简介:朴素的人性指人有善恶之分。原始社会崇尚君子学说把人类均看成是从善的。在中国,把神仙当成是最美好的象征,有女娲、禹舜等传说,在西方,早期的《圣经》也劝人为善,进入初级社会后,人们对人性的观点有所改变,出现了商纣炮烙、秦朝暴政等人性从恶的描述,但是很多人仍然向征善,向往仁政,如孔孟之道的“仁、义、礼、智、信”,《三字经》中的“人之初,性本善”,《镜花缘》中君子国的描绘等,但这种仁政往往是不奏效的,最后解决问题的还是国家、军队、武器、刑律,以后《圣经》也把原来劝人为善的戒律改为要向“主”多进贡才能洗脱罪孽,才能上天堂,所以本人的观点是:人的本性是自私的,姑且不称其为恶,但起码不是君子,而是经济人,国家、法律、都是制约从恶,导人为善,但由于传统文化的影响,我国的许多法律基点还没有从经济人的基点出发,利用经济的、政治的、精神的手段去引导与制约人们为善,所以取得的效果很差,如1985年我国第一部《会计法》之前,会计工作都是以行政命令的方式来规范,因为那时是“一大二公”的计划经济,要求每个人都全心全意为人民服务,所以会计法规中的人性法则就是认为人是善的,实行的是会计仁政,很少有什么处罚之类的内容,会计法律并没有多少用处,到“十一届三中全会”以后,搞了改革开放,企业法人和自然都有了经济利益,成了经济人,懂得去追逐自已的经济利益,但是,当时私人经济还未大力发展,企业利润还是大部分上交国家,职工的收入也还是很少,所以对人性的看法是:已注意到的经济人存在,但还是认为人的主流是善的,是一种非善非恶的人性观,体现在《会计法》中,就是规定了一整套统一的科目体系和设帐。建帐和做�
简介:5月16日:四川省清理检查预算外资金领导小组办公室和四川省税收财务物价大检查办公室联合下发了《关于省级各部门认真开展清理检查预算外资金有关问题的通知》。5月16日至20日:财政部党组成员、部长助理汪兴溢同志在省财政厅厅长黄工乐同志的陪同下,深入阿坝藏族羌族自治州考察我省少数民族地区财政经济发展情况。5月20日:省长宋宝瑞、副省长张中伟、省长助理李朝浦听取了省财政厅副厅长周维莲、廖冬冰、王宁同志关于我省财政基本情况、1996年省级预算安排以及当前搞好财政工作的基本思路等问题的汇报,并作了重要指示。5月23日至24日:全省财政科研工作会议在隆昌县召开,各市地州财政局财研室负责同志及西南财经大学、省