简介：本文调查了新疆少数民族大学生整体的学习风格偏好。研究结果表明：他们的学习风格偏好呈多样性的分布趋势，更倾向于独立型、个体型、群体型、依赖型和实践型学习模式，最显著的学习模式为独立型学习风格。而且，研究对象在学习风格上存在性别差异。这一研究结论对少数民族大学生的学习非常有启示，可以提升新疆少数民族高等教育的教学质量。

简介：本文分析了少数民族大学生就业价值取向现状及影响因素,提出了少数民族大学生就业取向的引导策略。要引导少数民族大学生树立正确的世界观、人生观和价值观;加强少数民族大学生职业规划和就业指导教育;提升少数民族大学生综合素质,提高就业竞争力;加强少数民族大学生的创业教育。

简介：省社新时期精准扶贫精准脱贫的对口扶贫村——徐闻县和安镇公港村，共有贫困户124户、贫困人口487人，脱贫任务十分艰巨。省社机关、直属单位及干部职工广泛参与，多形式、多渠道募捐，以实际行动，大力支持精准扶贫精准脱贫工作，确保省社顺利完成精准扶贫精准脱贫三年攻坚任务。

简介：文章阐述了外籍人口聚居区治理面临的挑战,社区治理能力与多元化需求不匹配,不同族裔形成“分隔型社区”阻碍移民融入,外籍人口聚居社区有效治理的制度供给不足。分析了网格化治理对于外籍人口聚居区治理的优势与问题,认为网格化治理有利于打破外籍人口治理中的“信息孤岛”,有利于弥补外籍人口治理中的“空白区”,有利于建立外籍人口治理中的“风险预警器”,同时也存在外部技术管控的网格化治理中的困境。并进一步探讨外籍居民自治的有利条件和实现路径：在外籍人口聚居区治理中应该充分借鉴“网格化”治理这种外部技术管控模式,力保风险防控的有效性;同时充分调动外籍居民内在的积极性,开展外籍人口自治,形成”网格化防控＋外籍居民自治”的复合治理路径。

简介：本文以我国人口老龄化与财政风险之间的关系为研究对象，通过定性和定量分析，尝试建立人口老龄化与财政风险关系的模型，在模型科学性和有效性验证的基础上，提出应对人口老龄化带来财政风险的政策及建议。

简介：党的十八大以来，临夏回族自治州积极调整优化产业结构，推动工业经济转型升级，激发发展内生动力，努力做大工业经济总量，挺起县域工业经济的脊梁。仅在“十二五”期间，全州工业增加值在“十一五”的基础上年均递增16_78％；万元GDP能耗控制在省上下达指标之内，“十二五”规划预期性目标全面完成。

简介：本文梳理了当前学界关于乡村人口空心化对精准扶贫影响的文献,分析了人口空心化与乡村社会资本的相互影响以及乡村社会资本视角下精准扶贫面临的困境,提出了解决方法和措施：人口空心化严重的特定区域加大培育乡村民间组织;人口空心化不太严重的特定区域进行社会资本的重构。

简介：在我国经济快速发展的情况下,农村人口老龄化已经成为了亟待解决的问题之一。文章通过对农村人口老龄化问题的研究,分析其现状及存在的问题,找出符合我国国情及农村实际情况的对策方法,为健全我国新农保提供新的思路。

简介：近年来,国家不断推进流动人口卫生计生基本公共服务均等化,越来越多的流动人口可以平等地享受流入地提供的卫生计生服务。2016年,根据国家卫生计生委的统一部署和要求,山东省对流动人口进行了动态监测调查。本文基于对2016年山东省流动人口动态监测数据的分析,阐述当前流动人口的结构、流动特征、健康状况以及公共卫生服务利用现状,揭示流动人口基本公共卫生服务存在的问题,如流动人口社会保障和医疗保障制度不完善、公共服务总体供给不足、流动人口健康服务利用率有待提升等。通过充分认识流动人口基本公共卫生服务面临的新形势、新要求和新任务,提出构建面向流动人口家庭、提升流动人口公共卫生服务水平的对策建议。

简介：在党的十七大报告提出＂中华民族共有精神家园＂的概念后,习近平总书记在第四次中央民族工作会议上的讲话中第一次向全社会发出了＂构筑各民族共有精神家园＂的伟大号召。对于西藏这样的边疆民族地区而言,构建各民族共有精神家园,必须体现国家统一、民族团结、人�

简介：文章认为,教育要回归生活世界,民族团结教育是否有效果,就应当看受教育者是否对民族团结有正确的认知,对不同民族是否有积极的情感,是否将民族团结融入其价值观来指导实践,即受教育者是否对民族团结持有正确的态度。所以,从基于态度理论研究民族团结教育有效性有其特殊的必要性和重要性。

简介：本文分析了培养师范生中华民族认同的重要意义，认为中华民族认同教育和民族团结教育已经成为培养师范生中华民族认同的时代主题，主要内容有：民族平等、民族团结和各民族共同繁荣政策；民族区域自治制度；大力培养少数民族干部；尊重少数民族文化、加强各民族之间的交流；用“三个离不开”思想来发展民族关系。

简介：事物的属性决定事物的功能。人创造了文化,也被文化所创造。人本属性是文化的根本属性,它决定了文化的根本功能在于满足人的需要。跨文化适应过程是一个双向改造的过程。这一过程既要求跨文化者在新的文化面前协调自己的态度、策略、认知和行为,以顺应新文化带来的冲击,实现自我新的成长,又要求文化进行自我＂扬弃＂,以不断地满足＂新人＂的需要,从而在自我扬弃与满足需要的过程中,实现文化的新的蜕变。

简介：本文介绍了黄南藏族自治州同仁县吾屯村概况,阐述了唐卡艺术在热贡地区的发展传承与演变历程,分析了热贡吾屯村唐卡艺术的传承模式。指出,在市场经济利益的驱动下,热贡唐卡艺术传承表现为寺院传承、家族传承、画院传承、企业传承等多种模式共存、互补态势。这些模式无疑是利好的,但要时刻警惕经济利益驱动下产业化发展的走形。