简介：摘要：苗绣不管结构、不讲透视、不求形似、不顾比例与虚实、不讲事理逻辑艺术结构造型，自由发挥，大胆创意绣出苗族人民的美好愿望与幻想。都追求形象的自由结合，使自然对象的体积完全被消除，剩下彩色的线和面的构成，在空间中有机地堆叠，形成了独特的艺术造型，呈现出一种不间断的苗文化历史。

简介：薛摹永年｜中央美术学院教授、博士研究生导师恣纵奇逸。

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简介：摘要：随着我国新教育改革逐步展开，幼儿教育模式需要进行完善，从而有效促进幼儿的全面发展。在幼儿园教育过程中，刺绣教学活动的展开能够推动幼儿迅速地融入幼儿园生活，促进幼儿自主学习能力以及简单操作能力的培养，对幼儿核心素养的培养有着积极作用。刺绣坊以及刺绣活动在幼儿教学中的应用，需要科学的材料投放策略加以辅助。通过对当前幼儿教学状况的分析，提出科学的刺绣坊材料投放策略，促进幼儿教育水平的稳步提升。

简介：大雨终于停了，太阳出来了，天上出现了一道七色彩虹，人们赞美道：“啊，真美!”

简介：灌城河截流建水库，始有今日之虹湖。其源出于火烧寨，依虹山而名呼。踞山城之高处，溉良田而育稻蔬。小山耸器，山隈漾绿，游人栖憩而戏凫。桥连路环，石径蜿蜒，杂木去而无蒿芜。峰颠亭阎，展翅欲飞，依危栏而俯村庐。习习凉风拂面，湖光山色收眼，览物之情万斛。草木欣欣向荣，健身人流满途。四周广场，或练太极，或放声歌讴，或伴乐劲舞，无不娓娓入图。钓叟挥竿，莲娃弄舟，风筝摩天，陀螺呜呜。亭台回廊，堤岸林间，雅士顾景发抒。石阶木椅，花旁草前，少妇嘻逗童孺。

简介：中国文化在世界上是独特的，但不是流行的。中国艺术家要在西方获得大众的认可和欣赏，殊为不易。丁虹却跟美国很投缘，自1987年在纽约艺术博览会上第一次展示他的绘画作品开始，丁虹在美国画坛风生水起。他的绘画作品应邀在法国、英国、德国、比利时、荷兰等国以及美国纽约、华盛顿、芝加哥、洛杉矶等各大城市的博物馆和画廊展出，《美国艺术》《艺术新闻》《艺术家》等多个艺术刊物都登载过他的作品。他的画作，以东方美学意识融汇了西方的现代艺术理念，用独特的个人绘画语言传达了一个单纯的“西方形式表现和东方意境冥想”的视觉美，被誉为西方艺术市场上的一支奇葩。

简介：　　1986年一个春暖花开的日子,国画大师关山月在广州美术学院他简朴清幽的小楼里批阅了一位自学成材的中年画家的作品后,按捺不住心中嘉许和欣慰之情,欣然提起那如椽巨笔,画了一枝苍劲而秀润的梅花,并题下七个大字--"梅花香自苦寒来".……

简介：左剑虹1961年生,湖南湘阴人。现为广西艺术学院桂林校区副主任、副教授,漓江画派促进会常务理事,漓江画派艺术研究中心副主任,《漓江画派》杂志副主编,广西美术家协会理论委员会委员,桂林画院特约画家。

简介：十年前，沈阳师院中文系有位优秀的大四女生，放弃父母为她安排好的工作，毅然从军。那年她20岁，在部分军人眼里，漂亮得有些“过分”。十年后，时间的磨砺带走了她姣好的容颜。一茬又一茬学员走进她的教室，再走向基层，成了威武的指挥官。当丈夫说：“你有鱼尾纹啦!”她依然面带微笑，热忱地走上讲台。她相信，教师的青春会在学生的前程里得到延续。

简介：从前，世界上的颜色们开始了一场争论。他们都声称自己是最好的、最重要的、最有用的、最美丽的、最受人喜欢的。

简介：摘要：家宅构成了一个女性一生中最重要的空间。女性的生活就在这个有限的范围内移动。四周高高的围墙隔绝了外人的视线，也阻碍了女性对外部世界的探索。传统女性正是在这个空间中渡过了一生。父权制下的家庭结构和婚姻制度、财产制度全方位的围困了女性。白先勇笔下展现了旧式女性受制于家宅、依赖于家宅的痛苦。金大奶奶、福生嫂、耿素棠就是被家庭空间所围困的女性。

简介：王虹虹喜欢把自己叫作“小虫子”。小时候,她比一般孩子读了更多的童话,也有更多的时间展开幻想的翅膀。后来她接受了专业的美术训练,喜欢用卡通画和简短的文字表达自己的想象。如今,她拿起笔,做起了斑斓的童话梦,就像一只啃坚果的小虫子,快乐而忙碌……

简介：蝃蝀、是《诗经》中独特而典型的兴象，是虹的别称，在其自然特性和视知觉特性背后，隐藏着丰富、复杂而神秘的原始宗教的图腾崇拜观念。本文从《诗经》中的《鄘风·蝃蝀》和《曹风·候人》两首诗中的“蝃蝀、脐”兴象出发，结合“女节生少昊”、“握登生舜”及“神母生庖牺（伏羲）”等图腾感生神话，管窥“蝃蝀、”即“虹”确为图腾，是原始先民虹图腾崇拜的印记，也是先民对虹图腾崇拜的隐性表达。

简介：刺绣在土族人民生活中占有非常重要的地位，在艺术成就、刺绣技艺等方面都具有很高的水平，它独特的艺术风格和深厚的历史文化底蕴，在反映民族文化尤其是高原马背民族的历史变迁中都是不可多得的资料，具有较高的审美和研究价值。

简介：广东连南瑶族刺绣艺术,是连南瑶族文明发展史的见证与结晶,瑶族刺绣2009年被列入广东非物质文化遗产名录,成为中国刺绣艺术史中一颗璀璨的明珠。千百年来精湛的瑶族刺绣工艺和独特的刺绣风格,造就了绚丽多彩的刺绣作品,沉淀了许多古老的文化信息,蕴藏着特殊“文化因子”,存在着特殊的研究价值。对连南瑶绣纹样的内在蕴意进行解读、针对连南瑶绣的题材、色彩、组织结构和针法进行全面的分析,深入探究和挖掘连南瑶族刺绣艺术,对诠释与传承连南瑶族刺绣文化都将起到积极作用。

简介：第一部分考察计划一、考察目的麻柳刺绣在上个世纪及以前，始终停留在口传心授的阶段。二十世纪八十年代，广元市文化馆开始发掘和整理麻柳刺绣，麻柳刺绣终为外界所知。之后，麻柳刺绣作品被广为展出，并被拍摄成电影专辑。麻柳随即也获得文化部颁发的“中国民间艺术之乡”的美誉。

简介：摘要：满族刺绣作为国家非物质文化遗产，具有较高的艺术价值，其技法多种多样。本文以满绣的各种刺绣技法以及满绣技法的传承现状进行深入探析，诠释满绣的独特艺术价值。这有利于增强文化自信，促进文化产业的繁荣发展。

简介：摘要：我国传统文化中有四大名绣。分别是即苏绣、湘绣、粤绣。我国的维吾尔族，彝族，布依族，哈萨克族，瑶族，苗族，土家族，景颇族，白族，壮族，蒙古族和藏族等少数民族也都有自己的民族刺绣。常用的民间绣花技术包括绣，锁绣，网绣，拉绣，编织绣，绒头绣等等。本文针对传承民间传统工艺美术刺绣展开讨论，希望可以培养幼儿刺绣的兴趣和能力，为幼儿的成长和传统文化的传承出力。