简介：王安石画像如果有幸在宋朝看到王安石，你一定会感到惊讶，尤其是在大街上。人群中，他更像一个孱弱而落拓的书生，边走路边思考，一副心事重重的样子。身上还有汗酸味儿，准是又有好长时间不换衣服不洗澡了。

简介：北宋庆历七年，江南地区阴雨绵绵，连下了好几个月，田里的庄稼颗粒无收，受灾面积达一百二十七个县。米价接连上涨，到了十月，米价就由原来的每石四百文涨到了一千五百文，老百姓们苦不堪言。

简介：舒王①性酷嗜书,虽寝食间手不释卷,昼或宴居②默坐,研究经旨③。知常州,对客语,未尝有笑容。一日,大会宾佐④,倡优在庭,公忽大笑,人颇怪⑤之。乃共呼优人厚遗之,日：“汝之艺能使太守开颜,真可赏也。”有一人窃疑公笑不由此,因乘间⑥启公,公日：“畴日⑦席上,偶思咸、恒③二卦,豁悟微旨,自喜有得,故不觉发笑耳。”

简介：北宋文学家王安石酷爱出谜。有一次，他要招一名书童，家人经过多方物色，终于找到了一个，带到他面前，问是否录用。王安石看罢，却不作声，只见他在纸上提笔写了一则字谜，递给家人：“一月又一月，两月共半边，上有可耕之田，下有长流之川，一家有六口，

简介：北宋时期，宰相王安石打算招一个贴身的书童，可连着见了几个都不中意。这一天，家人又找来一个书童，王安石问了书童几个问题，小家伙答得不错。家人见了忙问王安石的意见，王安石就在纸上写了几行字，交给了家人：

简介：

简介：摘 要：我国封建社会在北宋中叶时期，其经济、政治、文化、民族关系的发展变化多端，民族矛盾和阶级矛盾错综复杂地交织在一起，是一个充满矛盾的时代，改革也势在必行。该变法是发生在北宋中叶宋神宗时期的一次重大的改革，本文的内容围绕王安石变法的时代背景、王安石变法的措施、王安石变法失败的原因、王安石变法的影响四个方面进行阐述。王安石变法在针对宋朝当时的国情，在经济、政治、文化、军事等方面采取了许多措施，在一定程度上改变了积贫积弱的国情，但最终在多种因素的作用下，变法还是失败了，我们应该辩证地看待该历史事件，为当今的发展提供一些有益的借鉴和启示。

简介：王安石打算再找个书童，可连着看了几个都不中意。这一天，家人又找来个书童，请王大人过目。王安石问了他几个问题，小家伙答得不错。王安石看他聪明伶俐，

简介：北宋庆历七年，江南地区阴雨绵绵，从三月一直下到九月，田里的庄稼颗粒无收，受灾面积达一百二十七个县。米价接连上涨，到了十月，米价就由原来的每石四百文涨到了一千五百文．老百姓们苦不堪言。

简介：王安石变法时期,伴随着新法实施与朝政斗争的发展演变,各种针对变法活动的社会流言随之产生并广泛流播.它们既有涉及到变法斗争重大事件的,也有围绕具体变法问题的,并且这些流言基本属于有意识传播.它们往往指向明确,迷惑性强,破坏力大,甚至有的还有意假借名人言论,或由名人发起甚至推波助澜,往往诱导着社会舆论的走向.它们是当时变革时代的产物,朝廷虽采取了打击与制止举措,但其危害及影响极为深远.

简介：王安石是宋朝一位杰出的政治改革家，也是一位杰出的教育改革家。他的教育思想主要是反对天生德性说，重视后天的习染和教育的作用；反对专重文辞的“无补之学”，崇尚学习实用的“朝廷礼、乐、刑、政之事”；反对道德不一，主张统一思想政治教育；反对“文武异道”，主张学文习武、文武并重；反对以严厉的烦琐的规章制度去强制学生、重视教育者的感化作用；反对死记硬背儒家经典，主张批判地学习。他在教育改革上，也做出一些创举。他的教育思想和改革举措，应该给予历史的肯定。

简介：王安石不太爱干净，他认为此乃小节，大丈夫应以国家为重，所以废寝忘食，有时候脸也不洗。有一天，王安石脸上长了一脸的斑，他夫人以为他得了皮肤病．就让他去看御医，医生手一搓，一块斑下来了，于是御医配了点洗脸的药膏，让他回去洗洗，隔天就好了。

简介：王安石晚年大量创作禅诗，其自有社会政治原因，更有王安石个人方面的因素．这些晚年创作的禅诗在艺术上取得了很高的成就，可谓“自成一体”。

简介：学习成就了一位思维敏捷、思想开放的政治家，也使王安石成为一个文采斐然、学富五车的学者。喜欢学习，几乎成了王安石的一个“毛病”。

简介：【故事讲读】王安石不爱洗澡，更不爱换衣服，任由衣衫破烂而浑然不觉。在做群牧判官时，他与同事吴充以及在馆阁任职的韩维交好，三人经常聚在一起谈论诗书。吴、韩二人佩服王安石的才学，却不喜欢他的邋遢，劝他换换衣服也不听，为这事二人没少挠头。

简介：我国北宋著名文学家王安石在书院求学时，读书得知某夜李白梦见所用的笔头上，长出了一朵美丽的花，因此才思横溢，后来名闻天下。于是便去求教老师：“先生，人世间难道真有生花笔吗？”老师拿来了一大捆毛笔．对他说：“这里有999支笔，其中有一支是生花笔，你用每支笔去写文章．写秃了再换一支，一定能从中寻得生花笔，除此之外，没有别的办法。”过了几年，王安石把先生送给他的笔都写秃了，仪剩一支。一天深夜。突然觉得文思潮涌，行笔如云，他高兴得跳起来，大喊：“我找到了!”

简介：唐太宗在悼念魏征时说:“以铜以鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替”(《新唐书、魏征传》)。许多写咏史怀古诗的作者是很懂得这一点的。周昙在《闲吟》里说:“考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今,这可说是代表了大多数作者写咏史怀古诗的动机。正因为可

简介：陶冶成才观是贯穿在王安石整个教育思想中的红线和突出主题。王安石基于历史教训与变法需要,构建了集“教”、“养”、“取”、“任”诸环节于一体的人才学说,形成了基础在教育的比较完备的人才理论体系。王安石的陶冶成才观及实践具有深刻的理论价值和现实意义。

简介：王安石（1021-1086年），字介甫，抚州临川人。其父王益当过州县地方官，王安石曾随他的父亲到过许多地方。庆历二年（1042年）考中进士，先后任过幕僚、知县、通判、知州、提点刑狱等地方官职，这使他对当时的社会情况有较多的了解。宋仁宗时，他曾经上《万言书》力主改革弊政，但没有受到重视。宋神宗继位，他任参知政事，主持变法。

简介：<正>据蔡上翔王荆公年谱:王安石年三十九岁时(宋仁宗赵祯嘉祐四年己亥,公元一○五九年),作《明妃曲》二首,名贵一时。欧阳修、刘原父、司马光皆有和篇。但在安石(1021—1086)死了五十多年后,范冲(范祖禹之子,与王安石在思想上是世仇,郭沫若说。)却对宋高宗赵构(1128—1162)说:“臣常于言语文字之间得安石之心,安石为《明妃曲》曰‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,然则刘豫[建炎中(1127—1130)降金为儿皇帝]