简介：<正>一、实体类别、关系类别、特征类别实体类别是根据事物特有的属性所归纳的类,如男人、女人属实体类别。关系类别是根据事物反映的关系所归纳的类,如丈夫、妻子属关系类别。在语言学内,也有这两种类别。语音中的元音、辅音属实体类别,音节的声母、韵母属关系类别。词汇中的单音词、双音词属实体类别,词根、词缀属关系类别。语法中的单句、复句属实体类别,主语、谓语、偏句、正句属关系类别。如此等等。关系类别中有一种普遍性较强、又能互相转化的类,这就是自由形式和粘着形式。例如“人”和“造”是自由形式,“人造”却是粘着形式。“上”和“好”是自由形式,“上好”却是粘着形式。又如“规”和“模”是粘着形式,“规模”却是自由形式。“范”和“围’是粘

简介：本文从8个方面对话语进行分类，旨在从不同角度研究不同类型的话语，防止语体研究的混乱现象。这8种分类为：1、文体分类；2、文学作品分类；3、话语的安表达方式分类；4、话语按语言形式分类；5、话语按主体单复数分类；6、话语按基调分类；7、话语按韵律分类；8、话语按功能风格分类。按功能风格分类就是语体分类，它保证在各种语境类型中实现语言功能，它与前7种话语分类标准不同，作用也不一样。但各类之间又存在着一定的联系。

简介：论证方法是论述和证明论点的方法。在有关议论文读写知识的文章、书籍中提到的论证方法有多种，如举例论证、引用论证、比喻论证、正面论证、反面论证、并列论证、层进论证、对比论证、演绎论证、归纳论证、类比论证、归谬论证、因果论证等等。这些论证方法常常被并列在一起，但实际上它们是按不同标准多次划分的结果，一些被并列的论证方法之间往往并不是并列的关系。

简介：<正>自由语素(freedommorpheme),即成词(formedword)语素,它可分为两大类:一、“既能独立成词,也能和其他语素组合成词”的。这第一大类又可分为两小类:(1)“既能独立成词,也能和别的语素自由地组合成词”的。所谓“自由地组合”,就是组合时位置不固定,既可以位于别的语素之前,又可以位于别的语素之后,因此,有的管这类语素叫“成词不定位语素”。

简介：语法语义特征具有认知和功能两方面的理据，功能特征以人类认知为基础，认知特征要受到功能特征的制约。相容特征是能使一组词语在语义上相关联的共同的语义要素；区别特征是从一组具有相容特征的词语中提取出来的，能够在分布、语义关系或语用功能等方面相区别的语义要素；功能特征依赖结构或语境而存在，所以又叫做附属特征。

简介：文体分类在我国是一个争论不休的老问题。在20世纪70年代前，我国的文体分类流于“四分法”，即把文体分为“诗歌”、“散文”、“小说”、“戏剧”。在70年代后的“四分法”，即把我国的文体分为“记叙文”、“议论文”、“说明文”、“应用文”。笔者觉得这两种文体分类都不科学。因为前者若只是文艺文体的分类，也不完善，它把“戏曲”、“曲艺”、“故事”等这些文艺文体排斥在外，

简介：现代汉语中变化动词的再分类问题［韩国］朴重奎０引言动词小类的划分是现代汉语语法研究中一个很重要的课题。马庆株先生在他的《自主动词和非自主动词》一文中分出的非自主动词是比较特殊的一类。①变化动词是特殊中的特殊。它数量很少，一般指离开＂了＂不能单说，不能...

简介：<正>§1本文所要处理的复句都是由两个分句组成的。三个或三个以上的分句组成的复句,其间关系都可解析为“两分”复句。为称述简便起见,用P、Q来表示两个分句。§2复句可分成两大类。一类有推导关系,即P是Q的前提。另一类没这关系,P、Q分别表示前后两个分句。推导复句中各型都无法把它所表达的同一种关系在结构上加以延展。象“因为下雨（P）,所以没出门（Q）,所以那事没办成（R）”那种同一种因果关系延展的例子,既可看成是“因为P,所以Q;因为Q,所以R”的紧缩形式,也可看成是两层套在一起的包孕复句“因为（因为P、所以Q）,所以R”,还可看成“因为P,所以Q1并且Q2”那种并列结论的结构。

简介：

简介：在印度古代医学体系中，存在着两种主要的胎相观，即“生命吠陀”的主流是“十月成胎”，而佛教医学多坚持“七日一变”，但这两种理论之间又有联系。印度的“十月成胎”说，在中土的遗存主要体现於宋明传本《耆婆五脏论》之中。《耆婆五脏论》译成汉文以後，被附益了中医五脏理论。其妊娠学说内容赖《妇女大全良方》以及明代诸医书保存至今。印度的“七日一变”说，则被《简易方》、《普济方》、《医方类聚》、《证治准绳》等所引述。这些反映出印度的“十月成胎”与“七日一变”对中医着作产生过一定的影响，另外在《洗冤集录》、《本际经》、《三元延寿参赞书》、《父母恩重难报经》以及《新编目连救母劝善戏文》等之中留下了痕迹，这说明中土民间对此也有所接受。但是从本质上讲，印度的这两种胎相观的影响并不深入，也没有从根本上动摇中医的主流胎相理论。此外，“十月成胎”与“七日一变”对藏医学均有影响，特别是在“七日一变”说的基础上，《月王药诊》、《四部医典》和《四部医本》等典籍结合藏医学知识作了一定程度的修正。

简介：本文探讨分类目录产生漏检和误检的原因，既有分类法本身的缺陷，分类人员的学识水平、工作质量的问题，又有读者检索方法的问题。相应提出防止问题产生的途径和方法。

简介：1987年的一天，我到一所小学检查工作，在一位老师的办公桌上发现了一本《演讲与口才》，随便拿起来看看。刊中栏目新颖，设计别致。其中演讲技巧、交际指南等栏目的文章如磁石一样吸引着我。以后，我见到《演讲与口才》就买，从中受益匪浅。

简介：西安与南京，长安与金陵，十二朝故都与六朝故都，一西一东，驻立在淮水两岸，长江默默，秦岭无言，无声地讲述着逝者如斯的历史。

简介：“语言是所有人类活动中最足以表现人的特点的”(英·帕默尔)。语言和其他文化现象一样,既是一种空间存在,又是一种时间存在。不同民族的时空观在其文化表象上都有充分的体现。西方哲学、艺术和语言注重的是自然时空,而且尤其注重空间的自然真实性;

简介：

简介：他（指李岚清）像传统的中国士大夫一样，给自己起了一个雅致的名号：江南老童生，这是一个极具中国古典色彩的称呼，他还喜欢另一种古代文人的爱好——篆刻。

简介：“倮”与“裸”，二者均指赤身露体，又都使用较早。用“倮”的如《礼记·月令》：“（夏季之月）其虫倮。”《荀子·正论》：“虽此深而之，犹且必拍也，安得葬哉！’佣“裸”的如《左传·僖公二十三年》：“曹共公闻其骄，欲观其裸。”《列子·汤问》：“顾南国之人祝发...

简介：<正>一个好的刊物,既可以推动学术事业,更可以培植学术队伍。特别是,对于青年人来说,好的刊物就是好的导师。我想起《中国语文》。我给《中国语文》投稿,开始于1956年。当时,刚大学毕业,是个21岁的青年。《中国语文》1957年8日号发表我的小文章《动词作定语要带“的”字》,我固然为文章的发表而高兴,但更高兴的却是编辑部对文章的删节压缩给了我很大的启示,使我悟出了写文章、改文章的一些道道。从此,我经常从“悟道道”的角度学习《中国语文》上发表的各位学者的文章。哪怕是很小的文章,也要探测一番:文章的优点在哪里?作者是怎么发现问题和处理问题的?又是怎么安排论点和组织材料的?我总以为,《中国语文》上发表文章,体现了《中国语文》的严谨的学风和凝炼的文风,只要认真学习,定能有所前进。凡是《中国语文》对我的文章所提的意见,我从来都是极其认真地对待的。有这么一件事:1965年7月,我给《中国语文》寄了一篇《关于独词句充当分句》,这是一篇不到两千字的短文。几个月后,编辑部寄还这篇短文,并附了一信。信的全文如下:×××同志:

简介：

简介：人是一种奇怪的动物,往往不满足于一些单调而机械的快乐,诸如吃喝玩乐之类;每每会追求一种复杂而空灵的快感,诸如深思熟虑之属。对于崇尚知识的人来说,成为一个思想精英比成为一个道德精英更重要;因为:尽管道德是前提,但没有思想的道德是一种自发而原始的道德。从爱好写作到习惯写作,体味着思维的快乐,那是何等的满足,决非语言所能表达。思维的快乐有不同的形式:“独处”是一种境界,“交往”也是一种境界。走出喧闹,进入宁静,能感受到“独处”的灵