简介：1969年,在《观念史中的意涵与理解》一文中,斯金纳提出:一个文本或思想只有通过考察和分析它的历史语境才能得到理解,在这个语境中,作者所说的问题永远具有特定的历史针对性和意义。但同他所批判的一些研究者一样,他的"语境"同样陷入了自我循环。那么,历史地理解文本和思想是否可能?本文作者尝试做了一些初步的思考。

简介：<正>一家杂货店在店外贴出一张告示,上写:出售小狗。这样的告示对孩子总是很有吸引力。很快,一个小男孩出现在告示前,问:"你的小狗一只多少钱?""任何地方都是500到800卢比。"店主回答道。男孩将手伸进他的衣兜掏出一些零钱。"我有10卢比,我能看看小狗吗?"

简介：本文通过讨论矛盾修辞法的特点、构成形式、运用及其修辞效果,使我们更好地理解矛盾修辞法.

简介：本文浅述笔者在班主任工作中的心得与教学方法，以供同行借鉴。

简介：摘要高考阅读理解是一道考查学生综合阅读能力的试题，它不仅要求学生平时有扎实的基本功，良好的阅读习惯，还要求学生掌握一定的做题技巧，只有这样，考生才能在高考中充分发挥自己阅读理解的能力，产生最佳的效果。

简介：语言的意义有静态和动态两个不同的层面.动态的语境意义与静态的语言意义的不同表现在概括与具体、泛指与特指、显示与暗示、规范与偏离、原义与增义、直接与间接、意在言内与意在言外等方面.理解语境意义需要依据语境进行'语义线索推导',其具体途径有依据语境,从社会意义、联想意义、情感意义、违背原则的意义、预设意义、言语行为意义、暗示意义等不同角度对话语作出理解.

简介：理解和信任的力量哈尔滨电缆厂子弟学校陈立华后进生一般不仅学习差，往往纪律更差。他们经常是我行我素，只要个人的舒畅，不要纪律的约束。多数还心灵闭锁，“不进盐酱”。比如我班的ＸＸ，是全校闻名的差生，破坏公物，惹事生非。你想教育他，他却躲着你。对这样的学生...

简介：长征前夕出版的《红色中华》杂志;1934年湘江之役前,红五军团团长董振堂和政委刘伯承手写给红34师的一份作战命令;红军战士为了向一户藏民家庭购买青稞充饥,插在田地里的一块刻着借据的木牌;毛泽东《论持久战》最早的英文版本;日本“东方会议”对华政策讨论稿;（臭名昭著的《田中奏折》就是在此基础上完成的）罗斯福总统特使关于敌后抗日根据地的秘密情报。

简介：如果想了解一个时期，最有代表性的历史剧是哪些在上世纪八九十年代，曾经出现过一些品质考究、制作精良的历史剧。当年的电视荧幕上少见恢弘壮阔的战争场面，也缺乏逼真的特技效果，但有导演、编剧和演员对艺术形象的精准把握和认真的态度。

简介：对结尾的理解存在两种不同的观点.文章试从内容衔接、审美效果、字面意思、比兴手法的运用四个方面来说明,它应该是君子想象中结婚的场面.

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简介：本文论述了对英语成语的理解和翻译.从影响英语成语理解和翻译的上下文语境因素和文化语境因素阐述了如何对英语成语进行辨认,解析,和翻译,并且就其翻译技巧进行了探讨.

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简介：教学是师生基于文本和多元活动,建立意义场域的过程。以意义阐释和创生为指向的教学内蕴着意义的理解。科学的教学理解是教师在坚守＂创生＂和＂人本＂的立场下看待教学意义的思维方式,包括教师对课程文本、学生和自我的理解。提升教师的教学理解,需要在凸显教学意义、虚心倾听、准确移情和自主反思等方面做出努力。

简介：“次道德”是在违法利己的过程中，尽量给社会和他人减少损失的行为。相对于道德而言，“次道德”是次等的、次要的，不属于社会主流道德。但是从人性的多元性、犯罪的不可根除性及社会公众利益来看，“次道德”存在有其合理性。并且，肯定“次道德”是社会道德认识水平的进步，是对人性中的良心和自律精神的肯定，也有助于道德正义的实现，因此有必要肯定“次道德”。

简介：“最美人物”的“最美事迹”是爱人之心的行为表现与价值取向.人性的崇高在英雄与普通人之间没有界限,“最美现象”激发了人们对人性的思考,对健全人格的呼吁,对现实伦理困境的突围,是人文主义理念的时代要求.“最美现象”是人的价值的体现,是真、善、美的弘扬,符合社会主义核心价值观,有利于构建一个安定有序的和谐社会.

简介：<正>概念公式是物理的重要内容,而公式体现了各物理量之间的数量关系即函数关系,图象可以直观地反映各物理之间的关系及变化过程,这无疑能加强知识的纵横联系,优化知识结构,培养思维能力。下面以竖直上抛运动公式为例来说明这一点。设位移为S,速度为V,时间为t,初速度为V0,重力加速度为g,规定竖直向上为正方向,于是有下列两个常用的公式:

简介：本文试对比英汉习语的区别与联系,阐述英语习语的理解和翻译.

简介：在前资本主义社会，人与共同体的关系表现为一种自然的依赖性。随着这种依赖性关系的解体，人的存在方式呈现为二重性。这种二重性构成资本主义物化社会关系的主要特征。物化的社会关系是资本主义社会存在、运行和发展的基础。由于资本本性的驱动和历史使命的内在要求，人类社会最终会扬弃物化的社会关系，克服直接的“自然必然性”的束缚，实现人的全面自由个性。