简介：乐水贾祥伦我国古人说：“仁者乐山，智者乐水。”我不是聪明人，但却十分喜欢水。有一首写水的诗歌，也不知是从哪儿抄来的，早已背得精熟，还常常用来自勉：“穿山透地不辞劳／到底方知出处高／溪间焉能留得住／终向大海作波涛”。水是有灵气的，水是有生命的，水是有思...

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简介：1920年3月梁启超欧游归国后,工作重心由政治更偏学术,意在全力从事教育事业。是年12月至来年3月,梁启超便在清华学校讲授"国学小史"(初名"中国学术小史")课程。此期间的学术史述作与授课,是梁启超由政治家向学者转型的重要契机与标志,然而,"国学小史"课程授课文字除讲墨子部分曾刊出外,全貌一度缺失,殊为遗憾。近年,夏晓虹先生通过稽核藏于国家图书馆的四册"国学小史"讲义稿本,并补之梁启

简介：《诗经》是中国诗歌史上第一部诗歌选集,它选录了西周初期到春秋中叶的诗歌305首,是中国传统文化的重要经典。然而自西汉经学伊始,关于孔子删诗和正乐的问题一直是学术界争论不休的悬案。事实上删诗说并不成立,而正乐说的可能性非常大,这是由诗乐在春秋时代突出的社会地位和孔子维护雅乐的态度所导致的。

简介：民歌《襄阳乐》起源于六朝时期的长江中游，对唐代诗歌很有影响。据《旧唐书·音乐志二》记载：《襄阳乐》，宋随王刘诞所作。刘诞“始为襄阳郡，元嘉二十六年（449年），仍为雍州，夜闻诸女歌谣，因作之。故歌和云：‘襄阳来夜乐。’其歌曰：‘朝发襄阳来，暮至大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。”

简介：(一)题解:本文是从《后汉书》卷八十四的《列女传》里节选的。《后汉书》和《史记》、《汉书》、《三国志》并列为“四史”,是我国正史中的名著。《后汉书》记载东汉时期的史实,是南北朝时代史学家范晔(ye)撰述的。范晔(公元398年——445年),南朝宋代顺阳山阴人。《宋书》说他少年好学,博通经史,善为文章。他根据前人撰述的十几种有关后汉历史的著作,删繁补略,写成《后汉书》,包括十纪,八十列传。后因事被害,他原拟写的十志未成,由西晋梁代刘昭选补。《后汉书》在思想倾向上比《汉书》进步,书中倾注着较多的批判精神;编次周密,文笔简洁有力。但它的人物描写却没《汉书》细致生动,故事性也没《汉书》强。

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简介：对新闻史的研究要以认识和掌握历史学科为突破口。具体而言，历史学科能为新闻史研究提供方法论和认识论上的指导。《英国新闻史》的写作策略为我们提供了这方面的范例。其翔实史料、跨学科视野、多元历史哲学观、复合叙事视角以及自由主义精神的内在线索，可以为中国新闻史研究者提供新的研究路径。

简介：新课程标准指出：“学生是学习和发展的主体”，“语文教学要激发学生的学习兴趣，培养学生的自主意识和习惯。为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式”。

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简介：英语教师作为实施新课程的主体，要确立一种崭新的教学观念，重新认识和确立自己的角色，应学会巧妙自然地寓英语学习于生活体验之中，把新理念推向课堂班级层面，变理想的课程为现实的课程，优化课堂教学，改变学生的学习和思维方式，释放学生的创造能力，也就是说，教师要善于激发、培养学生的学习兴趣，学生才能乐学。那么如何培养才能善教？笔者在几十年的英语教学中积累了点滴经验，提出来和大家共同探讨。

简介：修武县马坊村的海蟾宫,供奉的是道教全真派北五祖之一的刘海蟾。对于历史上是否确有刘海蟾其人,历来多有歧见。笔者通过对有关史料的参研梳理,从典籍有记述、修道有师承、传授有门徒、交游有踪迹、遗存有文物、民间有传说、高寿有先例、警示有根据等方面进行探讨,确认刘海蟾史有其人。同时,也指出了一些史料载录中存在的讹误。

简介：高句丽史的归属问题，史学界见仁见智，意见不一。从历史事实看来，应“一史两用”，即：高句丽史首先属于中国史，但它又属于朝鲜历史的一部分。

简介：五代时期,梅州以敬州、齐昌府和边防重镇梅口成为南汉国东部重地,程乡县令曾芳、敬王刘崇兴和齐王刘弘弼以及女英雄武婆等活跃在粤东大地上,千佛塔、汉帝宫、小石屏台、齐昌塔成为梅州历史上独有的文化标志,南汉的梅州是一个前所未有的开创性时代。

简介：乐嘉出生于宁波，他参加工作很早，中专金融专业毕业后才16岁就进入了银行系统工作。母亲期待他从头做起，一步一个脚印扎实安稳地做到银行行长。但他忍受不了银行的刻板无聊，一想到要在钢筋混凝土的格子间里过完终生，他就要发疯。辛辛苦苦坚持了两年，他不顾妈妈的强烈反对偷偷地去应聘销售员。

简介：唐朝音乐是中国古代音乐发展的最高峰。对唐代音乐文献的研究，在正史中主要依靠《旧唐书·音乐志》和《新唐书·礼乐志》。通过两者内容的综述比较可以发现：前者偏重于“乐”，比较注重音乐品种和音乐史实的叙述，行丈简洁；后者倾向于“礼”，对礼仪的描述篇幅巨大，论乐的部分较少且认识深刻。

简介：对《汉语词汇史》下册所列的32个词中,“劝、回、勤”等词含义的历史期限与“皮、祥”等词的释义,提出不同意见,并举例证之。

简介：本文借鉴接受美学理论对屈原的人品、屈原赋与北方文化的继承关系两个问题在历史上被读者接受的情况进行较为详细的梳理和考查,并对接受史本身作一些简要的分析,以力图对屈原及其作品作出客观公正的评价。

简介：申国昌、史降云合著的《中国学习思想史》一书为研究中国学习思想史提供了一个独特的视角，以其独有的风格拓展了思想史的研究领域，是当代一部不可多得的关于思想史研究方面的学术著作。

简介：“诗可以怨”首先作为文学的功能价值论，后来引申到创作论，这种诗学理论的演变与周代“典乐”制度的兴盛与崩坏息息相关。文章通过对先秦“典乐”制度下诗与乐的关系论述，探讨这一诗学命题的社会文化根源，从而进一步阐释周代的诗学精神。