简介：这张题为“学友与英雄”的照片，2012年5月12日摄于北京渔阳饭店。右4就是中国极富传奇色彩的体坛英雄庄则栋，右3是他的夫人佐佐木敦子。左3是敦子的哥哥佐佐木口，左4是敦子的嫂子、我在咸阳中学的高中同窗学友藤田澄子。左边是我和拙妻万瑛，

简介：传统武学作为我国固有的技艺或文化现象，除表象的文字纠葛之外，或可说是国内不为域外研究牵动重心的少数学问之一。然今日武学，貌似昌盛，实已积弊甚深。需指陈流弊，分辨正轨，以激发国人保存国粹、发扬国光的责任。武术技艺无十年甚至数十年纯功，往往难得通融。而外人多不能捉摸，竞相视为小技。顾树森序徐震《国技论略》有所感慨：

简介：为了更好地了解郑州市校园足球开展状况，本文通过对郑州市30所小学、16所初中和8所高开展校园足球活动情况进行4年的跟踪调查，从而分析出足球教学与训练中存在的主要问题，并对中国足球后备人才的培养提出合建议。

简介：《天龙八部》里萧峰的故事，有人说颇似索福克勒斯笔下的《俄狄浦斯王》，有人说最像欧里庇得斯笔下的《希波吕托斯》。这些说法虽不无道理，但毕竟是就其部分而言。其实萧峰形象整体上更接近于《水浒传》中的武松。看起来，

简介：武当拳是以太极、形意、八卦三门为主的,内含武艺与道艺。练道艺,必须先练武艺。武艺以技击搏斗取胜为输赢,道艺以修身养性延年益寿为本。武艺必先练明劲和暗劲，也就是易骨易筋，练精化气，练气化神；道艺是练化劲，洗髓，练神还虚。由武艺进人道艺，非勤学苦练，名师指教数年或数十年而不能，也就是所谓修道。武艺与道艺相结合成为一体，方能达到高超的境界。

简介：上世纪60年代，我们有缘随恩师李雅轩先生练习太极拳,至今已四十多年。那个时候,太极拳没有今天这样普及。共和国成立尚不久,整个国家充满朝气，年轻的我们更多的是将太极拳作为武术功夫习练（当时国家对于体育的口号也是“锻炼身体，保卫祖国”）。

简介：太极文化是中华民族传统文化的瑰宝,源于中国的周易文化,发展于中国的道教、儒学文化,涵盖印度传入而中国化了的佛教文化,和国产的武术、医学、养生、气功、力学、兵法等诸多文化之精华，集中体现于太极拳的博大精深的拳理拳法、德艺优化的心法修为，和奥妙无穷的养生健身、揉手搏击技艺中。

简介：本期刊物合成的时候,正值己亥新年前后,每到年终岁尾,尤其农历年交接时刻,岁月的沧桑感便油然而生。时序更替、梦想前行,作为记录者的媒体,面对一刻不停流走的时光,我们应该为未来记录下什么,我们应该为当下铭刻下什么,值得反复思考。此刻,窗外正飘着雪花,的确又是一年,雪,总能给天地带来纯洁、给人们带来希望,明天,人们将欢快地踏雪而行,雪化了,世界就变成春天了。

简介：研究大学生体育认知与体育生活方式，有助于了解大学生体育锻炼的现状和发现体育锻炼中存在的不足，为大学生良好体育生活习惯的形成、全民健身计划的实施和有关部门制定相关的政策提供理论依据和数据支持。建议各高校应进一步加强大学生体育认知的教育，使大学生自觉地参与体育锻炼，形成良好的体育生活方式，为健康5--作50年和幸福生活一辈子打下良好的身心基础。

简介：有人说，“练打结合”是传统武术的特色，而现代竞技武术却是“会练的不会打（指套路运动员），会打的不会练（指散打运动员）”。此话有它一定的道理。因为现代竞技武术是受西方体育思想影响而产生的现代竞技体育项目，要遵守一定的竞赛规则。因此，传统武术的练与打远非现代竞技武术所能比拟。下面就谈淡传统武术的练与打。

简介：永春白鹤拳蜚声海内外，是一个兼具技击价值和健身作用的优秀拳种。2008年6月，五祖拳（太祖、达尊、行者、罗汉、白鹤）获国务院颁发的国家级非物质文化遗产殊荣。如今，白鹤拳走出国门，在五大洲五十多个国家和地区均有拳馆和传人，习拳者更是遍布世界各国，白鹤拳文化广泛传播。

简介：道教是中国土生土长的宗教，产生于东汉顺、桓之际，以五斗米道和太平道的呈现为基本标记。在漫长的历史成长中，道教还传到朝鲜、日本、越南及东南亚一带，甚至还远渡重洋，传到南北美洲。

简介：（接上期）四、自修因为军列要为其它火车让道，所以走走停停，一天的路程用了两天一夜才到达天津。下火车上汽车一直拉到师直属新兵连，开始接受为期三个月的新兵军事训练。新兵训练的课目我在上学时候就都训练过了，对我来说一点也不难。训练结束门门优秀，在新兵连照样每天早起练拳，还时常给大家做表演。我被分到师直属汽车连。当时，我以为是叫我去开车，所以很高兴。到了汽车连后，修理所的所长把我领走了，其他新兵都去北京总后汽车大修厂学习去了。惟独把我留下来，给了我一套修理工具，叫我开始工作了。

简介：世人都知道，武当山修行的道土．吃素食而不食荤腥之物。其实，道教的这种斋戒与修炼是有关联的。斋戒除了不吃荤腥之物外，还有净口斋心等。荤腥之物指的是肉食和葱、蒜、芸、韭、苔等。净口吃素．一是为避免杀生，杀生吃肉就会使人堕人轮回之苦。二是吃了荤腥之物后，口中就有腥臭之气。在敬神和念经时就不灵验，这是对神和祖师爷的大不敬，不仅得不到保佑，还会降罪，

简介：非圆即弧的螺旋缠丝运动是太极拳的特点和精华，也是太极拳内功与外功锻炼的基础。太极拳大师洪均生先生对太极拳螺旋缠丝运动进行了深入的研究，发现了太极拳螺旋缠丝运动的规律，提出了太极拳螺旋缠丝运动的公转与自转理论。

简介：太极拳中招式与呼吸怎样配合？对于初学者来说，其实不用考虑这个问题，初学者对太极拳招式还不了解，还停留在需要招熟的阶段，此时呼吸自然就可以，不考虑招式与呼吸的配合反而更有帮助。

简介：源，水流所出的地方，亦被称作事物的根由。武术与舞蹈，同质而异体。武术与舞蹈虽然是两种不同的运动形式，但两者本质部分相同，可以相互汲取营养；武舞合源，指的是武术训练从舞蹈训练中汲取营养，在武术技艺训练方向上实现科学化、标准化、规范化、常态化；在套路发展上，强调创造性，推陈出新，百花齐放，逐步实现武术艺术化。武舞合源是中国武术走向世界的一个重要途径，有可能成为世界公认的第九门艺术。

简介：太极拳动作舒缓圆活，呼吸匀长，步法虚实清楚，进退旋转，身法中正不偏，完全是用内动的虚实转换和内气潜转来支配外形……，是一项人体内外各部有序的配合的、舒缓的保健与技击于一体的体育运动。

简介：象征意象以一种暗示与延伸视角建构着武术的本体,延伸着武术的内涵,寄托着国人的情感。文章通过文献资料法、逻辑分析法等方法从武术意象的本质象征、身体象征以及国家与民族象征三个方面展开对于武术象征意象的解读,认为在文明社会的今天:武术技击本质和延伸出的对手已经成为一种"隐性象征"蕴涵在武术运动之中;武术养生从以武"养"武到以武"养"身,逐渐成为一种强健身体象征意向;武术逐渐成为一种强国强种的军事化国家象征和凝聚民族精神的传统化民族象征。

简介：高校进行体育交流是高校体育发展的重要途径和趋势,通过查文献资料等方法,认为高校进行体育交流能够促进体育教师、学生和体育学科自身的发展,并能够为大众提供体育锻炼的科学方法,为社会需要提供体育服务。现阶段学校体育交流还存在诸多不足,学校应通过制定体育交流的目的和计划、建立交流平台、提高自身体育交流能力、加大经费投入等方法促进体育交流的顺利进行。