简介：

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简介：古代笔记的文本状貌虽然在整体上呈现出杂和散的特点,但其文本的书写也并非无规律义例可循。本文以万历笔记为样本,通过对笔记记录性文字、议论性文字和说明性文字的细致分析,对笔记作者在书写过程中所遇到的一系列问题加以抉幽探微,并对单条笔记之中多个事件的排列规则加以归纳胪述,从而为笔记本体的认知、笔记记录思维体系的建立提供有力的外部线索。

简介：<正>万历三十四年(1606)三月,云南“冤民万人”,在指挥贺世勋等带领下,包围了矿监兼税使的宦官杨荣的住宅,“焚荣第,杀之投火中,并杀其党二百余人”(《明史卷三百五·宦官传二》)。这是云南人民和全国人民一道,反对前来“征商开矿”的宦官推行的暴政,在城市中进行的第一次颇具规模的抗暴斗争。

简介：中国传统儒家观念以为,子不语怪力乱神,然而在明万历笔记中,却记载了大量的奇闻异事、神怪之流。为了调整与正统文化之间的矛盾关系,笔记的作者与评论者往往会在序跋中对"常"与"奇"之间的关系加以解释言说:他们首先对"子不语"的传统论调加以驳正;其次认为,"常"与"奇"都是客观存在的现实,是"理"或"道"这一终极概念的两端,二者相倚相生、互为补足;再次,"常"、"奇"之间也并非截然对立,而是相互一致,乃至可以彼此转化。通过二者的相互对比与凸显,万历时人发掘出"奇"的以下功能:对"道"与"常"的认识辅助功能、博物功能、审美娱乐功能,这也成为他们对"奇"进行言说与记录的有力依据。

简介：摘要：《万历十五年》是历史学家黄仁宇的成名作，享有“生平不读十五年，就称明粉也枉然”的美称。作者以万历十五年这一在历史上看似平淡的年份为背景，向读者描写了大时代下皇帝、官员与百姓的矛盾与挣扎，展示了一个帝国的运作面貌，揭示了当时明王朝面临的困境。笔者在这里以人性的弱点为切入点，主要对文官集团的困境与探索展开思考。

简介：2010年1月，由著名明清史专家南炳文先生和吴彦玲女士整理和点校的《辑校万历起居注》在天津古籍出版社出版，这是明史学界乃至整个历史学界的一件大事。

简介：万历二十年（1592）四月，日本丰臣秀吉发动侵略朝鲜之战，史称“壬辰战争”。朝鲜向明朝求救后，明朝军队远征援助朝鲜。明朝援军败于碧蹄馆之战后，开始明日和议。以往有关问题的学术研究，普遍认为时任兵部尚书的石星是和议的主谋，然而从整个和议事件的经过来看，首辅赵志皋在和议中起到了重要的推动作用，是册封事件中的关键人物，却在以往研究中被忽视。因此从史料中考察赵志皋推动和议的过程，探索其推动明日和议的原因具有重要意义。

简介：毫不夸张地说，《万历十五年》可能是名气最大的偏学术类的历史著作了。这本书于30多年前甫一出版便引起轰动，其经典性毋庸赘言，王小波先生曾为这本书写过书评推荐。我于此也愿不吝笔墨，再度推荐这本书。

简介：万历十五年，本是一个极其普通的年份，但却是一个关键的时间节点，这看似平静的一年却预示着中华民族以后的种种灾难与最后的梦魇。黄仁字用心良苦，他抽丝剥茧般地为我们展现了明代政治制度中的种种弊端与朝廷中的矛盾。纵观各朝制度，从汉代起大多数朝代都把儒家经典列为必读书目，把文官作为行政支柱，如果说这种重文轻武的治国方针起始于北宋的话，那么到了明朝可谓演绎到了极致，文官蔑视武官的程度也是到了极致，武官大多是一介草莽，目不识丁。那些文官从小就熟读儒家经典，他们一旦统治这个帝国也就必将把他们的那些伦理道德定为标准，让全国不论是他们看来的贱民还是各个地方官员都向他们看齐。但这种思想在处理国事上并没有给整个文官集团带来何种优势，在真正涉及到军事决策与经济民生政策时，他们又因低能而束手无策，于是异见纷纷，无法调和，甚至他们不依靠法律，而仅凭所谓的道德标准判断极恶与极善。正因为以“四书”中宣扬的精神为治国框架，他们就必得借助于种种仪式来为皇帝、各个臣僚灌输这种思想。经筵即是着眼点在此。

简介：嘉靖四十四年《宗藩条例》实施后宗禄确实大幅削减，但此后宗禄拖欠问题依然长期严峻。正是万历十一年的周府岁禄拖欠问题，直接触发了宗禄定为永额举措的出台。先由钦差礼科都给事中万象春与各抚按及各该亲郡王条议，数年后又经廷议，万历十八年六月明神宗下令将河南、山西、陕西三布政司宗禄定为永额，并辅以其他重要条款。直到万历末年、天启年间，随着明朝财政危机的加剧和持续，天启五年明熹宗下令也将山东、湖广、江西、广西、四川等地的宗禄定为永额。宗禄定额举措陆续出台后，宗禄的拖欠依然时有发生。因为明朝宗禄的总额实在太过庞大，加以农业灾荒、地方拖欠等原因的制约。但明朝毕竟在明亡前已经根本控制了各地宗禄的继续增长势头，在宗禄时常拖欠的背景下，宗禄定为永额之举，确实也有助于在一定程度上缓解明朝宗藩的生存危机。

简介：少年时代的疑问读中学时，我曾一度迷恋金庸。金庸的每一部小说，都读过3～5遍，对情节了如指掌。但我一直有个疑问。在《射雕》三部曲中，宋人跟北方异族打仗，总是输多胜少，打不过契丹，打不过金兵，更打不过蒙古兵，这是为什么呢？在《神雕侠侣》里，官兵无能，最后只好让郭靖和丐帮来防守襄阳。

简介：万历十年(1582)张居正卒后,明神宗朱翊钧长期怠政不朝,国势渐趋衰微。但就明清宫廷戏曲的嬗变而论,这一时期却是新的变革时代。“四斋”“玉熙宫”这两个专门戏曲承应机构的成立尤其引人瞩目。“四斋”是万历时期专为神宗生母慈圣皇太后李氏成立的戏曲承应机构,其存续时间当在万历二十五年(1597)至万历四十二年(1614)之间。“玉熙宫”则是专门负责为神宗演出戏曲的承应机构,成立时间当在万历十年(1582)至二十六年(1598)之间,它以既有之宫殿——玉熙宫作为固定的戏曲教习、演出场所,伶人包括宦官和女伎,演出内容有宫戏、外戏,至明末仍然存在。这两个内廷戏曲承应机构的成立,对晚明乃至明清时期宫廷戏曲的发展影响深远。

简介：在明朝万历前期张居正执政的十年里，围绕内阁首辅张居正。明朝政坛兴起了一股政治力量，他们的籍贯皆为湖广布政司（大致为今湖北、湖南地区），被部分时人称为“楚党”。万历前期的“楚党”是指以张居正为首的湖广籍官僚群体，他们是张居正施政的重要依靠，在张居正“夺情”风波等政治斗争中给予了张居正支持，并对张居正的改革及彼时的边疆治理作出了贡献，也因此在张居正去世后遭受了严重打击。总体而言，他们基本支持改革，践行张居正的治边之策，对“万历中兴”的出现起到了重要的推动作用，故应予以总体正面的评价。

简介：嘉靖万历时期私人修史呈多样化,一是体例体裁的革新;二是史书内容的扩展;三是官方修史活动刺激私人著史;四是当代史撰述取材广泛;五是通史撰述进一步发展。造成这些特点的原因包括政治、经济、思想等方面。虽然嘉靖万历时期的私人史著存在诸多方面的不足,但他们为万历以后私人著史和清初《明史》的写作都奠定了基础。

简介：万历二十四年六月,明神宗以“助大工”为由,派宦官往各地,始而采矿,继而征税,所征收的矿银、税银,统称“矿税银两”。这一事件对当时的经济与社会造成重大影响,被视为“明之亡实亡于神宗”的重要因素。“矿税银两”经历了从无序的“摊派”到有序的“定额”的过程,甚而在皇帝与宦官之间达成了“分成”的默契。但是,这仅为事情的一个方面。另一方面,“有序”和“定额”也是相对的,无序的摊派一直没有停止,而矿监税使和委官、参随所获取的银两,是无法估算的,可能相当于同一时段通过海外贸易从美洲、日本等地输入中国的白银总量。

简介：本文以文献记载为依据，以年代为序列，结合明代嘉靖、隆庆、万历前后时期四个阶段皇帝和文官集团对修筑长城的态度，对民族、经济关系的理解，对军事防御的策略进行了全面的梳理。指明了明代西宁卫嘉靖至万历时期长城修筑的历史背景，对于青海境内此段时期纷争不断、民族矛盾空前的历史原因进行了深刻的反思。

简介：万年历作为一个在记录时间方面有着重大意义的工具,其发明的源头来源于古人通过夜观星象突发的灵感。随着社会的不断发展,生活水平的不断提高,特别是单片机的突飞猛进推动了万年历的发展,万年历实现数字化已经成为我们日常生活中的一大重要的研发,为我们的生活带来了极大的便捷。

简介：方方小说《万箭穿心》书写了女主人公李宝莉心酸、坎坷、历尽磨难的一生,她的悲剧命运令我们同情,但同时也带给我们很多思索与启示。文章通过对《万箭穿心》的解读,从女性关于婚姻的选择、态度、家庭关系的经营三个方面进行分析,论述了作品带给女性的启示。

简介：受"天人感应"思想的影响,灾异被当作上苍对人事变动的昭示,从而为皇权、阁权、宦权的互动提供了一个特殊的平台.文章试图以灾异作为切入点,来审视这种政治互动.