简介：地名,代表着当地悠久的历史,体现出有序的文化信息和接续千百年的情感传承。而地名邮戳,会随邮件传递到世界各地,对宣传当地的历史和文化能起到很好的作用。邮戳错误,尤其是地名错误,将会造成极其不良的影响。诚然,错误地名邮戳并不稀奇,大多是错用了谐音、同音字或是非规范的简化字,如“福州”被错为“福洲”,“河南平舆后刘”被错为“后列”、“山东陵县碱店”被错为“矸店”等。但把县以上地名刻制成不存在的地名,还未见过。

简介：三大球，说是大众欢迎、孩子们最爱，国内赛场足球歇冬，篮球火了，排球呢？该为这个“老三”说几句了。即将过去的一年里，中国女排在里约奥运会夺得金牌，亚洲杯赛上女排二队获得冠军，男排也打进四强，排球赛场好事连连。入秋，中国排协公布新赛季中国排球联赛诸多变化和亮点，看得出趁热打铁之意。

简介：在桥牌比赛中，涉及满贯定约的牌可谓得失较大。牌手们有时因叫过了头而懊悔，有时又因胆怯等原因与满贯失之交臂而懊悔。我感到，满贯定约一旦叫到了，多数牌打起来并不艰难，多数时候困难还是在叫牌上。我在比赛中，也大胆叫过满贯定约，但有不少仿佛是在“赌一把”。

简介：岭南武术是岭南先民留下的珍贵的非物质文化遗产。目前,岭南武术的“申遗”较为火热,许多拳种被列入省级“非遗”名录,新会蔡李佛拳更被列入国家级“非遗”名录。研究认为：从“非遗”保护的角度来看,岭南武术保护与传承工作,可采用如下方法：保护传承人与文化空间;岭南武术进校园;岭南武术“入段”;建立科研中心与推广站;规范社会拳馆的管理。

简介：非物质文化遗产的传承与保护,推动了文化大发展大繁荣,提升社会主义价值观,增强了国家文化的软实力.传统武术借助非物质文化遗产提速地契机,扭转了武术的传承危机,使更多的传统武术项目纳入到“非遗”名录.而传承人是传统武术传承的核心,对传承人的保护无疑是对中国传统体育文化的保护.文章将明确传承主体,立足于国家的法律法规层面,保护传承人传承的原真性和整体性,使传承人在“非遗”的文化安全视阀下探索出多快好省的保护机制.

简介：民族传统体育作为宝贵的非物质文化遗产，丰富多样，地域特色鲜明。《非物质文化遗产法》对其保护重在行政管理，无法充分调动民众积极性；知识产权制度重在私权保障，保护模式多元，但分而治之的状态不利于民族传统体育的整体保护。在保有现行制度设计的基础上，针对民族传统体育的特殊性，探讨对其特有保护模式的构建，对于发掘民族传统体育的文化、经济和社会价值具有积极意义。

简介：文章运用文献资料、实地考察和专家访谈的研究方法,对河南开封撂石锁的历史渊源与传承谱系、运动形式与技法特点,以及在健身、文化、政治和经济四个方面的现代价值进行了研究。以期更多人认识和了解撂石锁这一国家级体育非物质文化遗产项目,更多的健身爱好者接受传统体育文化的熏陶,从而推动该运动项目的传承与发展。

简介：我国从2003年加入《保护非物质文化遗产公约》至今,经历了十多个年头,学者们也开始对中国传统体育项目从非物质文化遗产新视角进行研究。作者以中国知网、读秀等数据库为数据来源,通过文献资料法、逻辑分析法等方法,对近十年来体育非物质文化遗产相关研究的文献进行梳理。研究分析发现,大部分学者从概念、内涵、相关特征、价值功能、保护原则、传承及传承人、学校教育、资源开发利用和区域性个案项目等方面进行了研究。

简介：现代化的发展为玉溪民族传统体育非物质文化遗产的保护和传承带来了新的技术手段和方法，有助于民族传统体育的多远元保护。但以此同时，现代化也对玉溪民族体育非物质文化遗产的保护带来了一些问题，要实现玉溪民族传统体育非物质文化遗产的可持续发展，必须对其面临的现代化风险进行评估，并对存在的风险进行有效的规避。

简介：运用文献资料法、田野调查法解读体育非物质文化遗产徐式北派少林拳的源流与发展,并探讨其传承困境主要体现为:工业社会价值取向导致传承'学不致用';少林拳传承后继乏人,有形资料保护缺失;人的'异化'与'物化'导致生活无序;村落→学校→社会的文化传承链不畅等。认为其传承路径为:拓宽传承人才培养渠道,实现专业传承;融入当地政府发展规划,实现创新性传承;借全民健身、文化发展国家战略之力,实现教育传承;重建生活秩序、培养集体生活感,实现价值传承等,以期能为江苏省体育非物质文化遗产的传承、农村全民健身事业的发展提供些许借鉴与参考。