而为所欲为,以至为了实现自己或第三人的利益,而直接或间接地损害公司少数股东的合法权益。因此,如何防止公司多数股东滥用资本多数决原则,而为少数股东的合法权益提供有效的法律保护,历来为

简介：论加强民族立法与民族区域自治王学辉一在人类社会的历史进程中，统治阶级总是通过制定、修改全国或地方性的民族法律、法规调整民族关系，进而使统治阶级的民族政策法制化。据现行宪法，我国是一个统一的多民族国家，建国四十多年来我国已先后建立了五个自治区、三十个自...

简介：广东在中国现代化建设中的地位与贡献有目共瞩.在现代化中的主要构成要素中,流动人口问题是其中一个重要要素.在全国超过一亿的流动人口中,广东占有五分之一,这与经济等方面的成绩是同步的.因而引起社会的广泛关注.人们在研究该现象时,都不能将广东置之度外.因而对于它的研究已经成为关注的焦点.但我们在调查中却发现广东对流动人口统计与其他省分采用同样的方法,其结果也是一样的.较正这样的统计已非简单的数字问题,这对政府推出科学对策有着重要影响.因而,本文将就此作一重新研究,以用科学化的认识及统计观研究该问题.

简介：中国反对拐卖人口资料中心成立于2006年6月，是由“联合国机构间湄公河次区域反对拐卖人口项目”（UNIAP）中国办公室与北京大学法学院合作建立的中国第一个反拐资料中心。中心设在北京大学法学院图书馆。中心网址：http：／／uniap．1aw．pku．edu．cn

简介：<正>“世界上有无这样的国家,那里人人讲同一种语言,属于同一个民族,具有同样的文化、信仰、传统?实际地讲,这个问题的答案很可能是:无”。几乎每个国家都有少数者或少数民族,因为世界上的绝大多数国家都是多民族国家。因此,少数者问题是国际社会普遍存在的问题。少数者权利的保护是国际法上人权保护的最早领域,其历史可以追溯到17世纪初。自决权

简介：公司法的一个重要作用就是使利益主体权利义务法定化，并在两者对等的基础上，为各主体享有权利、履行义务提供法律依据。然而，若权利不受制约，则权利必将被滥用；资本多数决就是一个例证。它虽是一项议事规则，但它同时也为大股东或控股股东滥用多数股权从而损害公司或少数股股东利益“创造”了途径。本文将仅站在资本多数决作为一项议事规则的角度，从分析其所存在的弊端入手，并在介绍、扬弃其他国家公司法对其所采取的限制措施的基础上，以期为保护少数股股东的利益、完善我国《公司法》提供一些立法建议。一、资本多数决的确立及对其之非难资本多数决规则，在传统公司法中，不论是在大陆法系还是在英美法系，都作为一项基本制度而被各国

简介：广东流动人口违法犯罪从分布情况看，呈现明显的地域和行业特征。从纠合方式看，以地缘为主，大多结构松散，反应迅速。从主体类型看，分为外省人员主体型、省内外市人员主体型和境外黑社会组织成员渗透型。从违法犯罪客观方面看，暴力性特征明显，违法犯罪类型多样化。这是因为少数地方和部门对流动人口中违法犯罪团伙认识不足、重视不够。流动人员生活环境的改变，致使流动人员处于不受规制状态。流动人口的流动呈明显的无序性、盲目性特征，缺乏规范和引导。法律、法规不适应当前形势的需要，存在打击盲点。应该切实提高认识，把打击、防控流动人口中违法犯罪团伙工作摆上党委、政府的重要议事日程；加强与外省来粤务工人员流出地的沟通协作，构建流动人口流出地与流入地共管体制；突出重点，强化服务，切实做好流动人口的服务和维权工作；整合资源，构建整体作战格局，提高打击、防控流动人口中违法犯罪团伙的质量和效率。

简介：中国西部地区“三股势力”的恐怖活动对国家和平、安全与发展构成了严重威胁。本文从国际环境、民族宗教、经济文化等方面综述引发西部地区恐怖犯罪之根源。指出遏制、防范和打击西部地区恐怖犯罪的战略指导思想。

简介：流动人口社会治安管理的目标就是要创造条件，减少其负面影响，使之形成良好的运作机制，实现与市场经济相适应的有序化管理。为此，必须对流动人口社会治安管理的有关理论问题作深入的探讨，以减少误区，完善管理。

简介：日前，笔者拜读了郝铁川教授在《法商研究》1998年第4期上刊登的《论现代法本质的另一面》(以下简称《本质》)一文，读后有不同感想，特就该文的观点提出商榷。　　《本质》一文引用了下列事实来论证法律的制定和运行都只能体现少数人的意志：1立法者与选民的意志常常发生脱节，表现为：(1)选民不知情，无法监督议员；(2)议员往往变成利益集团的代表；在我国，由于兼职代表制、间接选举制和选举权的不平等规定，使得立法者未能反映民意。2议会的立法权由专门委员会、议长把持，受议会党团的影响。3行政立法使立法权转移到行政首长手中，专家集团是真正的立法者。4法律运行中，法律就是法官意志的体

简介：<正>清朝作为我国历史上统一的多民族封建王朝,集历代统治经验之大成,在维护国家统一的前提下,对边疆各民族地区采取了较为灵活的统治方式,就其刑罚而言,既适用国家统一的刑罚制度,也有受民族传统习惯影响,在制定的民族法规中,规定了不少特殊的处罚方式。“换刑制”,就是清朝刑罚制度在民族地区实行变通的主要形式之一。清代的所谓“换刑制”,就是将清律规定的“充军”、“流”、“徒”等刑罚按其等级折合成相应的枷号刑和鞭刑,亦称为“折枷”。这种制度原为保护旗人而制定的,后来逐渐在民族地区广泛适用,成为清朝对民族地区依法统治的一个重要方面。据光绪《大清会典事例》,

简介：民族自治地方立法自治权,是法律赋予民族自治地方自治机关的一种民族立法自治权.它是由法律法规确认、保障和制约的权利,是民族本身固有的权利,也是宪法和法律关于民族区域自治制度的具体化.民族自治机关依照宪法和民族区域自治法等法律赋予的权限,自主地制定自治条例、单行条例,变通法律或者补充法律.对于上级国家机关不适合民族自治地方实际情况的决议、决定、命令和指示,法律还赋予自治地方自治机关行使"变通执行或者停止执行"的自治权.

简介：论法律的民族性与世界性周叶中，银新力队纯粹法学的角度来研究法律，关注的东西要少得多，即可以抛开民族语言、民族心理、风俗、习惯等因素，而单纯着眼于政治和经济的现实需要，或者甚至仅仅是立足于阶段性的立法和司法的需要。可以说，纯粹法学研究就是以此为主要目的...

简介：民族区域自治是一项有中国特色的解决民族问题的模式，是我国的三大民族政治制度之一，本文分析了民族区域自治是我国解决民族问题的必然选择，民族区域自治号主法制血肉不可分割的关系。

简介：中国固有文化中礼所规定的明具伦理色彩的等级秩序以及在此基础上形成的朝贡体制不能在智仁志士的观念和政治上产生国际法.近世文人王韬的国际法思想产生于其移居上海和香港特别是太平天国失败之后,之前他和同代人一样,信奉中国文化上的优越主义.王韬这种观念的产生与回应西方列强的冲击和自身的经历有关.但笔者对这种"冲击--回应"模式的运用并非费正清式的,毋宁说它更是柯文版的.王韬对国际法的矛盾态度显示了一种局内人的无奈.王韬的国际法思想最后落基于他给晚清政府开具的全面改革旨在图强采取新的思想方式的药方.

简介：20世纪80年代,伴随着宗教极端主义的泛滥,新疆地区民族分裂主义明显活跃起来,近20年来他们更多地以宗教为掩护,利用宗教极端主义达到分裂的目的.民族分裂势力、宗教极端势力相互融合,通过暴力和非暴力手段,企图分裂新疆,建立所谓的"东突厥斯坦",同时,疯狂制造各种恐怖事件,严重危害了我国边疆地区的社会政治经济稳定和国家安全.本文对其犯罪成因作了分析.

简介：国企改革的进一步深化，促使国企内部利益主体间的矛盾逐渐显露，维护国企稳定已成为伴随国企改革同时存在的又一突出问题。如何正视国企改革中显露出来的矛盾，揭示国企稳定的内在规律，把准国企稳定的脉搏，又成为维护社会政治稳定的现实课题。对此，笔者从现行社会保障机制的运作入手，试对民族贫困山区社会政治稳定作些肤浅的探讨，期望能对完善民族贫困山区现行社会保障机制，维护社会政治稳定起到一点抛砖引玉的作用。