简介:中国高校学生工作的传统与使命,最核心的是"立德树人",它强调"育人为本,德育为先",强调素质教育、全面发展,强调全员育人、全过程育人、全方位育人。近十多年来,提高辅导员队伍的专业化水平,加强职业化建设,取得了突出的成绩,高校辅导员队伍规模不断壮大、结构日趋优化,辅导员职业规范和能力标准逐步确立,职业认同感不断加强。在中国不断发展、不断开放、不断进步的历史进程中,高校学生工作队伍的专业化建设还必须具备国际视野,高校学生工作者的工作实践和自身发展也要具有世界眼光。具体来说,在职业认同方面,要立足中国国情和实际,在学习借鉴国外高校学生工作职业标准的基础上,建立体现中国特色的辅导员职业知识和技能体系,提升辅导员职业地位和职业公信力;在理论体系方面,在学习借鉴的同时,要特别注意,中国特色理论探索为高校学生工作的理论体系构建提供了坚实的基础和丰富的支撑;在专业素养方面,我们的专业素养标准建设既要体现国际标准,也要体现中国特色和中国表达;在案例经验方面,我们应在充分了解国外高校学生工作背景、对象和目标的前提下,立足中国国情和我们的实际,开阔思路,启发工作,探索总结体现自身工作积累的案例和经验。
简介:文化全球化及其价值意涵是当代世界文化和人类文明的重要议题。从文化渊源上来看,文化全球化及其文化逻辑、文化效应与西方理性主义文化传统有着深层的传承关系;从生活实践层面来看,文化全球化的文化价值逻辑又直接源于资本的形而上学与形而上学的资本化;从社会精神层面来看,文化全球化的基本人文精神则是近现代西方哲学的主体性形而上学。文化全球化的价值取向表现为西方文化价值观念带着“科学”、“人权”、“自由”等内涵。随着经济全球化的深化,文化全球化的意味也越来越深,文化的价值意涵也越来越突出。因此,当前我国文化建设和文化发展必须科学把握文化全球化及其文化效应,深入认识新时代文化发展规律,增强与提升文化的价值意识形态能力。
简介:只有考古出土物上明确标着黄帝时期"字样""图样",或可通过别的旁证确认其为黄帝时期物件,否则,把西安杨官寨遗址与黄帝时期挂钩就是一种"比附",这种看法并不科学,至少不了解哥德尔"不完备性定理"和阿罗"独裁定理"从形式系统角度对传统考古学局限性的揭示。杨官寨遗址出土的"镂空人面覆盆形器"("倒扣花盆"),即史前作为"大巫"的黄帝(或其亲属近臣)之祭器,应属"国宝"级文物;"陶祖"则是史前龙山时期代替仰韶时期过程中"制度化祭祖"的证据,显示出当时男权社会取代女权的进步。作为5000年前的"黄帝故都",杨官寨遗址发掘近10年,除《考古报告》外,少见有分量的考古研究成果。对此,中国考古学应当直面"中国文明起源多元论"的倡导者苏秉琦、张光直等前辈当时不知杨址等新发现的缺憾,否定"中国文明起源多元论"缺乏"中国文明起源‘花芯’论"补充表述的不足,走向"否定之否定",确认中原地区在中国文明起源中具有"花芯"即文明带头作用。
简介:女书作为江永瑶族地区独特的文化符号,女书的文化生态包括自然生态与社会人文生态两部分。女书社会人文生态已经不复存在,女书自然生态变迁不大。论文不赞成女书传人的认定和女书商品的泛滥开发。当前女书文化生态的保护就是女书资源保存的电子化与正规化,传承的另一面是在此保存的基础上通过"雅文化群"和"生态村旅游"加强宣传。