简介：人生好似一场戏，苦辣酸甜铸经历。春去秋来．岁月如流，我将要进入耄耋之年：在这四世同堂，孩子们将给我庆祝80大寿之际，不禁心潮澎湃，悲欢交集!回顾起我那风雨沧桑的60年工作经历，不禁感慨万千，不妨推出我玩笔杆的三组特写镜头：

简介：这是一个历史积淀的涌潮,更是一个山西名人的经传。以傅作义将军一生为清晰脉络连就的热血人生的人物传记《布衣将军——一个女记者笔下的傅作义》一书,2018年11月一出版,就倍受山西和国内外文坛所注目,并予以高度评价。

简介：2012年12月，我参加新闻报道工作不久．了解到我部二站官兵21年不离不弃照顾残疾流浪汉“四哥”的故事，我随即将线索向《中国双拥》杂志汇报，编辑部刘记者决定和我一同前往该站采访。

简介：有句话说得好,＂功夫在诗外＂。笔者认为,写新闻也是如此,除掌握新闻写作的基本理论知识外,更要注重实践,只有多写多练多用心感悟,新闻之路才会越走越广宽。笔者结合自己从事新闻工作的经历,谈一谈对新闻写作功夫多在笔之外的体会和感悟。要勤奋敬业。写新闻,要勤奋,＂脚底板下出新闻＂就是这个道理,要嘴勤、眼勤、手勤、腿勤,新闻是写出来的、是跑出来的,里面融着自己的所采所问、所思所想、所感所悟,绝不是坐在家里就能＂憋＂出篇新闻来的。勤奋敬业是每个从事新闻工作的人所具备的基本素质。

简介：在潘传贤心中,狂草也就是大草,是真正称得上是书法艺术的大写意。"它洋洋洒洒,大气磅礴,狂放多变,创作难度大,没有复得性。"

简介：广播谈话节目因其贴近性、互动性而广受听众的追捧。在各地广播中，特别在新闻频率中，一般都是分量极重的。由于大多是直播，很多谈话节目又略显粗糙，即使话题选择的不错，有时让人感觉不解渴、不到位，本来是顿好饭，却没有做好，很是遗憾。

简介：水是生命之源，对于世代以耕种为生的农民来说，更是如此。遍布全国各地由乡民们自发筹建的龙王庙便是最好注脚。科技的发展，人们不必再杀鸡宰羊去求龙王爷，只消轻轻一按电钮，汩汩的黄河水就乖乖地顺着大渠，流进了农民的田间地头。山西运城市政府主导的夹马口引黄北扩工程还在如火如荼地进行，伸进临猗县回龙村的斗渠在年前已为村民免费试浇了一遍水，和机井灌溉相比，

简介：1984年，广州。我以访问学者的身份，来到珠江之滨、黄埔之畔的暨南大学。时值改革开放初期，南国得风气之先，透着一片勃勃生机，就像风行的电影插曲《迎宾曲》抒发的：“花城百花开，花开朋友来……”对南来北往的淘金者而言，羊城自是风水宝地，而对读书人来说，这里同样风光旖旎，外版书、港台书更是迷人。

简介：从20世纪90年代起，互联网的迅猛发展，不但使其成为一种推动全球经济增长的重要新生力量，同时也对人类生活的方方面面产生了革命性的影响。如美军《国防部新闻》刊文指出：进入21世纪，作战指挥官会发现，无论履行什么使命，他们都必须了解网络上正在发生什么，何处会有风险，网络的结构和活动将对自己履行使命的能力产生什么影响。“美国之音”说得更露骨：“许多人错以为语言对付不了子弹，但历史记录显示，在关键的历史关头，语言比任何先进武器的威力都强大，因为语言可以使武器变得无用。网络舆论将使中共面临毁灭性打击。”

简介：在马克思和恩格斯的著作里,“宣传”的概念出现频率很高。现代宣传概念起源于17世纪罗马教皇建立的宣传信仰协会,它简称“宣传”（propaganda）。马克思和恩格斯在创立新世界观的最初年代,就对宣传一词进行过考证,写道：“Congregatiodepropagandafide（成立于1640年）。”[1]他们通常是在广义上使用宣传这个概念的,它既指观点、学说的传播,也指事实本身造成的影响。能够用于宣传的东西,有时理论上可能站不住脚,对此,他们自己绝不使用;对已经用于宣传的,则持慎重态度。例如“自由的人民国家”这一用语,

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简介：各位都是党报的通讯员,是党报的“台柱子”。我们党历来提倡“全党办报,群众办报”。这个好传统在改革中还应当坚持和发扬,不应改掉,也不能改掉。现在,遍布全省各条战线、各个地区的广大通讯员已形成一个通讯网络。每天都为《陕西日报》提供大量的新闻信息,并向我们提出许多实际问题,启发着编辑们的头脑。有些情况对党政领导机关也有很大参考价值。《陕西日报》编辑部每天收到来稿二百到三百件,来信一百多件,共四百件左右,每月就是一万多件,一年就是十二、三万件。这是一个多么浩大的报道工程啊.要耗费

简介：“舆论纸币”是马克思和恩格斯对报刊和舆论关系的一种喻证,完整的表述是“报纸是作为社会舆论的纸币流通的”,德文原文为“dieZeitungenalsdasPapiergeldder？ffentlichenMeinungzirkuliert”。[1]这一论断概括了报刊和舆论关系的特点,是他们舆论思想的经典阐述。“舆论纸币”的概念出自马克思和恩格斯合写的《国际述评（三）》一文。这篇国际时评写于1850年11月1日,

简介：郭士立，当年的普鲁士传教士，中国第一份现代报刊《东西洋考每月统记传》的创办者和编者，他与马克思有什么关系吗？１９５９年我国出版了《马克思恩格斯全集》中文版第七卷，新闻界本应该从中了解他们之间有思想联系这件事。但是，由于《全集》中提到的郭士立，采用的是...

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简介：“受众”是马克思主义新闻观中论及的重要内容。本文对马克思主义经典作家马克思、列宁、毛泽东、习近平的“受众”观作了较为翔实的分析,揭示了马克思主义新闻观中“受众”观的特点及演化规律。

简介：新华社10月28日播发了中宣部、广电总局、新闻出版总署、全国记协近日联合发出的《关于在新闻战线深入开展“三个代表”重要思想、马克思主义新闻观、职业精神职业道德学习教育活动的通知》(以下简称《通知》)。《通知》强调:“广泛深入地进行马克思主义新闻观的学习教育,是新闻队伍思想政

简介：当“1921—2011”“庆祝中国共产党成立90周年”的字样呈现在报纸上、屏幕上、刊物中....作为新闻人，在这一令人激动与兴奋的时刻，我们认真回顾了党的新闻事业史，我们由衷地感到，深入实际、贴近群众的工作作风和优良传统在新闻宣传实践中得到了发扬与光大，并取得了巨大成就

简介：<正>(三)英国英国传播学界不乏运用马克思主义观点(或接近于马克思主义的观点)的学者,例如格雷享姆·默道克、彼得、戈尔汀、约翰、威斯特嘉德、奥立弗·鲍伊德一巴里特、安东尼、史密斯和詹姆士·柯伦等。可以说,其中有的学者是批判学派中马克思主义流派在英国和欧洲的代表人物。英国拥有七、八个正式的传播研究中心或单位,它们大都是高等院校的附属机构,并不是官方或党派的团体。英国至今尚没有一所由共产党主管的研究机构,或完全由马克思主义传播学家组成的研究团体。英国传播学界的马克思主义学者并未组织起来,大都分散在各自的单位里,或从事研究工作,或从事教学,或边教学边研究。例如:戈尔汀担任研究官员,在莱赛斯特大学的“大众传播研究中心”工作。史密斯是电视摄制者,也是传播媒介问题的专家,牛津圣·安东尼大学的特别研究员。近30—40年来英国的传播学界,也象法国那样划分为两