简介：《木兰辞》中有这样一句话：“将军百战死，壮士十年归。”该句的意思是：将军壮士百战死，十年归。它运用了互文的修辞手法。于是有两组完全不同的数a、b、c、d与e、f、g、h，它们都能凑成24。

简介：在AlphaGo出现之前，开局点三三极为罕见，但是随着围棋AI的发展，点三三已经成为当今棋坛最为流行的变化，下面我就来分享一些点三三变化的演变，以及相关的实战下法。基本图白1点三三，黑2挡在某一边需要根据场合，白3爬几乎必然，之后黑棋下一手主要有A位扳、B位飞与c位长三种应对，我们来一一进行解读。

简介：读罢2017年第12期《时代邮刊》'独家策划'的《我们身边的'和事佬'》,深感应该为默默奉献的'和事佬'点赞。文章惟妙惟肖地从'三经三器'上刻画了'和事佬'的可爱形象,从这群人的'语言经''法理经''公平经'上总结了他们的处事法宝,从这群人的'连接器''缓冲器''避震器'三方面表现了他们所起的作用。中华民族具有几千年文明发展史,'和'字浸润着中国文明史。'以和为贵''和气生财',无不向

简介：近年来，随着青少年校园足球的深入普及和推广，越来越多的孩子加入到了足球运动中，其中不乏对于校园足球活动充分肯定的家长愿意让孩子在学前阶段就接触足球运动，以培养孩予的足球兴趣，使孩子感受户外活动带来的欢乐。

简介：A君:哎,我微信里面有个吃喝玩乐群,老是发一些无聊的东西,真想退群.B君:为啥不退?这个退了无所谓。不像亲人群,不能退。相信不少人都有这样的体验,很想退群,但由于各种原因,一直待在群里。讨厌某些群,原因有两点。第一,信息超载。第二,价值不同。第一,信息超载。接收外界的信息和刺激是人的基本需求。这也是我们每天想要不停地刷手机的原

简介：国家对少数民族传统体育项目越来越看重的同时,少数民族传统体育项目的传承与发展日益被关注。叼羊运动作为少数民族传统体育项目之一,与其他的民族传统体育项目在比赛及演出的形式存在区分。所以,新疆把叼羊运动纳入第二批国家级以及自治区级非物质文化遗产的名单。因此,对叼羊的可持续发展的研究具有十分重要的意义。文章主要从三个方面对叼羊进行阐述:一是叼羊的发展现状;二是叼羊的价值;三是叼羊的保护与传承。期望叼羊运动能广泛的开展,以其丰富的民族特色和传统文化为叼羊运动及其他传统体育的可持续发展起到一定的借鉴作用。

简介：我国是一个多民族国家,并且每个国家都有属于自身的珍贵非物质文化,而我国少数民族传统体育文化,特别是彝族传统体育文化是我国非物质文化遗产中举足轻重的一部分,它具有综合型、复杂性以及地域性等特点。另外,现如今我国对于少数民族的传统体育文化的保护的重视程度不够,政府部门等对于少数民族体育文化进行保护、传承和发扬等各个方面的工作都有很多需要改善和健全的地方。本文则正式从社会学视角出发,探讨我国彝族传统体育文化存在的意义以及提出有效进行有关彝族传统体育文化的保护的策略。

简介：武当武术文化是中国传统文化中的特色文化,武当武术是国家第一批纳入非物质文化遗产的重点项目之一。文章从文化特点以及传承方式上,了解武当武术文化背景与内涵,运用文献资料法、实地考察法、专家访谈法、逻辑分析法等研究方法,得出武当武术文化的可持续发展之路,为武当武术文化的发展奠定理论基础。

简介：2018年全国政协十三届一次会议进行期间,教育部部长陈宝生来到位于人民大会堂北大厅的“部长通道”,面对全世界媒体回应了中国教育面临的问题。在接受采访时,陈部长谈到了学生放学后的“三点半现象”。而对于如何让学生利用好课后三点半的时间这个问题,前国家体育总局足球管理中心主任、现任全国体育运动学校联合会理事长韦迪先生,有着他的看法。

简介：'全国反电鱼协作中心'即全国反电鱼志愿者网络,简称'反电鱼联盟',于2017年3月在国际钓鱼协会(IGFA0)会员、资深路亚钓鱼人朱凯先生的倡议下发起并正式创立,是以抵制非法捕捞为基础,以保护本土鱼种、保护水生动物、保护水资源为终极目标的非营利公益团体。全国反电鱼协作中心总部设于四川省自贡市,并为全国10省近70多个县市反电鱼志愿者社群搭建平台,是倡导大家共同推动鱼类资源全面保护与修复,抵制非法捕

简介：反电鱼协作中心是'中国生物多样性保护与绿色发展基金会'下属项目中心,即全国反电鱼志愿者网络,简称'反电鱼联盟',于2017年3月在国际钓鱼协会(IGFA0)会员、资深路亚钓鱼人朱凯先生的倡议下发起并正式创立,是以抵制非法捕捞为基础,以保护本土鱼种、保护水生动物、保护水资源为终极目标的非营利公益团体。全国反电鱼协作中心总部设于四川省自贡市,并为全国10省近70多个县市反电鱼志愿者社群搭建平台,是倡

简介：庐陵民俗体育近几年发展困难,一些民俗项目面临消亡的危险境地。为了更好地传承和发展庐陵民俗体育,运用美国社会学家帕森斯的结构主义理论(AGIL模型)四个功能为基础分析目前庐陵民俗体育的现状,试图找出庐陵民俗体育发展的影响因素,并提出运用社会力量积极参与发挥政府的主导措施作用,建立专业的保护队伍和保护机构以及健全的法律法规等措施来保护和传承庐陵民俗体育文化遗产。

简介：藤县舞狮作为国家级非物质文化遗产项目,既是地域文化的典型代表,又是国家文化符号的重要组成部分。在社会转型面前,藤县舞狮正面临着传承危机,为其寻求传承之道就成为了必需。运用文献资料法、田野调查法等方法,在梳理了藤县舞狮的历史流变和传承谱系的基础上,对其传承困境和传承对策进行了研究。研究认为,舞狮场域缩小、舞狮后备人才不足、舞狮文化自觉的缺失是当前主要的传承困境,提出了政府制定舞狮长远规划、民间恢复村落舞狮活动、社会形成舞狮文化自觉的传承对策。

简介：基于文献、访谈、田野调查等方法,针对江苏省传统体育非物质文化遗产的类型结构和区域结构分布不均衡的特点以及生存空间受到挤压、保障经费相对不足、传承人的断层、大众保护意识相对淡薄、保护法规制度建设不完善、保护和传承缺乏整体性规划等保护传承困境,提出传承保护策略:提升大众保护和传承意识,推动实现生产性方式保护,拓展非遗传承人才培养模式,创新数字化保护方式,完善法规制度体系等。

简介：1课课练提出的背景新课改后,体育教学出现了百花齐放的局面,激发了学生的学习兴趣,促进了学校体育工作的开展,但也出现了部分相对极端的形式,如唯兴趣论、唯游戏论、唯技术论等,其主要是注重学生学习兴趣的激发、技能的传授以及情感的培养,为了迎合学生往往忽视了身体素质的练习,出现了学生身体素质不升反降的现象。体育与健康课程是以身体练习为主要手段,

简介：文章针对肥胖人群的基本特点,通过对瑜伽的内涵以及发展特征和价值的介绍,结合减肥训练的生理学意义和瑜伽减肥的训练原则及方法,对肥胖人员运用瑜伽减肥的训练方案进行设计。

简介：采用文献资料、实地考察与逻辑分析等方法,在非物质文化视域下对仫佬民族的舞草龙体育文化的起源、制作工艺、表演形式与功能进行分析,以此为契机对舞草龙文化发展遇到的问题和困境进行了深度解剖,提出在非物质文化遗产视野下仫佬族传统体育文化传承与保护的新思路。

简介：在实施中华优秀传统文化传承发展的历史背景下,重塑与创新中国掼牛文化保护机制显得尤为重要。通过文献资料研究、实地考察、专家访谈、逻辑分析等研究方法,结合体育文化与科技创新理论对中国掼牛的保护机制进行全面的梳理和分析,研究认为:1)中国掼牛政策性保护应坚持科学发展、统筹协调的国家战略和最大限度地放宽地方性经济创收机制;2)中国掼牛体育文化保护应注重生态构建与社会参与机制,推动文化生产性和社会化保护的实现方式;3)中国掼牛科技创新保护应开发信息资源互联和科技生产性保护机制,加大科技人才和服务资金的投入,建立现代化数据服务平台,促进中国掼牛体育文化、经济与科技的共同发展。

简介：运用文献资料、问卷调查、田野调查等方法,从非物质文化遗产保护的视角对新疆少数民族传统体育文化资源的数量、类型、分布特征以及生存困境进行分析,提出新疆少数民族传统体育文化资源开发的策略。研究表明:新疆少数民族传统体育文化资源具有数量多、类型多、分布广、项目不均衡、代表性项目不相同等特征。其生存困境主要是少数民族传统体育文化资源开发不足、区域资源发展不均衡;自然生态圈被破坏,原生态环境日益恶化;少数民族传统体育产业发展缓慢,少数民族传统体育旅游资源薄弱;政府相关部门对少数民族传统体育文化资源开发不够重视、缺乏资源共享意识;专业管理人才缺乏、制度保障缺位。建议:重视和加快少数民族传统体育文化资源开发、加强少数民族传统体育文化资源管理人才培养、少数民族传统体育文化资源开发与学校教育相结合发展、少数民族传统体育文化资源开发与全民健身相结合发展。

简介：结合体育学科的特点和发展学生核心素养的基本要点,初步归纳出勇于探究、珍爱生命、健全人格、社会责任是体育学科优势达成核心素养的基本要点,提出运动技能与习惯、健康知识与行为、体育品德与情感是体育学科的三大核心素养.在吸收运动教育模式（SE）、个人和社会责任教育模式（TPSR）、领会式体育教学模式（TGFU）优势的基础上提出综合教育模式作为体育教学单元设计的理论框架,在单元设计中充分体现各自模式的优势功能,并在体育教学实践中表现出来,以期实现学生核心素养的培育和发展.以普通高中一年级排球运动项目为教学案例,从教学目标的确定、教学内容的选择、教学方法与评价方法的选用等方面阐述基于综合教育模式的体育单元教学设计.