简介:如果在阅读教学的对话中加强学生的演述训练,让学生读进去,想开来,还能说出来,阅读教学才真正扎实有效,课堂才算真正的和谐。而这必须来源于教师的教育智慧、正确的教育理念、尊重儿童,在知识、技能、情感上适时予以引导、帮扶,让孩子真正成为课堂的主人。
简介:清代由小说《红楼梦》改编的"红楼"戏剧与曲艺作品,为其向多种社会文化传播途径转化,并最终能够成为一种社会性文化现象提供了途径与平台。但对于清代"红楼"戏剧总数、第一部红楼戏剧和曲艺作品,以及舞台演出最红火的红楼戏剧等问题,学术界却至今未有定论。
简介:楚国想攻打宋国,派士尹池以出使为名,近距离地观察一下宋国的情况。宋相子罕接见了他,并且带他到家里请他吃饭。士尹池想,一国之相的家应该很气派,可他看到的情形却很奇怪。堂堂的相府没有高墙大院,跟周边人家没有什么区别。南边邻居的墙向前突出,使得街道参差不齐,并且子罕家被挤在里边,有点像仪仗队里小兵越过了长官,显得十分无理。
简介:根据民考民学生的特点与光学实验的特殊性,探索切合实际的教学模式,以培养学生良好的实验素养,提高民族教学质量。
简介:李大钊在《民彝与政治》中挖掘中国古代传统文化中的民主思想,赋予“民彝”以新的内涵。李大钊在结合中国古代的民本主义和西方近代的民主主义思想的基础上提出的民彝史观,抓住了近代西方民主政治的精髓,对民众起到政治启蒙作用。李大钊的民彝史观是他早期民主政治思想的集中表现,也是他对近代中国民主政治建设的理论总结,为他向唯物史观的转变准备了条件。
简介:中国古典戏曲悲剧理论探微徐安琪悲剧作为一种美的形态,是西方美学的重要范畴。自古希腊哲人亚里斯多德著《诗学》创立“悲剧说”以来,美学领域出现了大量有关悲剧的论著,并形成各种不同的流派。在东方中国,虽然有悲剧,但很久以来无人提出和使用“悲剧”这一概念,更...
简介:民宿又叫寄宿家庭,是指利用自用住宅空闲房间,为外出郊游或远行的旅客提供体验当地自然景观、人文特色与生产生活方式的个性化住宿场所。民宿产业在欧美国家起步较早,它既是为了满足人们休闲娱乐的需要,也是随着经济发展和产业结构的调整应运而生的。从推动立法到设立行业协会,西方发达国家,尤其是西欧已经形成了一套成熟的行业标准和管理办法,理念与行业发展日趋成熟。
简介:本文从节制资本、耕者有其田等四个方面,对孙中山、邓演达的民生主义经济思想作了比较研究,通过对二者之间异同性的分析,指出了后者对前者存在着继承和发展的关系。
简介:怀梆是焦作地区土生土长的一种地方戏曲,它的文化内涵十分丰富,民俗特征十分鲜明。笔者在众多的民俗文化内涵中选取行业神作为研究对象,期望通过行业神的研究,探寻怀梆艺人的情感、心态和价值观,从而使更多的人关注怀梆,留住怀梆。
简介:“译东籍”是清末文人学习日语的直接目的。快速掌握日语,运用日语进行翻译实践,借助译书,介绍和普及开启民智的先进科学文化知识,是时代赋予清末爱国知识分子的特殊历史使命。林长民进入杭州日文学堂学习日语,主编《译林》,翻译《西力东侵史》。他在日语学习过程中,急于翻译练笔;编译时又力求精简。通过林长民的译作,我们可以了解林长民的翻译观点及手法,一窥清末人们学习日语的目的及“东籍”的翻译特征。
简介:材料是人类物质文明的基础。新材料的发现、推广和使用,极大地推动了生产力的发展,从石器时代到青铜器时代,再到铁器时代,人类的生产力得到了极大的飞跃。20世纪半导体技术的发明和应用,特别是大尺寸无位错单晶硅生长技术的突破,使得大规模集成电路飞速发展,从根本上改变了电子工业的面貌,给人类社会带来不可估量的影响。在20世纪40年代装满一屋的大计算机目前已被一块小小的芯片取代,计算机和信息技术走进了千家万户。今天的信息时代从材料角度来说,也可以叫做硅单晶时代或者功能晶体时代。
简介:运用文献资料调研、逻辑分析等方法,对存在于徽州的地方戏曲——目连戏和徽戏中的武艺表演及价值功能进行探讨,表明在徽商广蓄家班之际,安徽沿江一带包括古徽州的地方戏事开始兴盛,相对闭塞的地理环境和结社赛会必演戏是徽州目连戏和徽戏等长期存在的原因之一。徽州艺人勤学苦练,武功突出,武艺表演的难、险、惊、奇功夫丰富了徽州戏曲舞台表演艺术,传承了徽州武术文化,并具有伦理教育和娱乐身心功能。
简介:孟子、柳宗元,作为中国传统文化中民本思想的代表,其言论对日本近代哲学家中江兆民具有很大的影响.受其影响,中江先生附会西方近代民权主义,对日本上层社会的腐败给予了深刻遣责,流露了对人民大众由衷的同情心.
简介:民元孙中山让位,是多种社会力量博弈的结果,既不是革命党人的完全失败。也不是袁世凯的大获全胜,又不是帝国主义、立宪派的无利可图,而是一个共赢的结果。这表现在:清王室退位。享有优待条件;袁世凯费心机获大总统席位;孙中山让位得民主共和;帝国主义、立宪派调停盼到稳定统一。
简介:明代中叶以后逐渐形成的“天下之民寄命于农,徽民寄命于商”之习俗,对徽州社会的发展影响很大。“徽民寄命于商”是对“以农为本”传统思想的新突破;是徽州人对经济、政治、文化、人才培育发展空间富于创新的新拓展;是对徽州文化最有生机活力的一种新创造。
简介:节奏是一切艺术表现最基本的组织力量,是艺术魅力之所在,更是艺术生命力之所在。一部艺术作品的形象与形式的和谐、优美、新颖必须合理巧妙地处理好节奏。中国传统戏曲中的节奏美表现在:情节节奏安排长短相宜、急缓相间,戏曲结构铺陈上的顺逆互衬,唱念做打技术布局上的节奏变化,动静权益、有张有弦的节奏搭配。
简介:中国歌剧的演唱通过对戏曲演唱艺术的吸收,使歌剧的演唱及表演较能符合中国观众的审美习惯,受到观众的欢迎。本文对歌剧吸收戏曲演唱艺术的必然性、科学性和中国戏曲演唱艺术对中国歌剧的演唱艺术产生的影响进行了分析与研究。
简介:戏曲文化是我国独有的传统文化,具有近千年的历史。随着我国旅游业的持续、快速发展,戏曲作为一种优秀的、吸引国内外游人的独特旅游资源,正在受到越来越多的关注。戏曲与旅游的结合适应了目前重视文化旅游发展的大环境.戏曲旅游的开发满足了广大旅游者的旅游诉求。
简介:韩国襄阳郡及其周边地区七百年前出现的许多地名、节庆、风俗、文化都与中国湖北省襄阳市及其周边地区相同,这或许是在南宋灭亡前后,元朝将南宋、主要是南宋荆湖制置使辖区降元的新附军派驻高丽,由一些落藉于高丽的新附军带去的。
简介:孙中山的“主权在民”思想形成于辛亥革命时期,其基本内涵尚属于旧的资产阶级民权思想的范畴,在实践过程中也遭到严重挫折。处于困境中的孙中山在中国共产党人的真诚帮助和支持下,思想发生深刻变化,开始抛弃资产阶级代议制,从制度层面设计出一套人民管权、政府管治的新体系,把“主权在民”思想发展到一个新阶段。
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“徽民寄命于商”蕴义初探
试论传统戏曲中的节奏表现美
中国歌剧对戏曲演唱艺术的吸收
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中韩两襄阳地同名、民同俗试解
孙中山晚年“主权在民”思想的发展