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  • 简介:<正>“無”的简化字“”,原先是“無”的异体字。探索其来源,是一个饶有趣味的文化史问题,对了解现行的汉字,也不无启发。“”字在先秦曾一度通行过。《说文》“無”字下列有奇字“”作为重文。所谓“奇字”来源于汉代出土的战国经籍文献。见于传世古文献者,如《周易》凡“無”字皆写作“”,《乾卦》“咎”《释文》云:“,音無,《易》内皆作此字。《说文》云:‘奇字無也;通于者,虚无道也。王述说,天屈西北为。’”①清王玉树《说文拈字》

  • 标签: “无” 渊源考 “煞” 奇字 《说文》 女巫
  • 简介:历史上的独孤者为我们竖起了不朽的丰碑。屈原是独行者,面对着同僚的嫉妒、学生的背叛,面对着积怨于南后、失宠于怀王那仕途无望的打击,他唱出了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的黄钟大吕,继而就开始了舟行沉水,汨罗沉吟的求索人生。但那种忧国忧民之情,那种清高遁俗之志,那种向天长啸之叹,使他成了圣者和英雄。西汉苏武,流放19年,在贝加尔湖边牧羊,说要等公羊产羔才得放回,但他“历经难中难,心如铁石坚”。大漠孤烟映衬苍凉团坐的身影,秦关明月勾唤老泪迷蒙的双眼,千里冰湖穿越肝肠寸断的呼唤,红缨节杖支撑气节精神的高悬。“此人虽已没,千载仰高风”!正可移赠当之无愧的先生!

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  • 简介:标式时间背景复句是时间复句中的一种类型,其特点表现为:时间分旬表达纯粹的时间概念且没有特定形式标记;时间分句直接表明正分句所述事件发生的时间。本文描写了这一类复句中时间分句的语表形式,研究了时间分句所提供的时间信息类型,探讨了时间分句表达时间的特点,并就一些相关的问题进行了理论思考。

  • 标签: 时间复句 时间分句 时间表达
  • 简介:一位老人当年向他的亲家借了一笔钱,后偿还了,但还款时他没有收回借条,因此发生纠纷诉至法院。在法庭上,老人说钱已经还了,但提供不了还钱的证据,而亲家则出示了借条说钱没还。法院最终判决老人败诉。老人不服,申诉上访达七八年,至死不渝。对此,湖北省高级法院副院长吴德桥说,也许事实真相正如老人所述,但法官只能依据当事人提供的有关证据来认定事实和法律关系。也就是说,即使那笔借款已经偿还,法院也不得不判决老人败诉。这个典型案例反映了'客观事实'与'法律事实'之间的

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  • 简介:沈约、萧统等人最初赋予陶渊明“弦琴”的佳话,未必符合陶渊明生活的实际情况,但“弦琴”却带着陶渊明的诸般因素而为後世所普遍认同,并给人们带来许许多多的思考与启示。其涉及面之广泛,思考之深刻,启示意义之重大,都是人们所始料不及的。本文上篇,论述陶渊明“弦琴”在唐代形成的基本内涵。文章分别从五个不同的方面,阐明陶渊明的“弦琴”在唐代已经得到较为普遍的认同,而且人们从中得到诸多深刻的启示:或以之作为穷愁潦倒的象徵;或以之作为隐逸避世、淡泊名利、自适其意的象徵;或以之作为风流蕴藉、潇洒不羁的象徵;或从中体悟老、庄“大音”、“地籁”、“天籁”之境界;或以之阐发佛教“梵音”之妙理;或寓以禅学之要义;或以之阐发儒教“无声之乐”论;或以之为“矫”,乃沽名钓誉,非达者所为。所有这一切,已经构成了“弦琴”的基本内涵。

  • 标签: 陶渊明 唐代 禅学 “无弦琴” 生活方式
  • 简介:《庄子》思想对中国古代士人有相当大的影响,而对它的解释,则历来聚讼纷纭。诸注家因不同的思想背景,从儒、释等角度对它进行阐述。这种理解的“谬误”,从一个侧面展示出思想史发展的路径。本文试对诸注家关於《养生主》中“为善近名,为恶近刑”一句的解释加以评述,清理诸注家对庄子的改造,寻绎庄子的本意。

  • 标签: 《庄子》 思想史 中国 养生思想
  • 简介:动宾结构的“A不B”型成语〔韩〕金苑一、前言本文专就动宾结构的“A不B”型成语作一考察。所谓动宾结构的“A不B”型成语,是指四字成语中以“A不B”的形态出现的部分,如无孔不入、无恶不作等。“A不B”型成语中,绝大部分的深层结构是“动(B)宾...

  • 标签: 动宾结构 深层结构 四字成语 东海大学 词素 中国文化
  • 简介:沈约、萧统等人最初赋予陶渊明“弦琴”的佳话,未必符合陶渊明生活的实际情况,但“弦琴”却带着陶渊明的诸般因素而为後世所普遍认同,并给人们带来许许多多的思考与启示。本文下篇,从七个方面论述了陶渊明“弦琴”的内涵在唐代之後的继承与发展。前五个方面,是在唐代已有内涵的基础上,又有新的开拓与发展。“弦琴”由隐逸避世、淡泊名利、抱朴守素、安贫乐道、自适其意的典型象徵,而逐渐衍生出以之为文雅、为高雅乃至为高贵的含义,此其一。从老庄之“道”及陶渊明的处世态度,去体悟“弦琴”的内涵,追求一种自然无为、天真、天全和天趣的人生境界;或将“弦琴”与大自然、与山水清音直接联系,使得“弦琴”成为领略大自然与山水清音的直接象徵,此其二。“弦琴”在佛教禅学理论中发挥了更大的作用,成为佛教徒谈禅与妙悟的重要法门之一,此其三。将“弦琴”与儒家“无声之乐”的教化理论相结合,并在现实社会中起到积极的作用;同时,“弦琴”又被引入到“心学”的思考之中,成为理学家“心学”的一条重要途径,此其四。从“成”与“亏”、“弦”与“琴”、“旷达”与“非旷达”等角度,深入思考以怎样的态度来对待社会与人生的重大问题,此其五。第六个方面“弦琴”与诗书画理论,第七个方面“弦琴”所蕴含的高尚气节与时代精神,则是在唐代之后产生的新的启示与内涵。

  • 标签: 陶渊明 唐代 “无弦琴” 处世态度 佛教禅学理论 书画理论
  • 简介:定主语句是现代汉语中一种比较特殊的句子,从历史来源上看,定主语句来源于感知类动词后的定主语结构,其最根本的特征可归结为场景性。如果从场景性这一根本性特征去观照现代汉语中的“定主语句”现象,就可以很容易解释学者们谈到的定主语句的各种使用特点及限制条件。

  • 标签: 主语 无定 来源 场景性
  • 简介:”是“雙”的简化字。“”是什么时候产生的呢?从现有的材料来看,“”应是宋代前后才产生的简俗字。这个字在1208年编的《改并五音类聚四声篇海》中已有记载,该书卷一四又部云:“,与雙义同,俗用。”该书卷十一住(Zhui)部“雙”字下云:“与雙义同,俗呼为。”说明这个字当时已在社会上流行,并被辞书收载,从而在某种程度上得到了社会的承认。那么“雙”怎么会简化作“”呢?这就得从“雙”字说起。《说文解字》对“雙”的解释是:“隹二枚也。从(chou)、又持之。”对“雙”的解释是:“鸟一枚也。从又持住。持一隹日,持二隹日雙。”我们知道,“隹”是短尾鸟的总名,“雙”是鸟,“又”就是手。这也就是

  • 标签: 字源 汉字 "双"字 "双" "双"
  • 简介:教学是一门艺术,现阶段的小学生普遍存在着怕写作的现象,一到写作文时,有的学生便愁眉苦脸,对写作文感到头疼,老师也怕改怕写,改作文是很费时,但作为教师是本职工作,必须要完成的。作文教学是语文教学的重要组成部分,是将所学的知识综合化应用的体现。

  • 标签: 写作能力 评价体系
  • 简介:本文主要论证以下几个问题:华文水平测试的必要性;它的参照性质;宏观结构;语言要素标准和语言能力的标准;拟突出的内容。除了第一个问题,其他几个问题实际上都是在回答同一个基本的问题,即华测的特点,这是华测总体设计的基本任务和内容。本文最后列举了基于华测能够作出的9大决策——这是决定华测价值的重要砝码。

  • 标签: 华文水平测试 总体设计 决策
  • 简介:“花间派”鼻祖温庭筠的《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)是花间词风的代表作,该词用语明白,并无艰深典故,但学界对其释读却一直争议不断。特别是对其中心主旨,历代词论家说法不一。如陈廷焯《白雨斋词话》说:“‘懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟’,无限伤心,溢于言表。……此种词,第自写性情,不必求胜人,已成绝响。”[1]吴梅《词学通论》也说:“唐至温飞卿,始专力于词。其词全祖风骚,不仅在瑰丽见长。……飞卿之词,极长短错落之致矣。而出辞都雅,尤有怨悱不乱之遗意。”[2]张惠言说:“此感士不遇之作也。……‘照花’四句,《离骚》初服之意。”

  • 标签: 《菩萨蛮》 温庭筠 《白雨斋词话》 《离骚》 代表作 花间派
  • 简介:宝先生,1932年9月18日出生,北京大学出版社著名编审。北京国际汉字研究会的发起人之一。胡宝先生任编辑的二十几年间,主要编辑语言文字类图书,兼及历史文化类图书。经他责编、复审、终审的书稿,有几百种。《语言学纲要》(叶蜚声、徐通锵合著)、《文字的产生和发展》(苏联文字史家伊斯特林所著)、《汉语史论集》(苏联雅洪托夫著)、《语言与文化》(罗常培著)注释本等书已成经典。

  • 标签: 编审 北京大学出版社 《语言学纲要》 《语言与文化》 学者 编辑语言
  • 简介:《金瓶梅》中的单动宾结构何洪峰0.1《金瓶梅)①中的宾结构从动词角度分有两类:一是单动带双宾语,二是动词+“与”带双宾语。第2类宾结构笔者已有专文讨论,在此不赘,本文只讨论第一种宾结构。0.2为叙述方便,本文使用如下符号:V:动词:Vd、Vb...

  • 标签: 《金瓶梅》 双宾结构 语义关系 现代汉语 双宾语结构 西门庆
  • 简介:本文以认知构式语法为理论框架,具体论述现代汉语框架构式“有XY”的概念整合层级及其理据性承继关联,主要涉及“有XY”构式的框架演变,构式的整合程度与层级差异,以及构式的主观化倾向与反预期语用心理。

  • 标签: “有X无Y” 框架构式 整合 理据 主观化
  • 简介:写作考试评分标准的制定是语言测试界的一个难题,其内容设计的科学性关系到考试的效度,其可操作性关系到考试的信度。HSK写作评分标准在项目要素、项目内涵、级差标注等方面的历次变革反映出HSK写作评分的科学性和可操作性都在不断增强。

  • 标签: HSK(高等) HSK(高级) 写作 评分标准