简介：谭嗣同的早期著作共16种，其中12种早已散失。这12种佚著又分为已脱稿者和未脱稿者。作者经研究发现，谭氏佚著未脱稿者的部分内容，实际上并未完全散失，而是被保留在谭氏的笔记体学术著作《石菊影庐笔识》一书中。论文尝试从《石菊影庐笔识》中去寻找与谭氏佚著有关或类似的内容，以此探索谭氏早期佚著的大致面貌。

简介：丘逢甲佚文《嘉应彭孝廉炜瑛涉趣园诗钞序》与佚诗《次韵答彭少颖同年龙川七绝二首》为《丘逢甲集》所失载,亦未见学界有所披露,系新发现之丘氏佚诗佚文。对研究丘逢甲之文学思想及创作,有颇高的史料价值。

简介：上世纪30年代施蛰存以其独具慧眼的艺术触感，开掘了具有现代主义色彩的“新感觉派”小说创作领地并声名陡起，并在此后的创作中用超前而敏锐的笔触进行了丰富的艺术探索。解放后，施蛰存终止了文学创作而转向其他领域，其作品一度远离文学史。但海内外学术界仍誉之为“中国现代小说的先驱者”、“新感觉派大师”。文章试图从叙述技巧的角度解读其早年的经典作品，以期发现小说中富干现实意义的独特价值。

简介：

简介：存现句作为一种句法现象在英汉两种语言中普遍存在,但却有着明显的差异,通过运用相关的句法理论知识,进行英汉比较,探讨存现句真正意义上的主语及其格位指派问题.同时,对于汉语存现句中原本为及物动词的非宾格性如何获得,也进行了一些探讨.

简介：本文首先概述了语言学家对存现动词的非宾格性的探讨，分析了两种不同的观点。一些语言学家提出处所倒置结构的存现句是非宾格动词的诊断句式的观点，相反地，很多反对者找出反例认为存现结构中的谓语动词中有大量的非作格动词。本文认同唐玉柱的观点，认为所有存现动词都是非宾格动词，具有非宾格性的这一观点，并提出了新的证据，从而维护了存现动词的非宾格性假设，统一了存现结构中的谓语动词的类型，也为存现结构的统一解释奠定了基础。

简介：广告翻译是一种跨语言跨文化目的性极强的交际活动。因为广告翻译是以文谋钱作为创作目的,指导英语广告翻译的原则自然与普通英语翻译的原则有所不同。经过对多则中英文广告语言的比较,我们得出在英汉广告翻译中应注意以下几点策略：表达方式的韵律性、语言修辞的多样性、文化差异的等值性。

简介：编者按：“天理人欲”之说本于《礼记·乐记》，乃孔门七十子之学。其说认为人类的行为有两条截然不同的走向，一为以人化物，一为以物化人。以人化物称之为人文、文明，以物化人则“灭天理而穷人欲者也，于是有悖逆诈伪之心，有淫泱作乱之事”，此为大乱之道，亦可以说是反人文、反文明之道。但我读宋儒“存天理，克人欲”、“存天理，去人欲”、“存天理，灭人欲”诸说，似觉并非对宋人言之，而恰是针对今人立言，似乎早已预见今日人欲横流之一幕。永州政协何明玲副主席近撰《存天理顺地利抑人欲——读周敦颐（太极图说）（通书〉有感》一文，先在永州红网“理论学习”发布，又在旗洲书院“国学论坛”宣讲，其阐发、解读大儒周子遗言，极中肯，极平顺，极尊崇，乃又切近时义。作者为在位官员，所论出乎胸臆而不假秘书、不套陈言，于今之世，岂易得哉？故亟为刊发。

简介：随着全球能源短缺和环境污染的加剧，铀资源已经成为人类最重要的能源之一。该文阐述了铀在地壳中的分布和富存状态、铀矿勘探以及铀的应用。

简介：从精神分析学的角度看,施蛰存《鲁迅的〈明天〉》既不全面又不深入。整篇小说的叙事场景与情节应置于相互关联的语义网络之中。单四嫂子把利比多努力倾注到宝儿身上,极力用'宝儿'压抑'阿五'的出现,用母子爱压抑异性爱,以应和王九妈等人构成的'他们'以及鲁镇上的'古风'。异性爱以母子爱的面目得到合法的替代与满足。

简介：西学东渐和东学西渐构成了中外文化交流的双向互动.不同时期欧洲学者对《论语》《易经》《史记》的译介和研究,大大促进了中国古代典籍在欧洲的传播与接受,显示了跨文化交流中东学西渐的一面及其重要性,对今后的史学发展有可贵的借鉴意义.

简介：20世纪30年代,新感觉派代表作家施蛰存将弗洛伊德心理分析理论融入其小说创作,改变语言和行动的描写方式,将写作转向人的潜意识和内心世界。同时,他以人的自然本性为出发点,由人物外在表现反映内在冲突,以代表生命的爱欲来探讨人物本性,凸显压抑中痛苦挣扎的本我欲望。拟将弗氏理论与施氏作品结合评析,阐释潜意识、人物双重或多重性格、爱欲与文明对立冲突等心理分析创作手法,深入解读施氏小说的艺术性,探索其关注人的内心世界和本能欲望、抨击都市社会的异化和推崇自由人性社会的精神内核。

简介：施蛰存小说创作从心理分析转向现实主义。其表现在:一、有异于西方现代派的独特的创作主体结构;二、从唯美到功利的嬗变;三、从非主流文学到主流文学的尴尬逐流。

简介：刘存华，原中国人民解放军海军东海舰队的大校，1999年转业到宁波保税区工作，被任命为管委会副主任，分管保税区科技、留学人员创业园和国际软件园工作。

简介：作为继承的"教化剧",金怀玉的在人物形象的塑造及情节结构的安排上教忠劝孝,但是它又加入了忠奸斗争的内容而超越了载道戏曲;并且它在技巧方面突破了以前的忠孝剧,形成了才子佳人和忠奸斗争两个模式,在传奇发展史上有一定的地位.