简介：陶渊明具有“隐逸诗人之宗”的美称，他在文学史上的一个巨大贡献就是第一个将田园题材引入诗歌的百花园①。朱光潜认为陶渊明的诗歌特别是田园诗的特征是“静穆”②，而鲁迅先生并不完全认同，认为在隐逸、静穆的背后是“金刚怒目”式的愤懑③。有关诗人的高蹈隐逸和他田园诗歌特征的论述已是宏富巨丰，但陶渊明的真实田园并非全是已成定论的静穆、妙曼之地，也并非全如鲁迅先生所说的是金刚怒目式的愤怒，陶渊明的田园世界的形成是一个很长的历史演变过程，发现桃花源也是痛苦的心路历程和漫长的建构、思索过程，其中有反复，有疑惑，也有着非常清晰的逻辑分层。从历史性的维度考察，

简介：千年未有之变局，自是激起千般流离，万种思绪。飘渺尘世中，生死浮沉间，不知云起云落几时休，难道花开花谢怎堪留，悲欢离合三滴泪，最后都化作一丝细雨一丝愁。是的，莫回首，水空流，只可惜，心有千千结，纵物是人非，亦驱不散夜夜相思梦，一箫一笛一瑶琴，一枝桃花一竹林，一点相思一缕魂，不是闲云爱红尘……

简介：那一天，正是李商隐春风得意之时，刚刚及第的他去参加好友的婚礼，在这个玉管葭灰细细吹的春天，他遇见了她，这个新娘的姐妹。遇见了就爱上了她，从此瞥尔情生，万劫羁锁，为这份爱上，李商隐将付出一生的代价去承担大唐这份不能承担的爱情之重。因为此时的大唐被分为牛党李党两派，势不两立，而李商隐爱上的这位女子的父亲王茂元正是李党，但李商隐却是被牛党领袖令狐楚养大。为这份爱上，李商隐将弃多少年养父教养的恩情于不顾，毅然而然跨过导致唐朝分裂的那一个巨大的鸿沟。

简介：德国古典美学由康德至黑格尔的发展历程,实质是在近代西欧＂思想气候＂即＂确然性寻求＂的知识观背景下,从审美心理结构的哲学分析进展到审美对象的哲学思辨、从批判美学进展到艺术哲学的演进历程。席勒1793年的《论美书简》通过穷举＂美的研究法＂而贯通了这一进程,成为德国古典美学历史进程的关键和中介,其＂美学史意义＂就此得以彰显。

简介：一、设计理念通过《做家务》这一生活情境导入,教科书选取了学生（以双为单位）生活素材,创设了“摆筷子”的情境,进而引导学生探索筷子的“双”数与“根”数之间的对应关系,为编制2的乘法口诀做准备。

简介：一、案例概述自入学以来累计六门不及格的降级名单下来了,一看很有压力,总共有11个学生要降级到本人当辅导员的年级,之所以有压力是因为我知道降级的学生不好管,但同时我也深知降级学生本人的无奈,他们遇到了困难,这种困难他们本人解决不了,需要得到帮助,并不是简单的帮助,而是深入、具体、耐心、细致的帮助,舒了一口气之后坦然热情地迎接他们的报到,过程真的不太愉快,这是我预料之中的事情。

简介：龙脑香已燃尽，装饰华丽的屋子还缭绕着一缕若有若无的香气。年纪尚小的容若端坐在黄梨木椅上，眼睛却看向了屋外。马蹄藩在青石板路上叩响了跫音，由远及近，最后停在了明珠府前，由侍女从马车里扶下的小姐踩着莲步走进了明珠府。少女额上漫出了薄薄一层香汗，俯身向明珠、罗氏和容若行礼。

简介：芥川龙之介的《某傻子的一生》是其遗稿,也是其自身人生的一部写照,小说内容里充分表现了作者自身的内心感受,本论文试图运用心理学部分概念解读本作品的部分内容,来解析将日本文坛宠儿芥川龙之介推上自杀之路的自身心理内心原因。芥川龙之介生于1892年,23岁初登文坛,是大正至昭和初期的文坛宠儿。其作品《鼻子》当时受到了文学大家夏目漱石的盛赞,《罗生门》、《蛛丝》等作品也广为流传为人们所喜爱。