简介：江淹《别赋》里曾写道：“黯然销魂者，唯别而已矣!”仅此一句，道出了千古离情别绪。人生一世，来去匆匆，每天都在演绎聚散离合。再华美的花事，繁盛的筵席，都有散场的那一天。所不同的，亦不过是早晚而已。李叔同在《送别》一词中写道：“天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。”所以在他经历人生诸多悲欢之后，选择皈依禅门。

简介：六大活动版块精彩不停歇本次“轻年节”围绕创意市集、公共艺术展、主题工作坊、互动分享会、影像放映、城市微旅行六大版块展开，活动从早上十点一直持续到晚上十点，吸引了全市上千名青年的热情参与。

简介：时下,美化民国甚为风行,一些作家与历史学家不时有文章或著作为民国评功摆好,什么民国范儿呀,什么民国生猛呀,什么民国盛世呀,什么民国知识分子独立自由呀,什么民国经济上出现了黄金时代呀……把民国吹成了一朵花,吹成了一个天堂,仿佛过去我们常说的“万恶的旧社会”压根就不存在.那么，民国到底是一个什么样的“国”，民国时代到底是一个什么样的时代？

简介：有人从教科书里钻出来,你害怕吗客气话不多说了,说多了你们会怀疑,是不是学校经费不足,请不来大牌作家,只好叫来这么个三流作家糊弄你们？先作个小试验：要是你们用的教科书里写到的一个人,突然从书里钻出来,站在你们面前,你们害怕不害怕？有的同学眼里,显出惊喜的神色。对不起,可能我的表述不是很清楚。

简介：一、谁是张洁？谁是张洁？什么是张洁？哪一个是张洁？这是女作家张辛欣在1985年岁末为张洁所写的文章开篇提出的三个问题。

简介：关于＂五四＂,王奇生教授曾有一篇名文：《新文化是如何＂运动＂起来的》。该文所关注的＂运动＂,乃指＂‘新文化’由涓涓细流汇成洪波巨浪＂的过程中,＂‘运动家’的文化传播策略与社会环境＂之间所发生的互相激荡。本文题目为＂‘社会’如何‘运动’＂,这一标题并非有意为之的＂戏仿＂。与王文类似,本文也试图追究＂思想演变与社会变迁的互动关系＂;不同之处在于,如果说王奇生教授所试图追究勾勒的“运动”，指的是作为舆论事件的“新文化”如何在具体的物质和历史关系中衍为巨观，那么本文所希图探讨的“运动”，则仍旧根植于某些“陈旧”的历史解释方式。

简介：《文学自由谈》常发＂高论＂。这次第一回听说,＂当＂作家有＂门槛＂。狄青先生在《作家为什么不受尊重》中有这样一段话,＂郭德纲一直声称‘说相声的门槛太低’以此来解释相声水平整体不高的原因＂,又说,＂跟说相声的比较,现在的作家则完全没有门槛＂。言外之意,就是现在自以为是作家的人太多了,“滥竽充数”以至于“鱼目混珠”，搞得像狄先生这样一些真正的作家反倒不像作家了。

简介：《傲慢与偏见》写于19世纪之交,小说刻画了一个超越同时代的女主角—伊丽莎白。通过女主角对待爱情、婚姻、生活的态度,体现了一个有独立思想、敢爱敢恨、聪明睿智的当代女性形象。

简介：每天早上我穿上校服,背着书包,走进我的学校——湖南师大博才实验中学,我的心情总是那么愉悦,开心。这是我梦寐以求的学校。我在小学三年级来参加合唱比赛时,就喜欢上了这所学校,我就下定决心,初中一定来博才学习,做一个博学多才的人!可是小升初的路,我也经历坎坷……记得2013年暑假,为了能早日考上博才,妈妈帮我报了培训学校,每天我和妈妈顶着烈日去上

简介：2001年刘亮程的散文集《一个人的村庄》出版后,在中国文坛引起了极大的震动,刘亮程被誉为"20世纪中国最后一位散文家"和"后工业化社会中的乡村哲学家"。刘亮程一直都站在人文精神的立场上去品味古老的乡村哲学,他行进在快速的人类队伍的最后,既可以前瞻也可后望。在拥有比别人更宽阔的视野之下,刘亮程的笔锋常会接触到"最后"这个词,他感觉着"最后"这个词的重量,因此就有了对"最后"一词进行阐释的资格。

简介：威廉·福克纳（WilliamFaulkner）作为南方文学代表之一,在其经典小说《献给爱米莉的一朵玫瑰》中生动塑造了爱米莉这一南方没落贵族的形象。爱米莉受益于南方文化价值观,孤傲跋扈,但同时又受到多重南方文化身份的压迫。作为整个南方贵族的化身和“淑女”代表、作为传统父权下的贵族女儿,种种禁锢的身份让爱米莉一直以来都受到过度的关注和极少的关心。她缺失爱又向往爱,在众多身份的压迫下也曾试着探寻自己作为一个普通人的自我身份,但最终未能逃出已经扭曲了的自我身份,从而走上了毁灭的道路。

简介：乾德三年。绿柳才黄时分，宫人敲开房门，毕恭毕敬地深鞠一躬，对着我们夫妻二人颁了一道旨意。“陛下邀昶殿前一叙。”我惴惴不安地攥紧霓裳，昶宽大温暖的手牵我人身后，附上那冰冷至极的指尖。汴粱瑟瑟秋风吹过那矗立在城楼的旌过如此，不费一兵一卒，一个朝代沉没在人声鼎沸的王朝中。

简介：吴历（字渔山，1632-1718）研究在明清天主教和中国绘画史研究领域都并非新鲜的话题。自20世纪初中国历史学学者开始整理吴历生平资料并辑录和笺注其诗画作品以来，关于吴历的研究成果持续不断地涌现。无论是陈垣（援庵）于1937年撰写的《吴渔山先生年谱》、方豪写于1969年的《吴渔山神父领洗年代、晋铎地点及拉丁文造诣考》，还是当代的吴历研究专家章文钦，在其吴历研究著述中都曾留意过吴历何时皈依天学（即天主教）这个问题。

简介：查尔斯·奥尔森提出的内容与形式之间关系的观点,综合了自身的创作实践,是对时代内容的体现。他的观点既不崇尚形式至上,也并不以内容为尊。在他看来,二者的关系从写作的那一刻就开始了并且贯穿始终,而且极其强调创作人与作品之间的交流,是对力量的极度渴望。他的创作实践深刻的体现了他的观点,对后来的后现代创作有很大的启发。前言查尔斯·奥尔森（CharlesOlson,

简介：中岳，嵩山。僧尼，禅院。在古老的山门外，我几次三番地盘桓。风吹发乱，谁的心事，亦凌乱着不堪？原本坚强的女子，此刻却如飘零的花瓣，在风中战栗着不安。

简介：本文从语义、句法、语用三个平面探讨“晒X”词族的相关问题。

简介：待我长发及腰，少年娶我可好？待你青丝绾正，铺十里红妆可愿？却怕长发及腰，少年倾心他人。

简介：欣赏艺术有很多种方法,对一些人来说,艺术只是世俗的娱乐或只是一种装饰的形式;而对董小庄先生而言,艺术意味着更多……他是一位灵魂艺术家,他与艺术的结合在极不平凡的地方与情况下发生了升华。——墨西哥画家埃米里奥·卡拉斯科·古塔雷斯

简介：龙脑香已燃尽，装饰华丽的屋子还缭绕着一缕若有若无的香气。年纪尚小的容若端坐在黄梨木椅上，眼睛却看向了屋外。马蹄藩在青石板路上叩响了跫音，由远及近，最后停在了明珠府前，由侍女从马车里扶下的小姐踩着莲步走进了明珠府。少女额上漫出了薄薄一层香汗，俯身向明珠、罗氏和容若行礼。

简介：千年未有之变局，自是激起千般流离，万种思绪。飘渺尘世中，生死浮沉间，不知云起云落几时休，难道花开花谢怎堪留，悲欢离合三滴泪，最后都化作一丝细雨一丝愁。是的，莫回首，水空流，只可惜，心有千千结，纵物是人非，亦驱不散夜夜相思梦，一箫一笛一瑶琴，一枝桃花一竹林，一点相思一缕魂，不是闲云爱红尘……