简介：<正>新时期文学十年,辉煌的十年,成绩卓著的十年！新时期文学十年,文学从复苏走向繁荣昌盛的十年,对我国文学的未来将产生重大影响的关键性的十年！自入夏以来,北京、上海、内蒙、哈尔滨各地纷纷举行学术讨论会探讨新时期文学的成就和不足。文艺理论批评界多角度多侧面地论述和概括文学十年的种种现象,产生了或还在产生着具有相当水平的文艺理论、评

简介：<正>我省青年画家有和中年画家不同的时代机遇。虽然在他们的童年和少年时期,心灵也受到过左倾思想的污染,但是正当他们开始迈入艺术园地的时候,他们遇到的是一个完全不同于过去的新的文化氛围。所以,当中年画家决心与旧的思维模式彻底决裂,更

简介：俞樾文学著述成就不高,但他不分骈散、融贯古今的杂文文体观,杂文应遵循＂载道＂与＂德性自觉＂的讽教传统及＂尊事功＂的＂经世致用＂的思想,杂文应＂抒写性真＂的理念,以及杂文创作应＂文当从易＂、著述有料等思想,是为中晚明性灵文学到五四新文学发展历程中的重要阶段。从俞樾在文学史上的过渡作用,说明文学研究不能主观臆设＂传统＂与＂现代＂的对立或断裂。

简介：随着改革开放大潮的深入发展和进一步叠起,人们对世界精神文化的吸收,从西方逐渐移到东方,将视点愈来愈集中在世界最早的文明发源地之一的东方,将研究的焦点对准了东方的传统和现代文化,东方文化的研究出现了热门的势头。全国成立了东方文学研究会,召开过东方美学讨论会,东方出版社出版了东方学术丛书,江西人民出版社出版了东方文化丛书,江苏文艺出版社出版了东方文艺美学丛书、中国人民大学出版社出版了东方美学译丛,北岳文艺出版社出版了东方文学丛书等。但东方文化的研究作为一项大型的文化建设事业,需要有立竿见影的快速成果以满足人们的需求,同时,也要有长期持久的打算来巩固和深入发展效应。因此,现在迫切需要有一个东方文化研究

简介：近年来，国内出现了一些关于儒学西传的研究论文和著作。历史上儒学不仅仅作为东方智慧曾对东亚文明发生过重要的作用，儒学还传人欧洲，与欧洲文明产生了思想互动。研究儒学西传是儒学研究扩展的一个新领域，可以从更广阔的历史文化空间理解儒学．使儒学的价值和意义具有普世性的特征。中国学术界对儒学西传这一新领域的研究主要集中在19世纪，尤其是理雅各对儒学经典的翻译，而对儒学西传的源头时期即16至18世纪的儒学西传，研究相对较少。

简介：<正>周克芹,这个从蜀中黄泥土地中成长起来的作家,最近又推出了长篇新作《秋之惑》,为正在走向新的繁荣的社会主义文学事业奉献了一束芬芳的新花。《秋之惑》的上篇是作者前几年发表的一部中篇《果园的主人》,下篇也曾以《秋之惑》之名于去年发表。这两部中篇小说单独发表时,都引起过文学界的重视。现在合为一部长篇,由中国青年出版社出版,更加显露出作品的价值。

简介：<正>最近,重读了再版长篇小说《雁飞塞北》,读后浮想联翩联系到当前文艺创作上的一些问题,颇有所感。前不久,当有人提出“新美学原则”,论者主张不要“现实主义”,“不屑于表现自我感情世界以外的丰功伟绩”,认为建国以来的文学是“单调”的,要害是遵循了“艺术反映生活”的法则,断言最终要招致

简介：摘要本文首先从"创新"一词的起源，得出创新应具备的两大特征，并通过对另一位学者对创新与创造关系的认识，表明笔者对创新与创造关系的不同观点。然后本文通过对思维分类的梳理，揭示创新思维与诸多思维形态的关系。最后本文客观地论述了创新思维训练是产生创新的充分而非必要条件。

简介：35岁以上喜欢电影的观众，对李晨声这个名字应该是熟悉的。他和妻子、著名导演王好为联袂创作的《瞧这一家子》、《夕照街》、《北国红豆》、《迷人的乐队》等优秀影片，深受广大观众和影迷的厚爱。李晨声1962年毕业于北京电影学院摄影系，现为国家一级电影摄影师、北影厂导演。在他的18部电影作品中，大多以都市生活题材及农村题材为主，然而，去年他与王好为导演共同执导了一部黄梅戏故事片《生死擂》，去年夏天他又独立执导了一部名为《生旦净末》的影片。是什么原因使他拍起了“戏曲片”?带着这个疑惑，我采访了李晨声导演。

简介：<正>前几年,文艺理论界出现了一种否定毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》、贬低解放区文学的现象.解放区小说和“赵树理方向”,更是某些人贬低和攻击的重点.有人认为:以赵树理为代表的中国现代小说“倘从小说发展的主流着眼,则不能不指出这是一股‘逆流’.它使已经由传统的单一故事框架逐步向多样化结构发展的现代小说重又发生逆转,向传统回归,愈来愈背离整个世界文学的发展潮流,最后走进了封闭性的死胡同.”这种观点,是对赵树理个

简介：

简介：一个民族的文化和文艺，需要靠独创性的产品才能获得世界的尊敬。但中国传统哲学的“求同存异”和现代创新观“扬弃”，既是造成中因古代文化偏向技术创新的原因，也是造成中国现代文艺创作缺乏世界观的突破给人以启示的原因，而缺乏以世界观突破作为“根”生长出独特的中国现代创作方法从而激活作品的材料形成“有机性”，则是传统创新观制均文艺创作产生的后果。因此，中国现代文艺创新原创性匮乏的问题，决不仅仅是文艺创作和文艺理论的事情，而必须从我们习以为常的哲学创新现和思维方式上去寻找原因。

简介：中学时学过一篇古文《庖丁解牛》,说的是有个厨技精湛的人,因干“解牛”活路久了,将牛筋牛肉牛骨等在牛身上的布局纹路熟记于心,杀牛剥皮剔骨扯筋割肉易如反掌,这叫干一行精一行,越干越内行。搞文学创作是不是也像“解牛”一样,越干越熟路?三思之后,觉得又像又不像。说搞创作像“解牛”,写多了,文学的道道格格爬多了,积累了见识,贮藏了经验教训,于是对文学就比较懂,懂得它的基本路数。但搞文学创作又不像“解牛”,庖丁解牛时必是先将牛击昏,然后一刀插进喉部,出尽了血,剥皮,开膛、出下水,然后剔骨抽筋;分牛腩,理牛肉。他不断重复自己,每次都是照着原来的路数干。搞文学创作却是不能老是按照老路数干下去的。第一篇这样写,第二篇就得重

简介：<正>孙绍振的《新的美学原则在崛起》一文在《诗刊》上发表以后,引起不少批评家的关注。敏泽发表了《关于继承和创新》(见《诗刊》81年5月号)对该文提出不同意见。作者认为:我们有少数青年诗人在“更侧重于继承他民族的习惯”的“潮流”中,带有某种程度的盲目性。我们主张学习外国

简介：摘要创新是新时代的要求，是在原有基础上给予革新，是创造出前所不曾出现过的事物。新世纪的教育是全面创新的教育，创新教育需要渗透到各科教学中。语文学科也毫不例外，并且只有对本学科不断创新、不断注入活水，它才有发展前途，才有存在的必要。语文教学进行的是母语教学，是一门基础性的、工具性的学科教学。因此，把创新教学如何巧妙、有机地渗透到语文教学中，并为语文学科教学服务就显得至关重要。同样语文教学也离不开创新教育，它可以给语文教学带来新的生机与活力。

简介：<正>青年作家莫言在《两座灼热的高炉》(《世界文学》1986年3期)一文中,谈他如何借鉴马尔克斯和福克纳的作品。文章指出:《百年孤独》这部标志着拉美文学高峰的巨著,具有骇世惊俗的艺术力量和思想力量。它最初使我震惊的是那些颠倒时空秩序、交叉生命世界、极度渲染夸张的艺术手法,但经过认真思索之后,才发

简介：西方学者提出过"含蓄诗学"的概念,中国学者在研究美学、文学思想时也涉及到了"含蓄诗学".但迄今为止,还没有人将"含蓄诗学"作为一个问题提出来进行专门讨论.笔者认为,它关系到诗学研究范围和诗学创新等问题,不容忽视.

简介：<正>全国首次“西方马克思主义文艺理论和美学理论学术讨论会”于1988年12月3日至8日在成都召开.这次学术讨论会是由中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所、四川大学中文系、四川教育学院、北京大学中文系、北京师范大学中文系、中国人民大学中文系、中国社会科学院外国文学研究所、社会科学文献出版社等单位发起并主持召开的.来自北京、上海、江苏、湖北、河南、广西以及四川的学术界、教育界、新闻出版单位的学者专家四十余人,参加了这次学术讨论会.国

简介：本文是在教学和设计实践活动的基础上,提出在进行卫浴产品创新设计时,可以从产品的功能、艺术两个方面着手,体现以人为本的设计理念,满足人们回归自然的需求。对相关院校的专业教学以及企业的设计人员有启发作用,对卫浴产品的设计发展有推动和指导的作用。

简介：摘要师要特别重视对培养学生的创造性思维能力的培养，要从培养学生思维的灵活性，求异性和独创性入手，让学生成为学习的主人，给学生提供更多的创造机会，让不同智力水平的学生的思维能力都能得到发展。