简介：“身毒”是我国古代对今印度国的音译，可以看作一个联绵词，它本身只有记音的作用。“身毒”始见于汉代。《史记·西南夷列传》：“及元狩元年，博望侯张骞使大夏来，言居大夏时见蜀布、邛竹杖，使问所从来，曰‘从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市’。

简介：有学者认为“毒”为后缀，且只见于汉译佛典中，并未对中土文献产生影响，并举了很多“X毒”组合。然而语言事实证明，“毒”实为出自中土文献的有实义的构词成分，蒋宗许（2009）所举的“x毒”组合绝大多数为同义或近义并列式合成词。

简介：

简介：简介：阿赫提一维科·皮塔里宁教授是世界知名的皮尔斯哲学学者。他是芬兰赫尔辛基大学符号学教授、皮尔斯研究中心主任,爱沙尼亚塔林科技大学哲学系主任。作为美国皮尔斯学会执行委员会成员,皮塔里宁教授在皮尔斯符号学理论及其相关方面建树颇丰,具体可参见其代表作《逻辑的符号学：皮尔斯的语言哲学、博弈与交流》（2006）。

简介：iPhone的风靡程度是不言而喻的。那么iPhone在消费文化中扮演了什么角色，具有何等符号学意义？为了解开这些谜团，笔者探索了它流行于上中下各个社会阶层的原因。iPhone的诸多特征让它被划入时尚商品的领域，价格的高昂又让它拥有了贵族的气息。时尚商品不一定高价，但高价的物品往往只能被社会高层人士驾驭。而iPhone的高价只是相对于同类产品而言，所以，这就给了中低阶层的模仿者跟进的机会，跟进者模仿的原因就存在于iPhone的符号意义。这些意义给予了消费者以剩余快感，使消费者在让渡了价值的同时获得了使用价值以及符号带来的优越感和归属感。

简介：“被增长”之类的“被X”结构是2009年度热词。这类结构“被”字的标注性扭曲了表层形式与语义关系，实际上“被”字后隐含有施事及其行为，构成了二重语义结构关系。隐含的施事及其行为在语境中可以找到或是推知，因此“被X”的真实语义不难识解。“被X”结构具有一些语用特征，并反映出一些社会意义，可能会继续流行。

简介：摘要语言变化一般出现两种情形一是语言内部规律所引起的演变；另一个是语言接触发生的变化。一般而言，族群接触与语言接触过程中强势民族的文化对处于弱势民族文化势必会产生较多影响，包括语言影响、语言兼用或语言专用等。民族语言和民族历史不是各自孤立地存在，而是紧密相关。由于土族没有自己的文字，所以相关的史料记载也很少。但是土族却完整地得到了保存，土语有三大方言区互助、民和和同仁等的土语。虽有差异，但大同小异，其中土语与蒙古语、东乡语、保安语、东部裕固语等族语言有较多同源词，土族语中也有较多藏语和汉语的借词。为此，研究土族语借词，对于识别他们的语言亲属关系和文化认同及文化意蕴有着不可替代的作用。