简介：“夫”字除同“大”读外有两读。读时，用为名词，指成年男子，如“一夫不耕，或受之饥”（贾谊《论积贮疏》）；又指女子的配偶，如“于是夫负妻戴”（《庄子·让王》）。读时，用为代词或语气词。作代词者如“则夫二人者，鲁国社稷之臣也”（《左传·成公十六年》），相...

简介：慎氏,出生于毗陵(今江苏常州市)一个读书人的家庭,嫁蕲春(今属湖北)严灌夫为妻。结婚后因没有为严家生下一个儿子,被休。慎氏如果回娘家,当然是坐船顺长江东下为便。所走的路线是:蕲春(湖北)——德安(江西)——芜湖(安徽)——南京(江苏)——常州。德安境内有一座

简介：

简介：关于中古时期就妻称夫为卿的用法，大家常举的例子便是《世说新语·惑溺》例：“王安丰妇常卿安丰。安丰曰：‘妇人卿塥．于礼不敬，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿?”．但此用例场合特殊，因此就有人提出疑问，特别指出：“用例特殊，不合礼法，不能视为规律。”陈燕《论南北朝的“卿”字》一文对“卿”的用法论述甚详，但在归纳卿的用法以及卿字溯源和发展时也没有提到“妻称夫为卿”的用例。《汉语大词典》也没有这样的例子。究竟在中古时期有没有妻称夫为卿的呢?对于此问题，有进一步澄清的必要。

简介：《汉俄合璧韵编》(以下简称《韵编》),是巴拉第·卡法罗夫(1817-1878)一生学术活动的最后结晶。“巴拉第·卡法罗夫在其生平的最后几年,集中精力编辑这部《韵编》”。所谓“最后几年”,指的是1871年春,即他从南乌

简介：张维迎，现为北京大学光华管理学院常务副院长、经济学教授和北京大学工商管理研究所所长．同时兼任牛津大学现代中同研究中心研究员。

简介：大学里,有一堂哲学课给我留下了深刻的印象,至今记忆犹新。那是期中考试后的一天,班里的一个同学因为各门功课都考得一塌糊涂,所以忧心忡忡,在哲学课上无精打采。他的异常引起了哲学教授的注意,教授把他从座位上叫了起来,请他回答问题。教授拿起一张纸扔到地上,请他回答:这张纸有几种命运。

简介：张祜送别诗主可分为送人赴任诗、送人归家诗、送人游历诗。送人赴任诗随着被送之人赴任地赴任官职不同，表现方式和情感基调也不同。送人归家诗写的明朗，其中省亲诗尤其注重孝道。送人游历诗则相对悲情。张祜送别诗中地域特色明显，其中对于三峡、岭南等地域的自然景观和人文特征的描述都显得细腻、精彩。通过对张祜送别诗内容和地域特色的分析，可以发现张祜送别诗的情感比较淡泊，这与中晚唐送别诗气质相符，也与张祜偏爱对送行目的地进行描述及好用典故相关。

简介：人教版课标教材八年级上册选编了阿西莫夫的两篇短文《恐龙无处不在》和《被压扁的沙子》.很多老师都将这两篇短文分开来教，这样的处理其实是欠妥当的。编者之所以将这两篇短文编在一处，是要发挥它们的综合作用，如果分开，就会失去这种作用。

简介：晚唐诗人张祜诗简论吴在庆观存张枯名下的诗歌有四百六十多首，除一小部分乃他人之作混人外，其余是可靠的。这些诗歌是丰富多彩的，有山水寺庙题咏，宫庭及宫女生活的记述，有友朋送别及投献述怀之篇，也有感怀咏史怀古，以及描绘自己乡居生活，反映社会现实，抒发怀才不...

简介：抗日战争期间，著名作家张天翼为初学写作者制订的“写作公约”，共有十条，其内容是：

简介：张洁是我国著名作家,她在1978年进军文坛,以'人'和'爱'为主要创作主题,作品感情浓烈,为读者构建了宏大而细腻的文学世界。本文以短篇小说《爱,是不能忘记的》为例,浅析张洁小说的叙事艺术。一、叙事风格张洁小说的叙事风格,就是以个人经历为中心,通过人物自述表达具体的伦理诉求和道德主张。张洁是一个非常有思想的作家,而

简介：作为一名为女性的地位和价值而奋斗终身的作家,弗吉尼·伍尔夫在《到灯塔去》中通过运用区别于男性作家的叙事方法和技巧来体现自己的女性主义观点,即采用双重视角叙事和象征手法来描绘人物的心理活动从而展现人物复杂的内心世界。

简介：在距俄罗斯科泽利斯克市2公里的地方,伫立着一座古老的修道院——奥普塔修道院。该修道院始建于14世纪,是俄罗斯著名的东正教隐修圣地。历史上有许多俄罗斯文化名人曾来这里游览

简介：时维九月，序属三秋，桂花飘香的季节，克利夫兰州立大学孔子学院第六届“教师感谢日”暨孔子诞辰纪念活动于27号成功举办。

简介：<正>语文出版社出版了张永言先生的《语文学论集》(以下简称《论集》),读后获益匪浅。装帧虽则简朴,内容却甚丰赡。有音韵研究,有词义考证,有语源推求,有词汇概论,还有几篇书评,今择其荦荦大者,略论数端如下:

简介：张太岭，艺名葫芦张。1952年5月生，汉族，祖籍山东聊城，现定居于北京通州。系中国高级工艺美术师（中国工艺美术大师），国务院特供艺术家，文化部授予中国书画家，国宾礼特供艺术家，中国工艺美术学会会员，中国国际传媒网总顾问，世界华人名家协会理事，北京葫芦张烙画艺术院院长。

简介：

简介：《红楼梦》的主人公贾宝玉和普希金笔下的叶夫根尼·奥涅金是世界文学史上的典型形象。他们被称作是时代的多余人。在贾宝玉的形象当中我们看到中国18世纪封建社会贵族阶层中的先进典型。受自己的阶级出身所限,贾宝玉不可能战胜自己的悲剧命运,成为中国的多余人。奥涅金虽然生活在19世纪,他的阶级地位同样决定了他的命运。虽然他提出了那个时代的先进思想,但最终不能摆脱封建制度的枷锁。特殊的历史条件、复杂的阶级出身、封建社会相同的本质决定了他们的悲剧,使他们变成了多余人。两个形象作为文学史上的优秀典型成为时代的反射镜,反映了中国和俄罗斯当时的社会状况和历史实际。

简介：'俄罗斯世界杯,中国除了国足没来,剩下的都来了。'俄罗斯世界杯期间,中国品牌异军突起,与国外品牌共赴一场视觉上的饕餮盛宴。本文选取30则中外广告语进行对比研究,以霍夫斯泰德的文化维度理论中的两大维度:集体主义—个人主义、权力距离为理论框架,采用数据分析与案例分析相结合的方法,探究中西方文化价值观的异同及其成因,在霍夫斯泰德的结论的基础上得出具有世界杯特色的研究结果。