简介：唐代大文豪柳宗元的山水游记,脍炙人口,炉火纯青,文体"如泉",给人一种心悸魄动的感觉.作为自觉地文学创作,具有鲜明的文学特征,在当代和后世都产生了深远的影响.

简介：瑞典一所乡村中学，一个老师正在上外国文学，有个学生请老师介绍一下中国《西游记》，老师是这样向学生解释的：故事说的是一个中国和尚（abonze）去西方旅游的经历（注：《西游记》英译为Recordofajourneytothewest），这种旅游的性质实质是一种探险。

简介：从论述、分析国际国内建筑漫游理论和技术的发展及已有建筑漫游应用案例入手,通过调研商丘古城,比较、分析商丘古城旅游开发现状,从理论层面论证建筑漫游在商丘古城中应用的可行性、优越性。提出将建筑漫游动画技术应用于商丘古城旅游,以点带面,为更好地宣传商丘古城民族文化、开发商丘古城民族文化产业、保护商丘古城的文化生态链条,促其高效、节源、持续、健康发展寻找新的有效途径。

简介：李白一生大部分时间是在漫游生活中度过的。因此，要研究李白的诗歌，就不可不对其漫游生活给予特别的关注。本文试就李白漫游生活的背景、经历，漫游生活的物质基础及漫游生活对其诗歌创作的影响作一番探讨，阐述漫游生活对于李白诗歌艺术风格的形成所起的作用。弄清这个问题，对全面地认识李白、评价李白有着重要意义。

简介：旅游业发展日新月异，人们越来越重视旅游文化在旅游业中的重要作用。中国旅游文化历史悠久，源远流长，徐霞客作为早期中国旅游文化开创者，其作品具有较高的研究价值。以《徐霞客游记》为切入点，研讨蕴含在其中的徐霞客旅游文化思想，进而剖析在旅行中徐霞客所采用的旅游文化理论，为中国旅游业的可持续发展提供一些参考。

简介：使用韩礼德的功能语言学中的及物性理论分析《爱丽丝漫游奇境记》原著以及它的其中一个简写本，以验证及物性理论探讨语篇异同的可行性，并揭示简写本的特征是如何通过及物性表现出来的。

简介：《神曲》与《西游记》是两部表现朝圣历程的幻想作品,它们的内在结构有很多共同点。然而由于社会、时代背景及作者本身经历的不同,这两部作品中的天堂在思想内容上具有很多差异。《神曲》借天堂表达了对现实强烈的不满和批判以及对美好的新时代的期盼;而《西游记》的天堂则是现实社会的虚幻投映,具有鲜明的讽刺性,但是却缺乏批判的力度,也没有前者乐观向上。

简介：初盛唐丈人干谒求仕成风，为行干谒之事，就必须漫游四方，远游边塞。这不仅极大地影响了初盛唐文人的漫游之风，而且推动了初盛唐边塞诗的繁荣。

简介：《格列佛游记》之“慧骃国游记”一直是评论界争论的热点所在.斯威夫特批评中的“软”、“硬”两派评论一直都在争论此卷的最终意义是什么.然而,他们把整个游记的解读都建立在一个假设有逻辑的,具有一贯性的叙述文本之上.实际上,这个文本中处处可见后现代式的叙述逻辑破碎和连贯性断裂等现象,这些自相矛盾的叙述话语既相互冲突又相互补充,形成显性和隐性文本,后者对前者不断地破坏和颠覆,从根本上解构、消解了最终意义的存在.本文试图从分析慧驷和格列佛的形象刻画着手,揭示此卷中的后现代性特质,从而对此卷提出另外一个可能性的解读.

简介：“犯中求避”是古典小说情节创作中的重要技巧之一，也是实现“和”的重要方法。《西游记》的作者在创作中积极实践“犯中求避”的美学观，在诸多相似的情节设计中，避免雷同和重复，产生了事相似而神相异的艺术关感。“犯中求避”的成功运用提高了《西游记》的审美文化价值，《西游记》能够成为经典与此密切相关。

简介：长期以来,学者们对《西游记》的两个全译本孰优孰劣争论不休.本文从接受美学的读者期待视野出发,分析译者读者的期待视野及译本接受情况,旨在说明两全译本满足了不同读者的期待视野,促进了《西游记》的对外传播。

简介：宋代传奇《西池春游记》运用了人狐相恋的叙述模式,描述了人狐遇合,到男子抛弃了女狐,然后女狐对男子进行报复等曲折的人狐相恋的故事。从总体上看,作者着重塑造独孤姬这一女狐形象,作品着意突出狐妖独孤姬人性化的一面,用异类的有情有义,反衬出人类的薄情寡义,并将儒家的伦理道德和佛家的因果轮回融入故事中来劝善惩恶。

简介：以构建以《西游记》文化为主框架的连云港城市文化为主线,深入分析了连云港与古典名著《西游记》的关系,认为连云港是《西游记》的重要创作背景地,是新时期《西游记》文化的发源地与传承地。

简介：以《西游记》女妖的形象塑造作为视角，总结中国古典小说的女妖类型特征，探究类型特征形成过程，并从中西女妖差异性的比较中，剖析中国古典小说女妖类型特征形成的因素。

简介：以言语行为理论为视角,选取最具代表性的詹纳尔版《西游记》全译本和余国藩版《西游记》全译本中谚语的英译进行对比分析,旨在探讨谚语在《西游记》英译本中的翻译及其方法。验证了言语行为理论在谚语翻译中的重要性和可行性,发现当言语行为发生时语境对于谚语翻译起着重要作用。对比分析了两个英译谚语的差异,尝试总结谚语英译的方法,希望从两译者对谚语的翻译中得到相关启示,为谚语的英译研究作出一次新的尝试。

简介：本文通过《西游记》中神、人、魔的三界同构及其相互关系的分析，指出孙悟空对现存秩序的破坏和反抗是一种“策略逆转”的反抗，因为旧契约的破坏并没有指向新契约的产生，只是将自己换成立约者，故支撑着这一秩序的“文化核心”，或者说“文化基因”并没有遭到破坏，它必然在暂时的社会震荡结束后将自我重新复制出来，就像“凤凰涅巢”一样。因此，孙悟空的反叛只是在传统的圈子里打转，不会给社会制度的进步带来任何新的东西。

简介：近年来,互联网逐渐进入国产电影业,并越来越发挥出举足轻重的作用。以3D国产动画片《西游记：大圣归来》为例,可见国产电影在互联网的助翼下突破传统单纯的票房依赖型模式,逐渐构建一个有效而具弹性的电影发展模式;同时,塑造真正具有世界影响力的国产电影品牌是大有可为的。

简介：《西游记》中诗词多达750首,诗词量位居四大名著之首,但其翻译让众多译者望而却步,其中一个重要原因是诗词文本与其他文本之间紧密的互文性,互文性理论为诗词翻译及翻译研究增添了一个维度。聚焦《西游记》两个英语全译本,在互文性理论的视角下,通过对比研究的方法,分析余国藩和詹奈尔两位译者对《西游记》诗词中与物质文化层面相关的互文符号的翻译,旨在探究其对《西游记》诗词中互文符号的处理、转换方式及其效果。