简介：孩子的世界有时是成人难以理解的。被世尘浸染的成人用有点迷离和浑浊的目光是无法透视孩子水晶般玲珑剔透的心的。太过现实、实用的成人标准在孩子的生活中可能是不合时宜的。也许，台湾女作家张晓风的《海滩上没有发生的事》这一篇短文会带给我们更深刻的启示。

简介：在业余研究者日益被专业研究者取代的高等教育研究领域,高等教育研究要坚守学术立场和履行学术责任,使高等教育成为真正的学科;需要通过影响教育政策的走向和提升政策合理性以及为高校自身发展提供智力支持等方式来提升其公共服务的影响力;需要通过实施适切性教育来为学生提供最有价值的知识,从而更好地表达高等教育研究的立场与责任。

简介：伴随着商品经济的骤然兴起，一种面对个体生命自身的意义和价值的“个人化写作”在90年代成为突出的文学现象，它对当时的文学秩序和平庸的写作予以激烈的抨击，表达了自身的文学理想和纯粹的创作理念：拒绝普遍意义的话语实践，疏离意识形态化的重大题材和时代的共同主题，更重视个体感受力和想象力，以个人性、主观性、内在性为表现特征，以自言人身份进行书写的个人化叙事；“个人化写作”的创作实践试图通过对日常生活还原式的客观呈现来刺穿“常人”的坚硬外壳，表达了对经验遮蔽下人类生存的哲理化追问；但是在日渐强势的消费文化影响下，标榜“忠于自我”的“个人化写作”为我们呈现出的却是一种几乎无可避免的欲望化奇观。

简介：文学话语不同于科学话语和日常生活话语，是具有文学性的文学话语。文学性即是指文学的性质和文学的趣味，文学性体现在文学话语的联系与构造之中。文章通过内指性体现出的文学话语的诗意逻辑、曲指性体现出文学话语的表现功能以及阻拒性体现出文学话语的陌生形态，分析论述了文学化语的文学特征。

简介：“文学边缘化”已经是不可回避的事实，物质与消费主义的盛行以及图像媒介的过分侵蚀成为文学被边缘化的主要诱因，文学之于时代的无力感使得文学教育愈加知识化与功利化而渐渐远离真正的文学本身，文学如何面对尴尬的窘境，重振人文精神的终极关怀应该是新世纪文学教育的重点所在。

简介：历史虚无主义是20世纪30年代与“全盘西化”论相伴而生的社会思潮，在新的历史条件下呈现出新的特点和表现形式，对我国主流意识形态建设和经济社会发展危害甚大。邓小平理论中虽然没有出现“历史虚无主义”的概念，但其中充满着旗帜鲜明地反对历史虚无主义的深刻思考。认真学习邓小平理论，可以为反历史虚无主义思潮提供强有力的思想武器。

简介：童年是作家心理结构和价值取向的形成期,作为人生最重要的阶段之一,莫言经历了一个充满苦难的童年.莫言的童年记忆作为艺术元素和叙述资源,是他创作的灵感和来源.莫言从人道主义出发,把人从历史的宏大叙事中解放出来,对苦难生命本身赋予关怀,表现出对生命的尊重和对个体生存的关注.童年的饥饿书写表现了饥饿对人的异化,以及人在苦难面前努力超越自身的精神渴求.父爱的缺失性记忆和母爱的救赎,经过长期心理沉淀,在作品中莫言塑造了众多被弱化、丑化的父性形象和无私无畏的“地母”形象.童年记忆与苦难书写是莫言小说中最显著的特征之一,也是莫言创作的立场.

简介：客家文学是中国文学的瑰宝，历史的风云际会使它与中国革命走到了一起，为中央苏区文学的孕育与发展提供了丰厚的土壤。客家文学从内在精神、创作队伍到艺术表现手法等多个方面为中央苏区文学提供了借鉴或支持，是中央苏区文学的重要源头之一，为中央苏区文学的孕育、发展与繁荣作出了贡献。

简介：随着社会变革周期的缩短与作家创作视野的拓展,报告文学的精髓也由以政治学为核心的微观社会学向以文化学为主体的宏观人文学拓展。

简介：

简介：文章从日本“战后派文学”代表作家作品内容的归纳分析，以及“战后派文学”与“原子弹文学”的比较中，得出“战后派文学”立足于历史事实与文学真实，从人类整体的角度去洞察了这场残酷的战争，并果敢地揭示出日本军国主义者在战争中扮演了侵略者、占领者角色，真正形成了日本现代反战文学的“高峰”。

简介：如何扩展当代文学的研究视野，寻找当代文学研究新的学术生长点，为目前许多研究者所关注，为此，本刊编发一组文章，拟从大学中文学科的设置与当代文学发展资源的关系的角度入手，对此话题的探讨作出一个新的尝试。所选三篇文章都各从自己的角度谈出了颇有见地的看法，我们相信对这个话题还可以做许多更有益的讨论，希望能引起学界同仁的关注和进一步的探讨。

简介：

简介：文学经典的建构与文学价值的取向密切相关。1950—1970年代，中国文学经典在高度集中的政治权力、文化权力下确立，赋予文学经典较多的政治内涵。1990年代以来，文学经典的确立在多元化语境中进行，这一方面使文学经典有了自主性，另一方面使文学经典泛化。当下文学经典的规范和重构在此情形之下显示出了必要性，文学经典的确立既要尊重文学发展的客观规律，又要对其进行适当的规范。

简介：国族文学与比较文学这两个学科方向的重要分界点之一,就在于研究方面对语言所提出的不同要求。在两种语言思维观念形成的各自惯性系统中,比较文学研究者必须在双项汇通中寻找共生的平衡与生存的第三种立场,因此也形成了第三种文学批评。在国际文学批评的面向上,第三种文学批评就是基于两种以上国族文学研究所形成的比较文学批评。从历史的历时性来看,在国族文学与比较文学之间存在着范式革命的冲突与对话,这种冲突与对话是相当紧张的,两者之间的确存在着不可通约性。多年来,比较文学为自己与其他学科之间所产生的观念上的不可通约性,做出了最大张力的解释与努力。比较文学研究对当代文学研究,也应该成为一种有效的学术文化推动力,实际上,比较文学就是全球史观的文学研究。

简介：<正>公元前二二一年(秦王政二十六年),秦始皇统一了中国,结束了封建诸侯割据称雄的局面,建立起我国历史上第一个中央集权的封建专制国家.为了适应统一帝国的需要,秦王朝在政治经济和文化上,采取了一系列的改革措施,对社会的发展提供了有利的条件.但秦王朝为了巩固和加强它的统治,实行了一系列的反动措施.它为了消灭人民的反秦力量和镇压六国旧贵族的反抗,实行了极其严酷的刑法统治;为了箝制人民思想,消灭一切反秦意识,它在思想文化上实行了一些极端措施:“史官非《秦记》皆烧之;非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守卫杂烧之;有敢偶语诗书者弃

简介：<正>文学社作为文字梦想的载体,被文学爱好者视为超越自我精神的摇篮。南邮青年社,就是带着这样的一种激情、使命、责任与感动,一路征程走过20载,成为这所理工类学院中一个很NB的社团。在一段较长的时间里,由于种种原因,我国高校对人文素质教育有所忽视,使大学生特别是理工科大学生人文素质"不景气",校园文

简介：<正>1.首先你要清楚,你是一个文学流氓,而不是现实中的流氓,这两点有本质区别。为文和为人是两码事:在文章中天马行空怎么装都不会受伤;在现实中昂首挺胸一不小心就会掉进粪坑。2.作为文学流氓,个性必须张扬。一切从外表做起,从"头"开始。最好是留长发或者光头,如此一来,即使你不是什么家,也至少要看上去像一个艺术家。但发型最好不要太过怪异——染成五颜六色,以防止别人以为你是搞理发的,而不是搞文学的。

简介：在阿英看来，文学与政治（政治理念）不是非此即彼的对抗状态，不是一方压倒另一方，而是统一于对“理想中国”的想象之中。从“想象现实观”出发，阿英完成了“文学-政治”批评模式的思考探索。这种批评模式，倡导“审美-实践”的文学范式，认为文学与政治的链接是通过“想象”——对人类自由美好生活的想象，肯定人的价值，肯定文学的审美特性，肯定文学的实践价值，是马克思主义文论中国化的重要收获。

简介：后期创造社以《文化批判》为平台大力提倡革命文学,并与鲁迅等人展开了革命文学论争.通过夺得象征资本、借用权力资本等策略,后期创造社在论争中实现了重新划分文学场域的愿望,并巩固了自己在文坛上的地位.《文化批判》对左翼文艺理论和作品的译介,在为其树立革命文学旗帜的同时推动了整个左翼文艺的发展.