简介：本文研究了法的最初形态，办图论述在原始初民社会，调整人们生产、生活的社会规范逐渐从无到有，从低级到高级，从禁忌、图腾再到习惯法的转变过程及其成因。

简介：行政习惯法在我国行政法学界是一个被学者们忽视了的问题,然而,行政习惯法却是行政法现象中的一种客观存在,本文对其进行了系统研究,认为它承担着对行政成文法的弥补、与国际惯例的接轨、行政自由裁量的参考、行政管理新规则的派生等功能。并指出,在我国行政习惯法包括行政判例法、行政裁例法、行政案例法、行政先例法、行政伦理法等。

简介：现代非洲在法律方面的重要特征之一是各国仍普遍适用习惯法,不少国家还保留或成立专门的习惯法法院或类似法院适用习惯法,这与世界上其他大陆相比,是独一无二的.因而,很有必要对非洲习惯法进行全面、系统的研究.

简介：试论台湾法源中的习惯──兼与大陆比较张帆研究法源──法的具体表现形式，是为了解决法由何种材料构成以及这些材料在作为裁判依据时各自的地位如何的问题。习惯作为法源，是法理学的重要课题之一。目前海峡两岸在此点上差异甚大，考虑到大陆建立社会主义市场经济法律体...

简介：

简介：<正>有位女友丈夫出差了,习惯了丈夫酣声的她晚上总是难以入眠;某男士抱怨和妻子只有感情没有爱情,同事调侃他:“既然这样,干吗不换一个?”他却说:“不想换,习惯了”;孩子一旦与父母分开,父母便若有所失;

简介：高其才之文以一个至今仍保持相对独立和自身文化传统的古老民族为考察对象，通过大量的实际调查和资料分析，对瑶族自成一统、至今存活的社会生活习惯作了深入缜密的梳理与分析，并由此得出精要却全面的概括，既可推之为法史学之新知卓见，又可引之为现实法学思考之启示。然民主性、民族性、群体性等等究为何解？古老民族的社会生活习惯与现今人的社会或国家的民主性、民族性和群体性等的实质和生成是否有必然的联系和偶合，它们是否还能光荣不光荣地存续，或在何种条件下方能实现这种存续？更可遥问者，人类社会之古今实际上是否在践行着一种命定的生物进化轮回？诸如此类，皆当在此文阅读之联想中。

简介：长期以来，对中国法律史，尤其对制度史的研究，我们习惯于将注意力集中于律典本身，而不关注对成文法以外领域的考察。仅注重律典的研究，并籍此作为诠释传统法的基本依据的惯常做法，可能恰好使我们忽略了某些在传统社会法律秩序中发生重要作用的因素。这些因

简介：生长于民族地区的地方习惯法是民族地区社会关系的主要调整器，为维护民族地区的社会稳定发挥着非常重要的作用。本文在对彝族地区民族习惯广泛考察的基础上，从民族学的视角对彝族地区习惯法的效力渊源进行了深入研究。

简介：本文采用文史资料收集和田野调查相结合的研究方法．对四川嘉绒藏区土司制度下习惯法中的刑事法律制度和解放后该地区后续习惯法中的刑罚制度进行了法理分析。

简介：云南独龙族原始习惯法初探王学辉，高登荣法律是人类社会发展到一定阶段为有效地解决内部成员之间的冲突而制定的行为准则。在既没有文字、又没有成文法和强制机构的民族中，一些不成文的习惯、惯例、族规家训确有效地解决了内部成员间、家族之间的冲突与纠纷，维护了当时...

简介：论习惯在民法典中的地位张坦一、习惯在西方民法体系中的地位习惯首先是个社会学概念，从社会学意义上讲，它是指风俗借助于传统的力量灌注到个人行为中较为固定的行为方式，具有形成的自发性、内容的民族性、适用上的反复性等特点，是人类社会早期的一种较为普遍的社会控...

简介：近世以来,对法律不确定性的认识引发了对传统法治理论和法律方法论的广泛怀疑.在这种学术背景下,对法治与法律方法问题进行了重新研究,以阐明维护法治的态度,指出法律理念、态度与方法对于法治的意义.虽然在此理论建构中可能还存在一些需要进一步研究的问题,但在当下中国的法学语境中,从理论和实践两个层面对法治做出了富有成效的诠释.

简介：滋贺秀三的《中国家族法原理》，在关于中国古代分家、遗嘱、赠与等财产习惯方面存在着不少误解，这导致他形成了中国家父享有家产所有权的观点。今天，当更多的文书资料特别是徽州文书得以整理面世后，对滋贺秀三著作中存在的问题，似乎有可能提出质疑和讨论了。实际上，中国家长从属于作为整体性的“家”。因为在近代法制转型之前，家产尚未完全分离为个人财产，家长可以管理和增益家产，却不能随意处分。因此，以分家习惯为主线索，围绕滋贺秀三的著作，结合其它财产习惯，对近代中国法制转型之前的家产制进行一个尝试性的探讨颇有必要。

简介：西方法律思想史是一门法学基础学科,属于理论法学的范畴.该学科是在实行改革开放政策以后,以发展社会主义民主,健全社会主义法制这一基本方针的指引下创设的.二十多年来,经过学者们的辛勤耕耘,该学科已初具规模,为繁荣法学、发扬民主、健全法制、建设社会主义法治国家,发挥了重要作用.在新世纪开始之际,很有必要对其二十多年的发展作一简单的回顾,并对其二十一世纪的发展提出展望和设想.

简介：人类社会同犯罪作斗争是从私有制、国家、阶级社会的产生、犯罪的出现而出现的，故有着漫长的历史。但作为一门全面、系统、科学的犯罪学的建立却只不过100多年的学科发展历程。意大利著名法学家、犯罪学家加罗法洛（1852—1934）于1885年撰写问世的《犯罪学》，在犯罪学史上第一次使用“犯罪学”概念，它的出版将犯罪学从其它学科中独立出来，从而形成一门新的学科，标志着犯罪学作为独立学科的诞生。①这门学科在中国的发展历经坎坷。早在20年代已引进了西方国家的一些学说主张。”但由于各种各样的原因，我国对犯罪学的研究中断了多年，犯罪学的研究受到了一定程度的影响。改革开放以后，随着犯罪问题的。严重，犯罪学又得到了

简介：历史方法与逻辑方法的结合是马克思主义的方法论。逻辑的真理性是需要历史过程的必然性证明的。毛泽东同志一贯强调历史研究的重要意义。《资本论》是“按照历史”又“按照逻辑”的方法写成的。深化和发展公安学基础理论,应当坚持历史方法与逻辑方法的结合。不熟悉公安史不仅制约了公安学的发展,也将影响对公安工作一些重大是非的科学认识。公安学与公安学基础理论是公安学中关系最密切的基础学科,应当比翼双飞。

简介：行为法学作为一门新的独立的法学理论与方法论模式，它与传统法学在方法上的异同表现在五个方面行为法学具有特殊性、实证笥、动态性、兼容性、历史性、综合性等特征。还应遵循运动原则、行为原则、需要原则、效益原则。

简介：随着香港回归祖国，内地与香港的区际司法协助问题成了迫切需要解决的课题。本文试图通过研究世界各国区际司法协助的模式以及我国内地与香港区际司法协助的现状和特点来探讨解决我国内地与香港区际司法协助问题的方法和途径。

简介：中国传统法文化以“群体共存”为基本追求，法律被看作维护民族、国家整体利益的工具；西方法文化则从“个体自由”出发，把法律看成保证社会活动公平、民主的行为规则。作者对中国传统法文化和西方法文化从史源、法律观、价值观和法制传统四个方面进行了比较，旨在扬弃中国传统法文化，提取西方法文化中对当代中国法治建设有益的成份，营造依法治国的文化氛围。