简介：多民族互嵌式居住模式是历史上经过自然融合和政府推动而由分立并居型向嵌入混居型逐渐发展的产物。在各民族一律平等的原则下，各民族之间经过长期的接触和交往．文化的一致性逐渐增长，差异性慢慢缩小，文化一体化成了杂居村落中民族文化发展的基本价值走向。同时，随着市场经济的发展、社会多元化态势的加剧，杂居村落中文化的差异性依然存在。今后，民族互嵌式社会结构和互嵌式社会环境的营造，并保持长期和谐稳定。一要循序渐进。不能急于求成；二要加强政策引导和国家法律的保障。

简介：少数民族学校教育中学生的民族社会化过程,一方面可以通过发扬和传承少数民族文化,增强少数民族学生的民族自豪感;另一方面可以加强民族团结培养学生对多元一体民族格局的认识和对中华民族的认同。此外,学校教育中的民族社会化虽与政治社会化在促进学生中华民族认同的目标上具有一致性,但在一定程度上受到占据主导地位的政治社会化框架的限制。因此,少数民族学校教育中的民族社会化应基于政治社会化框架,促进少数民族文化的有效传承和民族关系的形成。

简介：摘要民族传统体育文化的变迁包括民族体育项目的变迁和思维意识的变迁，从整个体育文化的发展趋势看，这种变迁是趋于进步的。民族传统体育文化的传承是体育文化具有民族性的基本机制，是体育文化维系民族体育价值观的内在动因，也是构建世界体育文化多元化的前提。民族传统体育文化的发展要加强民族传统体育基础理论的研究，要适应社会变迁，要适应全民健身的需要，要充分利用学校这个重要基地。

简介：60多年来,我国民族大学为少数民族地区人才培养、经济社会发展、民族文化发掘与保护、民族历史编纂等作出了巨大贡献.民族学科的人才培养和学术研究有助于推动民族文化发展和文化认同,进而推进民族认同、政治认同和国家认同,这对国家安全和统一有重大意义.本文基于大量现实数据,对我国若干所民族大学民族学科的学术团队、学术资源、学术研究水平及其影响力等进行比较分析,试图了解这些院校民族学科的学术发展状况、主要研究领域及其特色,并对各院校民族学科的学术综合水平进行简要评价.

简介：现在是甘孜藏族自治州州府的康定，在历史上就是茶马古道上的重镇，汉、藏、回、彝等民族在这里长期和谐共处，由不同民族带来的不同宗教，藏传佛教、汉传佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教也在这一小城内传播。这一不同民族和谐共生、不同宗教和睦共处的现象在全国乃至世界都鲜为所见。本文章分析了康定民族的构成及来源，阐述了不同宗教在康定城内的分布，并对民族和谐、宗教包容的原因进行了分析。

简介：民族团结进步教育工作是民族聚集区高校办学过程中的一项重要办学使命。但是传统意义下的少数民族大学生团结进步教育的方式方法越来越不适应新形式下对民族团结进步工作的需要。近年来，民族聚集区高校逐渐开展了以“书院式学生管理体制”（简称书院制）为主要形式的学生教育管理模式，围绕民族聚集区高校如何在这一崭新的模式下进一步加强民族团结进步教育工作的展开。

简介：为了加强个体少数民族大学生民族团结教育,认为高校要坚持以情感教育为基础、以心理疏导为核心、以实际帮助为保障、以行为引导为目标的原则,提出工作中以精细化工作导向、树立大德育观、从抓好队伍、创新机制、更新形式入手,不断提高个体少数民族大学生民族团结教育的实效性。

简介：民族博物馆不仅要完成其基本的征集、收藏和展览功能,还应发挥其促进民族文化再成长的功能。民族博物馆挖掘人口较少民族历史文化遗产,并加以分类整理,在有效利用、大众认知和与社会互动中获取生命力,为人们提供一个欣赏多样文化的平台,同时为少数民族的文化再成长提供动力。

简介：摘要美术教学是高中课程的重要组成部分。高中美术不仅能够增强学生的专业知识素养，还能够培养学生对艺术的欣赏。在世界文化交流日益频繁的今天，民族文化的多样性逐渐受到冲击，所以，在教学过程中，通过民间美术，激发学生的学习兴趣，增强学生的民族认同感和归属感，不断提高学生的综合素质，成为教育教学工作中的重点。

简介：黄河之水天上来,奔腾的巨浪孕育着源远流长的中华文明,哺育着生生不息的华夏子孙。

简介：《民族高等教育研究》是经国家新闻出版署批准,国家民委和内蒙古自治区人民政府共建学校——内蒙古民族大学主办的、我国目前唯一向国内外发行的民族高等教育研究专业学术理论期刊。本刊立足于办'精品期刊'和'特色期刊'的理念,坚持学科性、前瞻性、民族性、理论性、实践性相结合,旨在宣传党的民族高等教育政策,探索民族高等教育的规律和特点,发展民族高等教育事业。

简介：唐代文学是中国古典文学的高峰,唐代民族关系是中国民族史上荣耀的时期,但相比其他时段,唐代民族文学却并没有一种主体性的地位,相关研究也处于极不相称的状态。造成上述问题的原因,一方面在于文学观念的僵化和滞后,而另一个重要原因则在于文学史料的匮乏。就前者而言,解决的一个途径是回到历史语境之中,持一种“了解之同情”来对待唐代的民族文学现象,向着内部开掘;就后者而言,充分运用新史料,开拓民族文学的外围空间,是一种可行的方案。

简介：黄金村又名贾家寨，位于风景秀美的六广河畔，是非常有民族特色、历史悠久的苗族村寨。相传是在明朝初期由广西迁人，与当地屯兵贾家军融合、发展，因此得名贾家寨。贾家寨至今还保持着原始劳作方式，是一个具有浓厚古朴遗风的村寨。纺织、刺绣、蜡染等一整套古老的手工技艺也是世代相传。

简介：民族院校是中国少数民族高等教育的独特形式.在我国高等教育实现内涵式发展的场域下,民族院校作为高等教育体系中的有机组成部分,谋求内涵式发展注定成为历史之必然.民族院校教师作为传承与发展民族文化、构建特色学科、培养少数民族人才的主要执行者,是形成特色办学的关键力量,其本身所具备的民族性,是内涵式发展场域下民族院校教育质量提升的重要动力.当前,民族地区寻求民族院校教育内涵式发展,提高民族院校教育质量,凸显特色办学的功能,亟需民族院校通过教师的民族性,彰显自身的独特性和实现培养优秀少数民族人才的根本目标.

简介：

简介：回族是我国少数民族中人口较多的民族，其饮食习惯、人生礼仪、民族禁忌、经济形态等都直接源于伊斯兰教的规定，并深受其影响。回族成员是如何与主流文化进行交流的？与主流文化交流沟通的心理机制是什么？本研究采用问卷法对90名我国回族大学生施测，考察了回族大学生民族认同、文化适应策略以及民族刻板印象之间的关系。结果表明：我国回族大学生的民族认同顺序依次是主流文化认同、积极民族认同和消极民族认同；他们最常用的文化适应策略依次是整合、分离和同化；其民族刻板印象存在显著的“内群体偏好”效应。分离的文化适应策略在积极民族认同对民族刻板印象的关系中起部分中介作用，同化的文化适应策略在消极民族认同对民族刻板印象的关系中起部分中介作用。

简介：2017年《铜仁学院学报》第八期“武陵论坛”上发表了2篇关于宜红古茶道的文章,开启了在学术刊物上集中刊载“宜红古茶道”研究成果的帷幕.在2017年9月24-25日召开的“线路与遗产：宜红古茶道学术研讨会”上收到50多篇研究宜红古茶道的研究论文或调查报告,

简介：在分析各民族文学特性的过程中,应当站在世界文学的高度上。日本文学表现出的民族特性集中表现在民族审美取向、情感表征、思想构造等方面,这三种特征又可具体细化到“以小为美”、情趣性、皇国观念以及非政治性等方面。

简介：印度在全球化进程中,民族情感呈现出新的特点。不同民族群体感情具象化变强,倾向性背离越来越大,情绪情感偏离了正常范围,呈现出高强度、极端化、情绪化的异常表达方式。历史上的印度民族宗教发展经历了佛教与印度教的兴衰,经历过平稳,也走过极端。伊斯兰教、基督教由战争入侵暴力方式进入后,印度主流民族感情在不断摇摆中,出现了被异化为极端的趋向,呈现为高敏感性。

简介：沈从文的作品表面是在赞美和讴歌自然,带有很强的田园牧歌特征,但实际上在其背后却隐藏着极深的寓意和内涵,他欲以作品中所构筑起来的湘西＂乡下人＂系列形象,来完成其＂民族重造＂的崇高理想。但在短篇小说《萧萧》里,他却仅仅用了两组对比,就把这种理想毁灭,让我们看到了一个具有现代＂启蒙＂意识的伟大作家,在理想破灭后的痛苦和挣扎。