简介：在世上所有的宗教里,恐怕没有哪个宗教像佛教那样看待人生。佛教有四圣谛,都极言＂诸受皆苦＂。生苦、老苦、病苦、死苦、恩爱别离苦、所求不得苦、怨憎相会苦、忧悲恼苦，这些苦每个凡人都会认为确是苦，无甚特别。但佛陀对“苦”的更深层次更本质的界定，则是常人难以企及的，人但凡领悟这些观点，都不得不叹服。

简介：金基德以其独有的导演风格，演绎了佛教意识对电影艺术的影响，这种影响主要表现在两个方面：一、镜下之象直接取材于佛教的人文性，即对“人”、“生”、“死”等“彼岸”的终极关怀，包括《空房间》中的“因果报应”、椿去春游来》中的“生死轮回”和《悲梦》中的“空即是色”；二、呈现镜下之象的方式极具佛教意识的神秘性，包括“空’的人、“无”的门和‘嘘”的梦。

简介：佛教大同理想作为佛教对理想社会生活的一种追求，与其个人观、家庭观、社会观、国家观、世界观等息息相关，并在深层理念上体现了佛教独特的哲学思维方式。近代以来，胡礼垣、康有为、谭嗣同、梁启超、谭云山等人的大同思想中，均体现出较为鲜明的佛教特色，佛教界高僧如宗仰、太虚等人提倡的“人间佛教”的革命中同样包含佛教有关大同社会的理想。佛教的缘起观、平等观、心性观蕴含的大量思想经过现代化的阐释之后，可以作为全球社会奉行的黄金原则。

简介：杨干忠院长在乌市函授站进行调查研究杨干忠院长于９月２０日来到新疆乌市经委函授站，在给９３级讲课和参加９０级毕业典礼的同时，进行了调查研究。９月２４日下午，杨院长召集函授站部份老师和学生代表共１６人进行座谈。杨院长首先代表函院向与会同志并通过大家向全体...

简介：乌市经委函授站九○级毕业暨九三级开学典礼乌鲁木齐的十月，金秋送爽、硕果累累。在这收获的季节里，中国人民大学函院新疆九○级工经管理、财会专业毕业暨九三级工商企管专业开学典礼于一九九三年十月十二日在乌市人民剧场隆重召开。到会祝贺的领导同志有中国人民大学函...

简介：协会简介中国成人教育协会是全国各类成人教育团体和成人教育工作者自愿组成的群众性、学术性社会团体。1981年4月经中华人民共和国教育部批准，中华人民共和国民政部注册。

简介：英国工人教育协会开创了工人阶级基础教育后成人教育的新形式,英国学者已经从不同的角度对其展开研究,但是在国内对该协会的研究却不多见。首先,对比分析已有研究资料,对国内外工人教育协会的已有研究成果进行概述。其次,从发展历程、创建者、课程、管理体制和经费五个方面梳理中英两国学者关于工人教育协会的研究成果,分析目前研究中仍然存在的问题。最后,通过对现有研究成果的分析,得到我国开展成人教育工作的启示,以期为今后的研究者提供借鉴。

简介：图①在山西省职业经理人协会成立大会暨首届会员代表大会上。原国家发改委副主任、中国中小企业协会会长李子彬同志到会并致贺辞。

简介：聂聃，胡晓青在《山西广播电视大学学报》2007年第5期撰文认为，“修善持戒”是中国佛教修行论的主要观点，也是佛教修行的重要方式。佛教修行认为宗教伦理的实践，主要以修持戒律来达到善的要求。立足于道德伦理实践的佛教认为成佛依靠修持，而修持先受戒，由戒生定，依定发慧。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”等思想体现了佛教戒律的基本精神，这也是佛教的内在品质。

简介：南北朝是秦汉以后我国政局分裂持续时间最长的时期,虽然南北双方的正常往来被阻断,可是南北的佛教却得到了迅猛的发展,佛教寺院遍布我国南北各地,并渗透到南北朝社会的政治、经济、文化各个层面,影响着南北朝的社会。

简介：日前,中国继续工程教育协会对1992年工作作了如下安排。

简介：民间规约的设立彰显自由,民间规约的实效与限制又彰显秩序。在民间规约整合下的局部社会秩序,一定程度上彰显了中国近代法律文化中的法治特色。有必要对民间规约进行限制,民间规约限制之限制同样必要,适用民间规约要认清其限制。佛教规约是调整佛教人生活的规则,捍卫佛教规约流露出的优良品质义不容辞。近代佛教规约是民间规约的特殊表现形式,对近代佛教规约限制之分析,要基于佛教规约所代表的利益及实际的利益冲突。

简介：20世纪下半叶,一种全新的大学模式：创业型大学在国际上宣告产生。创业型大学所具有的高创业率不仅可以缓解高校毕业生就业岗位不足的现状,还可以促进大学产生的研究成果更高效地与企业结合,有助于我国更有效地进行经济转型。然而,在国内各全日制高校纷纷以综合性大学、研究性大学为发展方向的情况下,中国存在创业型大学这种大学模式吗？文章把国内学生创业率最高的学校与国际公认的创业型大学的特征进行对比,探究它们在中国的发展状况,并试图找到创业型大学在中国的未来发展前景。

简介：国际开放和远距离教育协会附属于联合国教科文组织的非政府机构,是一个会员制组织,设一个主席和一个专职秘书长,在不同地区设副主席,其日常管理由常设秘书处和设在俄罗斯、德国、法国、美国、南非、澳大利亚、韩国和印度的分秘书处共同承担。在欧洲、非洲、东南亚、北美、太平洋地区都有地区性协会。秘书长:ReidarRoll每年召开一次校长联席会议(SCOP—StandingConferenceofPresidents)主持者为ICDE的执委会(ExecutiveCommittee)。1997年10月在葡萄牙里斯本召开的会议上,中央电大第一次有代表参加。1998年9月在澳大利亚南昆士兰召开的会议上共有98位代表出席,其中中国14位代表(中央电大2人、

简介：为进一步推动城市化进程,乌鲁木齐市自2004年初启动了城中村改造工程.本调查问卷着眼于改造后的城中村现状,总结其中的经验教训.文章以农民对问卷调查的回答为基准,发掘和分析我市城中村改造过程中的成绩和问题,力争提出一些有价值的意见和建议.

简介：语言学家罗曼＆#183;雅各布森在其经典作品《结束语：语言学与诗学》中，区分了日常语言和文学语言，区分了符指过程中的六大因素，进一步论述了日常语言的六种因素及其六种相应功能，即说话者、受话者、语境、信息、接触和代码等六种因素，对应的表达功能、意动功能、指涉功能、诗的功能、交流功能和元语言功能等六种功能。赵毅衡先生将这个语言交际模式与符号学作了融合，完善了雅各布森的六符指理论，并将该理论推演到广告、品牌等符号学研究中，拓展了对语言交际模式的运用。本文在考察梳理藏传佛教文化传播媒介的基础上，从六符指视角对这些媒介进行分类，并分析这些媒介的使用情况及其变化，试图揭示藏传佛教文化发展的一些规律。

简介：山西五台山是文殊菩萨道场,在中国佛教史上占据着非常重要的地位。敦煌莫高窟则是世界佛教艺术宝库,是丝绸之路沿线佛教信众崇拜和巡礼的重要对象。元代山西晋宁路和冀宁路的僧人信众不远数千里频繁巡礼莫高窟,晋宁路绛州白台寺僧人守朗以及众多施主还参与到了敦煌的重大佛事活动中,这不仅体现出佛教圣地敦煌以及莫高窟在山西佛教徒心中的崇高地位,也展现了元代丝绸之路上热络的佛教交流景象。

简介：’99中国电教协会会员代表大会暨理论研讨会将于10月在北京举行。会议将产生协会第3届理事会,同时召开教育技术理论研讨会。中国电教协会现向协会各组织、广大会员征集理论研讨会论文。教育技术理论研讨会专题是“现代教育技术与现代远程教育新发展”。征文议题范围如下:(不限于此)1.广播电视大学改革和发展的理论与实践2.现代远程教育发展与终身教育(学习)体系的构建3.现代远程教育工程与科教兴国战略

简介：中国教育技术协会在广东东莞举办了2012年年会．同期举行的还有全国教育信息化“三通两平台”研讨会、全国教育科学规划课题“信息技术促进区域教育均衡发展的实证研究”课题培训会以及优秀科研成果展示会，本文对会议议程作了简要介绍，并将其中主题学术报告核心内容进行了系统摘录。

简介：全国工会职工教育协会企业专业委员会第四届年会于1996年10月21日至23日在邯郸钢铁集团公司召开。全总宣教部副部长、全国工会职教协会常务委员会副会长邴先福及各地企