简介：摘要：突厥“三大碑”中表示空间意义的后置词üzä所支配的静词呈现出主格和位格两种形式并存的特点，但在此后的古代突厥—回鹘文文献中却仅表现为静词主格形式。

简介：本文由四部分组成，在文章的第一部分，根据有关文献资料阐述了公元七世纪中叶至九世纪中叶鄂尔回鹘汗国瓦解之前的七河流域，准噶尔和塔卫木河流域的历史及民族状况；在第二部分探讨了所旧的“回鹘西迁”的问题以及史料中所记载的回鹘的一支“西奔葛逻禄”的说法，根据相关史料指出，七河流域、准噶尔和塔里木河流域实际上归鄂尔浑唱回鹘汗国统辖，叫鹘人是迁往本民族自古以来生活的地区。第三部分中．描述了庞特勤率回鹘人翻越阿勒泰山，从别失八里向南推进，先至库车地区，后在焉耆建立西回鹘汗国的过程。在第四部分，探讨了庞特勤与仆固俊的关系、西回鹘汗国与唐朝的关系以及西回鹘汗国为仆固俊所灭等问题。

简介：2012年底在我国西安市发现了一方唐代汉文古突厥文双语墓志，学术界命名为《葛啜墓志》。本文从语文学的角度研究了该墓志古突厥文部分并在此基础上进行了现代维吾尔文释译。

简介：本文主要论述在古代文献语言中回鹘语名词的“格”范畴中名词的“格”词缀有好几类，按回鹘语名词的“格”范畴所表示的意义来辨认回鹘语名词“格”的组成。回鹘语名词“格”范畴中不仅有8个“格”而且有11个“格”。及在词缀的构成方式、作用等问题举例进行分析。

简介：安史之乱中，回鹘汗国倾其全部兵力，助唐平定了叛乱，为大唐江山社稷立下了再造之功。回鹘的这一军事援助行动是有深刻的历史根源的，它是唐回友好关系的继续和发展。通过此次平叛，唐回关系更加密切，开创了新的邦交关系。

简介：文中专门探讨了回鹘与契丹的历史关系，回鹘职官制度对契丹的影响和契丹人的部分回鹘官号。

简介：本文通过实例详细论述回鹘语的性质、语音方面的变化、词汇特点、语法结构等问题。

简介：摩尼教是3世纪中叶在波斯兴起的世界性宗教,6世纪前后经粟特人向西域东部传播。摩尼教在鄂尔浑回鹘人中曾得到广泛流传,并对其政治、经济、文化等方面产生重要影响。本文拟在前人研究基础上,利用相关历史资料和成果,进一步探讨摩尼教对鄂尔浑回鹘的影响。

简介：法国学者伯希和在敦煌发现的回鹘文抄本PelliotOuigour4521包含两个回鹘文佛教文献。其中第一个文献是回鹘文《常啼菩萨的求法故事》，该写本从21叶至30叶含另一个回鹘文佛教文献《菩萨修行道》（梵文为Boddhissattvacaryamarga）。《菩萨修行道》是该文献的作者以《唯识论》、《瑜伽地师论》等诸多法相宗（慈恩宗、唯识宗）作品为蓝本而创造的诗体和散文体结合的回鹘佛教文献。

简介：《金光明经》中的“舍身饲虎”故事是著名的佛经故事之一,在中原汉土和西域广为流传.回鹘文《金光明经》译自汉文本.文章将回鹘文本《金光明经·舍身饲虎》与汉文本进行校勘,找出二者的不同之处,并探讨回鹘文本的翻译技巧.

简介：本文基于当时生活在中亚的回鹘人（包括鄂尔浑回鹘汗国）凭借其强大的骑兵正规军平定公元763－765年唐朝安史之乱、收复唐朝首都长安和洛阳、展示其极其英勇无畏精神的历史事实，论述鄂尔浑回鹘汗国在我国和中亚历史上极其重要的地位。

简介：本文在参考了相关文献和研究成果的基础上，阐述了生活在古代中亚的粟特人在鄂尔浑回鹘汗国的政治生活中发挥的重要作用以及在宗教信仰、文字等方面对维吾尔人产生的影响。

简介：昔有人将猎而不识鹘，买一凫而去。原上兔起，掷之使击，凫不能飞，投于地；又再掷，又投于地，至三四，凫忽蹒跚而语曰：“我鸭也，杀而食之，乃其分，奈何加我以提掷之苦乎？”

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简介：山东,是孔子的故里,也是中国儒家文化的发源地,文化的长河从此蔓延开来。文化,是一种精神的传承,它寄存在人们的思想中,一直扎根抽芽,将许许多多素未谋面的人系在了一起,紧紧相连。在物质生活日益丰富的今天,人们更缺少的是对于精神世界的追求;纵使有富丽堂皇的宫殿,却少了“惟吾德馨”的修养,空有躯壳。于是,顺而产生的,就有了文化的“消费”季。由此契机,它帮助我邂逅了一本书——《中国文脉》。

简介：我亲爱的主人你好，我是您的四年级语文书。我们相处二个多月了，我有很多话想对你说。自从9月份开学以来，每天你都要背着我去上学。当初我一到你手中时，你就把我看了又看，还不时翻翻瞧瞧。我释放出的香气更是让你爱不释手，一回家你马上给我穿好了一件崭新的外衣。

简介：瞧，拖拉机要带着两个牛宝宝回农场呢。请你画一画路线，帮拖拉机带着牛宝宝顺利回到农场吧。

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