简介：求职面试的成功，也有赖于对一些常规提问的事前分析与准备，摸准这些基本的规律，就会心中有底，成竹在胸，减少许多盲目。

简介：

简介：新闻是最切近现实生活的一种实用文体，它关注现实，具有极强的时效性。从一个侧面看，在拟写标题时适当运用时尚词句是引导读者瞩目的一种运筹方式。用得好，能使标题增色生辉。给读者耳目一新之感并引发读者的阅读兴趣。时尚词句又称流行词句，如同流行服饰、流行歌曲一样，在特定时期使用频率很高。时尚词句能为标题增加“亮点”。

简介：语序指的是词语在句中所处的位置次序。句中所有词语都是循着一定的语序规律组织起来的。语序的改变,往往会产生不同的意思和效果。语序安排得当,意思表达得就清楚;语序安排不当,就会引起意义上的混乱,造成语法上的错误。下面先就常规方面谈谈安排语序时必须注意的四个问题,并从报刊和语文课文中选择例句予以解说。

简介：《笑府》里有一则“送‘鼠’索‘牛’”的笑话。某县官走马上任,一些擅长阿谀奉承的部下打听得他的生肖属鼠,于是便忍痛割爱,借贺寿之机,送去金鼠一只,企求日后能多关照。谁知县官见之心花怒放,假意乘兴说道:“明日太太过生日,她是属牛

简介：本文从搭配对象，句法功能，语义内涵3个方面对“等”和“等等”这两个列举助词作了多角度的描写和分析，并比较和辩析了它们在各个层面上的异同。

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简介：在文学批评中,孟子有一段妙语千古传诵:“故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。”(《孟子·万章上》)孟子认为,解诗,不要因拘泥文字而误解词句,也不要因拘于词句而有损原意。要用自己切身的体会去推想作者的本意,这才算是会解诗。孟子之语告诉我们,在解析鉴赏作品中,不但要知

简介：无论经过多少年,夏天的记忆依旧炽热。田野的风吹过窗棂,仿佛又闻到了薄荷的清香……老屋前浓密的白杨树上,夏蝉在扯破嗓子竭力嘶鸣,直叫得太阳流血。对门竹丛中的两只布谷鸟趁着欲逝的霞光,你一句我一句,唱着夏日里火一样滚烫的情歌。透过南面吹来的热量已逝的气浪,整个村子飘溢着沁人心脾的薄荷的清香。父亲望着西边山梁流血的火烧云说:“割薄荷吧?明日里是个恼火太阳哩!”坐在门槛上扑着蒲扇的母亲来了精神,说:

简介：把必要信息压缩为语言符号(非语言的记号)，叫缩略语。缩略语是应用写作中经常要接触到的一类词语。缩略语大致可分为两种，一种是普通词语的简缩，一种是专有名词的简缩，后者通常也叫“简称”。缩略语实质上就是把必要信息压缩(浓缩)到在接触的一瞬间就能立刻了解的程度。缩

简介：“走”的常用义是“人或鸟兽的脚交互向前移动”“挪动”“离开”等，近二十年来，其意义逐渐虚化出“呈现某种趋势或状态”这个新兴的意义来，人们目前对它注意得还不够。请看下面的例子：

简介：本文结合现代方言中的缓读分化现象，以及文献中的缓读分化词记载，论证了系与聯、[糹言糹]等字不仅形出一源，古音亦同源。

简介：1月中旬,本刊编辑部接到郭在贻教授不幸逝世的讣告,感到非常悲痛。这里发表他生前与张涌泉、黄征二位先生合写的一篇文章,以示悼念。

简介：动宾式动词“放手”等带宾语举例崔山佳陈忠实的长篇小说《白鹿原》（人民文学出版社，１９９３年１０月）中有这样一句话：①黑娃仍然没有放手焦振国回乡。（第３４章）＂放手＂是动词，是动宾式动词，又带了宾语，这种用法比较特殊。对此种语言现象，詹开第先生在《（骆...

简介：日语固有音韵系统以五十音图为代表，其固有词汇一般用直音表示。现代口语有23个音位，112个音节。“长音、拗音、拗长音和促音、拨音，都是在和汉语接触后发展出来的，虽不能说尽出于汉语的影响，但不妨说主要出于汉语的影响”。王秀文先生认为，这些特殊音节是奈良朝以来新增加的。

简介：好的论据，可使你的立论固若金汤，可使你的反驳无懈可击。

简介：<正>“人称代词”前带定语的结构可以根据定语的性质分成“修饰性”和“限制性”两种。修饰性结构的定语由谓语性词语结成,它能够转换成谓语而一般地保持原义不变。限制性结构的定语主要由时间词、方位词(或词组)、数量词以及表示领属关系的名词、代词等构成,它不能转换成谓语。“修饰性”还可以进一步分成A、B两种,“限制性”还可以进一步分成A、B、C三种。“修饰性”A种格式的例子有:(1)她是个华侨,出身于富裕的家庭……却比在国内出生的我能吃苦,能耐劳。(《北京晚报》80、4、23三版)

简介：2003年12月28日，熊德明，这个重庆市云阳县人和镇的普普通通的农村妇女，被评为2003年CCTV中国经济年度人物，获得社会公益奖。和她一起站在领奖台上的全是中国经济界的风云人物，其中有把杨利伟送上太空的中国航天科技集团公司总经理张庆伟，有博鳌亚洲论坛秘书长龙永图，有东风汽车公司总经理苗圩等。

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简介：“经行”、“应时”与“前却”李维琦蒋礼鸿先生主编的《敦煌文献语言词典》１７３页上释“经行”说：“在固定的路线上往来行走。佛教语。”所举书证为：“山既高大，佛每经行。”“经行树下广修真。”这两条证据都不能直接阐明“在固定的路线上往来行走”的意思。关键是...