简介：摘要

简介：《易经》不仅为群经之首,也堪称世界难解之谜。长期以来,《易经》一直被误读为二元论哲学,这种局面的形成与《易经》的现象学内涵一直被有意无意地遮蔽有直接的渊源。好在近些年思想界已经逐步打破了这种禁锢,一定程度上还原了其本然的面目。对照皮尔斯现象学,征引古文献及考古发现,我们将发现：《易经》是先民关于不可还原、不可分解的三位一体的一元论哲学的表征。还原《易经》三位一体的现象学本来面目,将对中国哲学史、美学史、文学史、艺术史的价值重估乃至整个中华民族的历史阐释产生不可估量的影响,也将对世界哲学美学乃至自然科学的范式重建产生举足轻重的作用。

简介：《三国史记》记载了大量高句丽、百济、新罗三国的古地名和新罗统一朝鲜半岛之后景德王新改的地名。在其中的一些地名里，知、章两组声母都可以跟影组和见组声母相对应，这表明与喉舌音发生关系的知、章组声母在上古时期是^＊Kl-或^＊Kr-的形式。

简介：<正>上海辞书出版社新近出版的《实用解字组词词典》(以下简称为《词典》和前几年中国人民大学出版社出版的《常用构词字典》(以下简称为《字典》,是两本有着鲜明特色的新颖实用的汉语语文词典。我们不仅应该和可以从上述两本构(组)词辞典中的成功之处学到很多编纂经验,而且应该和可以从它们尚未做到或做好

简介：<正>前人说词义发展,在思想方法上有两个明显的缺憾:一是偏爱从词义蕴含的概念或形象的特点出发,对引申途径作静态的猜测,不大留意对说话—听话的语用过程作功能的分析;二是偏重孤立地进行一词一义的考察,较少从词义引申发展的类型、组系的角度,从宏观上、整体上去发现相关引申序列的共同和特殊规律。拙文《词义演变过程中的心理因素》已

简介：<正>看了199O年第4期《辞书研究》中几篇关于辞书学的学科地位的文章后,有一个总的感觉,即这些文章都不能痛痛快快地说辞书学是独立于语言学之外的一个学科。他们或认为狭义“辞书学”(即语文词典的编纂理论和工艺)是语言学的一个分支;或认为传统词典学是语言学的一个分支,现代词典学虽处于众多学科交叉之中,但仍然没有走出语言学的大门,或认为辞书学要从语言学中分离出来成为一门独立的学科,还为时太早。

简介：摘要随着经济全球化和世界一体化的加强，外宣翻译在对外交流中发挥着越来越重要的作用。而由于汉语时政术语具有独特的语言特点，且关乎国家重大利益及形象，其翻译难度较高。为了更好地传播中国声音，以“异化”为主导的翻译策略已成为一种必然趋势，即用“中国英语”，而非中式英语进行外宣翻译。在具体翻译过程中，根据时政术语的不同类别，采取不同的翻译方法，让译文更接近“信、达、雅”的标准，从而达到更好的外宣效果。

简介：本文从精组和庄组在客赣方言中的分合问题、知章组在客赣方言中的演变、知章精庄组读t、th的问题三个方面探讨客家方言和赣方言的知章精庄组.得出的初步结论是:1)舌齿音四组在客赣方言中有统一的分合格局;2)精组和庄组在客赣方言中的原初状态是分立的;3)赣方言中知章精庄组读t、th不是上古遗留,是后期演变的结果.

简介：摘要宜兴市位于太湖西岸，宜兴话属于吴语太湖片毗陵小片，使用人口大约有一百多万。宜兴话内部有差异。本文从两组易读错的字恬和莲，李和二，来分析这两组字的异同，以及在用方言教学的过程中如何避免读错，从而提高教学质量。

简介：文化语言学以语言文化功能为研究目标，由于语言的文化功能具体体现在语言符号系统的各个方面，因此，在文化语言学中，无论是音韵学、文字学、语法学、语义学、词汇学、语言史学，还是一般语言学和语言哲学，都获得了不同于这些学科本身的意义，即文化语言学的意义。它们自身的规范研究在文化语言学中都只是揭示语言的文化功能的手段，并在文化语言学中得到了新的组合，当然修辞学也是如此。

简介：皮尔斯符号学是一门认知科学，也就是认知符号学。当今流行的认知语言学是认知符号学的一个分支，是其基本理论的应用、具体化和发展，对语言学科的发展起了重大推动作用。它秉承皮尔斯符号学的哲学根源，属于现代西方哲学的科学主义思潮、英美分析哲学传统和从生物体内部角度研究语言的生理活动和心理活动的语言学。

简介：语用学是七十年代才发展起来的新兴学科，它的内容十分广泛，几乎涉及语言使用的各个方面。关于语用学的定义，现在人们一直沿用莫利斯的说法，认为它是研究符号与符号解释者关系的学科。不难看出，作为符号学分支的语用学，把语言的研究范围从抽象结构扩大到语言的具体使用，它所关心的是流动着的语言，即人们在不同的语境、为不同的目的而交际时所使用的语言。

简介：<正>语言学的实质问题是语境问题。现代修辞学的基础是语境学。但是至今语言学界对语境理论全面系统的研究还没有引起足够的重视。王占馥同志为尝试建立语境学所著的《语境学导论》,于1993年8月内蒙古大学出版社出版了。此书侧重从语境的构成、语境内部之间的相互关系

简介：广义的语言学研究应该包含修辞学，汉语语言学研究必须以独立思考出发，认识语言学在西方的来龙去脉，找出修辞学与语言学分途的历史关键，最终理解修辞学跟语言学之间的关联。汉语本身的历史和文化背景提示我们：如何在悠久杰出的文化传统上吸收西方的研究成果并学习开拓未来发展的策略。

简介：意义问题，是分析哲学、现象学、符号学共同的核心问题，要建立一个哲学符号学的意义理论，就必须辨清它与分析哲学和现象学可能重叠，意见却不一样的地方。要完成这个复杂任务，不是一篇短文就能解决。本文只是提示：如果我们返回皮尔斯提出的符号现象学，就有可能找出一条独特的哲学符号学意义理论之路。为此，本文不得不简明地分辨皮尔斯与胡塞尔在符号与意义关系问题上的不同见解。

简介：皮尔斯首先且主要是一位逻辑学家,但其逻辑观念在思想成熟期经历了重要的变化。他最终相信,逻辑学作为一门完整的科学,应该等同于有关符号的本性或原理的形式研究,即符号学。本文结合有关逻辑学的历史和哲学,澄清了皮尔斯符号学在什么意义上拓展了逻辑学;并基于皮尔斯手稿文本,通过从根本上诉诸逻辑科学的历史使命,解释了皮尔斯为何要把逻辑学拓展为符号学。

简介：目前世界各国研究的符号学基本上是西方各国的符号学,至多是西方符号学中掺杂着本土思想的零星片段,在符号学的基本原理、应周及其与其他学科的关系上,还未能达成系统的共识。参照现在自然科学各学科已经建立的符号学体系,笔者希望建立一门以哲学为基础的,跨学科、跨文化的＂普通符号学＂。

简介：<正>1关于知、庄、章组的关系1.1.0高本汉先生有个关于中古音舌齿音声母关系的著名的比例式(高[1]32页):t(端):知=tu(精):照知:照=t:is但照组在《切韵》实分庄、章两组,他于是以庄组为硬音,章组为腭化音,知组也是腭

简介：北京话词重音的有无及其分布的规律是汉语音系中长期以来争议最多、挑战性最强的问题。本文试图从双音组这一重音的最小单位入手，一方面探讨重音的表现及其与声调的关系，一方面探讨重音的辨别方法及其类型的界定。我们认为：声调语言的轻重音必然表现为调值实现的充分度，而这种充分度既可以通过语音设备来测量，又可以通过对比法用说活人的内在语感来鉴别，二者均不失为当代音系研究的手段。本文提供了作者自1996年以来共同探讨用对比方法测试北京人对北京话带调双音节词语重音的内在语感所得到的初步认识，并对今后的词重音研究提出一些没想和建议。

简介：“曼”中古时期隶楷书常写作“”、“”、“”、“”等，经过一系列的形体讹变，“楞”之俗字“擤”与“攫”之俗字“擤”成为同形字。通过清理“”、“”、“摱”、“槾”、“楞”、“”、“棱”、“”、“[木麦”、“[禾麦]”等一组字的关系，文章为汉字发展史研究提供了第一手宝贵资料。