简介：绰号，即外号，是指人的本名之外，别人根据其特征给另起的名字．含有或亲呢或憎厌或开玩笑的意味。古代一些诗人也因其诗作或经历独有的特征．被当时的人们起了别有趣味的绰号.

简介：

简介：摘要：酒在文人作品中最早见于何时何篇恐怕没有几人去考证，然而只要我们打开中学语文课本就不难发现，孟浩然的《过故人庄》到陶渊明的《饮酒》都可以闻到酒的气息，体察到文人的情怀。

简介：古代文人不善农工商贸，他们谋生的手段大多依然是靠写。但诗词再美，也无处发表拿稿费，他们写些什么可以赚钱呢？

简介：古代中医名家,大多早年博通经史,才学出众。如孙思邈、朱丹溪、李时珍等,年轻时深受古代文化的熏陶,为从医积累了深厚的文化功底。古代的许多文人雅士,不仅能吟诗作赋,留下千古传诵的名篇佳句,如白居易,苏轼,曹雪芹等,而且精通医药,是文学与医药学的双栖人士。

简介：灵岩山位于苏州城西西南方十五公里木渎古镇，因为以前其山多石，犹如灵芝状，故山名灵岩。相传吴越春秋时期，吴王夫差曾在灵岩山建馆娃宫与越国美女西施在此寻欢作乐。东晋司空陆玩曾居此山，因闻佛法，舍宅为寺，是为灵岩道场之开端。南朝梁武帝天监年间，西域梵僧智积来寺开山，武帝赐匾额智积菩萨显化道场。宋初改为秀峰禅院，

简介：古代人写诗，千锤百炼，反复推敲，“语不惊人死不休”，织出一些千古名句。贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”刻画了诗人的艰辛。不仅诗人，古代的作家亦是含辛茹苦，在自己的一方田园上寂寞耕耘，忍受心理和生理的煎熬。曹雪芹一生倾注在《红楼梦》上，尚且留有遗憾，方才鼓捣出半部著作。

简介：中国古代有诸多文人墨客，他们不仅以精美绝伦的诗书画作给后人留下了宝贵的文化遗产，而且他们的养生法也各有独到，可圈可点，可参可用。

简介：在我国古代。有不少文人墨客都与花鸟结下了不解之缘，他们或因诗而得雅号，或因句而获誉称，留下了许多千古佳话。

简介：壮族地区古代文人诗中关于女性的诗歌描写,塑造了壮族少女、农妇、才女、弃妇等形象,反映了壮族古代女性的社会地位、精神面貌和生活状况,显示出壮族地区的民俗文化和风情,同时体现了壮族文人诗现实主义的诗歌传统。

简介：摘要：通过对古诗文的文人遇挫人生的大量作品的学习和理解，从经典诗文中学经典，探究他们不同的风格；同时他们虽遇挫人生却又成就人生，从而提升初中生的语文核心素养。

简介：随着文化知识越来越重要，眼睛近视的文人学子也越来越多。即便在城里的工人、乡下的农民之中，也能看到不少戴近视眼镜的。

简介：本文对中国古代文人书法艺术的形成、发展和状态进行详细阐述,对古代文人书法艺术代表人物和代表作品挖掘尤深,可补有关文人书法艺术研究之缺失。

简介：

简介：如果我们因为《水浒传》中的女性形象之,《水浒传》中的女性,《水浒传》百二十回本中出现过的女性大约有七十六位

简介：以孔子开先河的“私家聚徒讲学”打破了“学在官府”的文化垄断，孔子推崇“有教无类”促使文化教育从官府衙门走向民间街巷，出现“诸侯异政、百家异说”（《韩非子．非十二子》）的崭新局面，“士”正式走向了历史舞台。中国文人作为优秀文化的传播者，为后世留下了众多农、耕、工、医等中华瑰宝的同时，也留下了风格迥异、内涵丰富、极具价值的文学作品，展示着“士不遇”的忧郁美。我们如能较深入认识“士不遇”情节，学习古文定会事半功倍......

简介：如果我们因为《水浒传》中的女性形象之,《水浒传》中的女性,《水浒传》百二十回本中出现过的女性大约有七十六位

简介：酒文化是中华民族的瑰宝。无酒不成礼，无酒不成席，无酒不成欢，无酒不成典，无酒不抒情，无酒不励志，无酒不壮行，无酒不成敬意。举杯才知乾坤大，沉醉方悟人生短。所以酒就成了节日里必不可少的佳品，2007年春节将至，让我们携同历代文人们，一同感受酒文化的博大精深，感觉文人们酒后的物我两忘、疯痴与癫狂，感受他们醉后带给我们的不朽的艺术篇壶……

简介：书画，是历代文房具中的重要内容。《红楼梦》中曾说：“若大景致，若干台榭，无字标题，任是花柳山水，也断不能生色。”一所文房中，置以种种文具，当然也以书画最能提醒它的精神。所以，“兰室长物——历代文房具大展”中，近600件展品，林林总总，琳琅满目，尤以书画占了重头，也就属题中应有之义。

简介：本文对中国古代文人情诗之恋爱对象、抒情基调、表情手法作了初步的考察,文章认为:中国古代文人情诗的主要特质表现为尘世之恋、凄婉之调和含蓄之美.