简介：托克维尔的《论美国的民主》涉及早期美国的道德伦理规范，作者把它们总结为荣誉、爱财、冒险、劳动、纯洁和勇敢等6个方面。虽然它们带有一定的个人主义和利己主义色彩，但有其合理之处。这些道德伦理规范对我们今天树立社会主义荣辱观、建设社会主义核心价值体系、引领社会良好风尚、提高人民思想道德素质和构建社会主义和谐社会有一定的意义。

简介：E.L.多克托罗对宗教问题极其关注。他在小说《盗窃》《沃尔特·约翰·哈蒙》《上帝之城》中刻画了基督教神甫、宗教骗子、犹太拉比等一系列人物的形象;作品在对宗教教义与思想进行审视与评判的同时,也暴露了西方社会的信仰危机。多克托罗进而提出涤除世间罪恶、消弭人间苦难的最根本性方法在于“重塑上帝”。

简介：到目前为止，国内外只有两位译者系统地对孟浩然的诗歌进行了翻译。通过比读保罗·克罗尔的译著《孟浩然》与DavidHinton的译著《孟浩然山水诗歌》，重点分析了二者在翻译标准、翻译风格和意境再现方面的异同。通过对译文进行了对比研究，解释翻译目的对译者翻译策略选择的重要意义。

简介：柯克《音乐语言》于20世纪50年代在英国出版,时值西方音乐学术界崇尚形式主义的时期,自律论占据绝对的主流地位,体现了一种冲破形式主义牢笼,捍卫音乐情感理论的反潮流精神。文章以音乐能否作为语言表达情感,音乐怎样作为一种语言发挥作用,如何确定音乐词汇中的基本术语,以及音乐表现各种情感的途径等,对柯克《音乐语言》的研究过程与思路,结合音乐作品的例证,作了音乐语言与情感表现的探讨与分析。

简介：<正>几乎每一所大学里"女生楼"三个字都被白纸黑字、用正楷严肃地写在院门口,向男士们示威,外面加一个大牌子,告诉你,男生只有下午五时到七时,方能按规定扣压身份证领取通行证进入。于是,每天下午,你到小院门口去看吧,异乎寻常干净整洁的

简介：本文主要阐述巴尔虎蒙古人在人名称呼上的特点以及命名习惯和趋势.

简介：【热用立意】平等/和谐/悠然自得【素材反思】正如索恩所言:'平等是我们每一个人的追求,也是我们每一个人的权利。'因为身份平等、机会平等,所以我们才生活得悠然自得.在丹麦,我常听人提到'叶特尔法则'。'什么是‘叶特尔法则’?'一次,我去哥本哈根琥珀博物馆参观时,交谈中不禁好奇地询问馆长索恩。索恩馆长微微笑了笑,说:'‘叶特尔法则’是丹麦民族的灵魂,也是北欧人崇尚的一种不成文的平等理念——任何人不得自称比别人好、聪明或者富有;同时,丹麦人也不认

简介：<正>《法哲学》是在黑格尔整个哲学体系中占居着极其重要地位的作品之一。研究它,不仅在更深刻地理解全部黑格尔的整个观念的观点,不仅在弄清黑格尔哲学体系中的“活东西”和‘死东西”的观点看来是必须的,而且研究它,对于我们来讲也是极其重要的,这是因为它对于弄清黑格尔哲学的社会根源提供了很丰富的资料;研究它,极重要,还因为对于弄清马克思,恩格斯哲学的发展提供了很丰富的资料。

简介：桑代克的早期联结主义将学习的本质看作是刺激与反应之间的联结，将学习的方式看成是尝试与错误，在此基础上他提出了学习的主律和副律．在联结主义发展的后期，桑代克基于心理学家的批评及自己对早期有关学习问题系列观点的研究和反思进行了修正．

简介：罗素关于名称的指称的确定提出了摹状词理论。在克里普克看来,摹状词理论存在着巨大的漏洞。因此,克里普克在对摹状词理论进行反驳的基础上,结合“可能世界”和“必然性”概念提出了“历史因果理论”对指称的确定问题进行了回答。文章对上述观点进行了梳理,并为克里普克命名观点可能出现的问题进行了辩护。

简介：洛克和诺齐克认为，自然状态下的人们，自由、平等、生命权和私有财产权神圣不可侵犯。然而，洛克的自然状态具有较浓的宗教神学色彩，诺齐克的自然状态则少有神学方面的引证；关于国家的形成，洛克坚持一种“隐蔽的手的解释”的契约论，诺齐克则坚持一种“看不见的手的解释”；在个人权利方面，诺齐克不接受“权利功利主义”，坚持个人权利神圣不可侵犯，而洛克对个人权利的坚持相比而言没有那么极端；在财产权方面，洛克关注的是获得的正当性，而诺齐克除此之外还关注“转让正义”和“矫正正义”。

简介：近日，一篇名为《罗一笑，你给我站住》的文章刷爆朋友圈。文章作者深圳市民罗尔称，由于女儿身患白血病，每天医疗费要上万元，所以他和一家公司商定，自己写的文章被转发一次，公司就会为罗一笑捐赠1元钱。看了文章的人纷纷慷慨解囊。然而，很快有网友爆料称，罗尔有3套房产，事件幕后有营销公司助力。深圳市儿童医院回应，患儿目前自付3.6万余元，不会因费用问题影响治疗。//立意速记点//一、受捐人角度：道德自律性罗尔向公众发出求助信息，仅说女儿患病一事，不说其经济状况。这样，捐助者在善心的驱使下纷纷掏钱。

简介：2004年10月，我收到一个惊喜短信，我没有接到电话，是《现代科学》给我发的一个短信，我当时正要登机，这个短信告诉我说，我获得了诺贝尔奖，需要尽快到斯德哥尔摩去接受奖项。

简介：约瑟夫得意地笑着说自己有件法宝可以令他的拍摄不费吹灰之力，并邀请连我在内的十二名中国留学生同去参观，原来约瑟夫的法宝是一栋位于苏必利尔湖岸边的木屋。我在密歇根结识了一位名叫约瑟夫的摄影师，他是个精灵古怪的老顽童，作品和本人一样个性鲜明，沉静中隐藏着欢娱，平凡中萦绕着奇特-苹果树上窥视螳螂的喜鹊。襄着床单跳舞的潜水员、被鱼眼镜头夸张得失真的圆弧形瀑布，还有苏必利尔湖美不胜收的四季风光。在浏览相册时，我指着一张湖边雪景问，为了拍到这样的景色。在外面挨冻的滋味一定不好受吧。谁知约瑟夫得意地笑着说自己有件法宝可以令他的拍摄不费吹灰之力，并邀请连我在内的十二名中国留学生同去参观，于是我们一行人满l不好奇欣然前往。

简介：《江格尔》是蒙古族卫拉特部的英雄史诗,被誉为中国少数民族三大史诗之一,它像著名的《荷马史诗》一样,是一部歌颂英雄人物的叙事长诗,也是一部口头说唱文学作品。这部史诗以英雄江格尔命名。关于'江格尔'一词的来源,历来解释不一,波斯语释为'世界的征服者';突厥语释为'战胜者''孤儿';藏语释为'江格莱'的变体;蒙古语释为'能者'。

简介：霍耐特否定在黑格尔《精神现象学》中存在一种主体间性的承认理论,而科耶夫则从中看到一种承认的人学。虽然黑格尔没有明确而连贯的论述,但是他实际上提出了自我意识通过相互承认以确证自身自为存在的运动的三种意识形态,即独立的自我意识、自由的自我意识和理性的自我意识,以及相应的三种承认方式,即片面的承认、抽象的承认和普遍的承认。就整个承认的现象学运动而言,伦理实体乃是争取承认的自我意识的真理。

简介：巴尔虎蒙古人自十八世纪来一直生活在内蒙古呼伦贝尔草原上和蒙古国的东方省的部分地区，具有其独特的文化传统与习俗．巴尔虎蒙古人在长期生产与生活实践中创造的巴尔虎服饰，不但使草原牧民能够适应其所生存的环境，同时他们的服饰也是巴尔虎文化中的重要部分。他们的服饰与其他部族的蒙古人的服饰相比既有相似之处也有其自身的特点。本文从社会学、人类学和民族学的视野对巴尔虎蒙古人服饰的款式与材质、巴尔虎服饰中的帽子、方巾、马靴的特点及蕴含的巴尔虎文化作了探讨．

简介：在全球化、知识经济以及科技革新等的冲击下,大学面临前所未有的挑战。社会以及利益关系人对大学要求的日益增加,大学的回应能力明显不足,大学应该改变其角色和功能,寻求转型以适应快速变化的环境。伯顿.克拉克关于向创业型大学（entrepreneurialuniversity）转变的五条途径以及维持创业型变革的三个动力的思想,对揭示大学如何通过转型而应对＂需求—反应＂的失衡现象,以及如何通过维持变革的动力而巩固成功的基础,都有有很好的启示作用。

简介：

简介：“解构”是海德格尔的现象学存在论的主要操作步骤之一。它的重要性在于：海德格尔试图以这种方法对西方存在论的历史进行剖析，真正提出“存在问题”，探究被形而上学所遮蔽的原初经验，对西方思想的命运进行追问。海德格尔早期所说的“解构”包含三条具有差异的进入哲学史的路径：作为解释学之途径的“人类学的解构”、作为基本存在论之任务的“存在论历史的解构”和作为存在论方法之环节的“现象学的解构”。对这三条路径进行了简略梳理，并指出了“解构”所具有的现象学存在论、解释学和哲学史批判这三条思想向度。