简介：受某种同质化、单向度的思想视野的制约，当代中国的文论研究形成了独特的“追新求变”的路径依赖。当代中国文论研究如何超越这种“路径依赖”呢？“返本穷源”当是最根本的途径之一。本文遵循“返本穷源”的逻辑程序和方法论要求，重新勾勒文论研究所应具备的问题意识和思想视野，重新论证文论研究所应遵从的方法路径，力图使文论研究真正介入文明转型的时代潮流，实现“理论”与“思想”的交融。

简介：<正>陈骏涛在《“新美学-历史批评”:一种综合性、超越性的批评范式》(光明日报88年9月2日)一文中指出:新美学-历史批评是从传统的美学-历史批评蜕变过来的,它与传统的美学-历史批评有着千丝万缕的联系,最主要的是它依然坚持“历史”这个最终的视野,通过艺术的批评,沟通艺术与历史之间的不可分割的联系。这是它与把艺术形式作为独

简介：由唐入宋,重建成圣工夫成为儒家主要问题,旧有的《中庸》诠释范式已不能解决这一问题。李翱作《复性书》对这一问题进行了初步回应,但未形成新的《中庸》诠释范式。北宋契嵩禅师依据佛教如来藏系思想,将佛教本体论思维模式纳入《中庸》,形成了以中庸之体、用、境为内容的《中庸》新范式。这一新范式正式回应了重建成圣工夫的问题,即中庸之体是重建成圣工夫的本体依据,中庸之用是重建成圣工夫的经验依据,中庸之境是重建成圣工夫的最终效果。

简介：近些年来“中国现代文学”的研究范式逐渐成为探究的话题，虽然系统研究者不多而且滞后于其它学科，但将视野从客体转向主体及其研究模式毕竟是逐渐深入的体现。必须指出的是，不少探讨仍旧囿于既有的文学史观视野，对方法论、思维模式、参照系统等探究的学术史意义缺少充分的认识和理论自觉。这其中托马斯·库恩在《科学革命的结构》（1962年）中提出的“范式”（paradigm）理论影响较大，学者们在借鉴时虽能注意到自然科学和人文科学的不同，但对其内在缺陷认识不足。“范式”理论把研究的重点从知识体系转向研究主体，注意到了范式选择的社会性，强调研究不能脱离研究史以及一段时期内研究的稳定性和内在制约性。

简介：新旧世纪交替之际，学术史研究总成为学界的热点和亮点之一。上世纪90年代以来．外国文学界也陆续出现阶段性、个案性的学术史研究著作：如陈众议主编的《当代中国外国文学研究（1949-2009）》、教育部社会科学委员会主编的《中国高校哲学社会科学发展报告：1978-2008））、陈建华的《中国俄苏文学研究史论》、叶隽的《德语文学研究与现代中国》等，然而能系统全面地总结、反思、预测中国外国文学学术史的著作尚未出现。针对这一现状，国家社会科学基金重大项目、国家出版基金资助项目《中国外国文学研究的学术历程》（12卷）应运而生了。

简介：近几年来,随着研究空间的不断拓展和学术积累的大幅增加,"中国现当代文学"这一学科的发展,已处于一个面临重大突破的关节点.为近百年来的中国文学寻找、并确立一个恰切的命名,进而由此建构一个更具包容性和学理化的理论范式,正是这一突破的开端和具体体现.这一点,正日益成为不少感觉敏锐的研究者的理论自觉."‘五四'以来的中国文学"是从近百年来的中国文学运动和创作实践中抽象出来的概念,由其建构的理论范式,极大地克服了"中国现代文学"这一理论范式所包含的诸多悖论和矛盾,有力地消除了"中国现代文学"这一理论范式所隐含的殖民话语色彩."‘五四'以来的中国文学"这一理论范式在获得"二十世纪中国文学"这一理论范式所具有的相对客观、中性的研究立场的同时,又突出了"五四"文学革命对于中国文学变革的划时代历史意义,并通过把历史下限不断向后推移,有效地消除了"二十世纪中国文学"这一理论范式在历史叙述下限上所存在的画地为牢的严重缺陷.1949年以来,研究界对近百年来的中国文学运动和创作实践的研究,大致经过了从"中国新文学",到"中国现代文学",再到"二十世纪中国文学"三个阶段,现在已经到了着手建构"‘五四'以来的中国文学"的理论范式的时候了.当然,这项工作的现实展开,须以一种成熟、完备的"学术理性"的确立为基本前提.

简介：一、民族史·家族史·个人史乍一看来，历史题材小说作为一种艺术创作，应该是一种充满个性的创造活动。但是，诚然如作家王蒙在新时期文学十年学术讨论会上发言所说的：“我们作品创作的模式，有旧小说才子佳人的模式，更多的是苏联文学的模式，现在又出现了西方文学的模式，还出现了加西亚·马尔克斯的模式。所有这些创作模式对于我们的创作和理论研究是很有意义的，

简介：继闻一多（1899—1946）的学术兴趣转向对中国文学史与上古文化研究①之后，对于神话研究的倡导，在闻一多的学术研究中是极具特色的一个领域。1935年，闻一多开始在清华大学指导中国古代神话的研究，此后则长期着力于“研究我国古代神话之起源及其演变”。

简介：张新颖兄的新作<20世纪上半期中国文学的现代意识>,经过4年时间的"艰难"写作,终于出版问世了.这是在他的博士学位论文的基础上反复修改而成的.虽然其主要的思想路径和对于具体个案的精彩分析,笔者在平时与他的谈话中就已经有所了解,其中的大部分篇章在3年前初稿形成时即已拜读,但我在拿到这本完整的著作后,仍有一股重读的冲动,而且,一旦展开,便一口气读了下来,读完后的感受是,与初稿相比,这部论稿的思路更加完整、成熟,表述也更趋清晰,我不仅感到十分过瘾,而且还引发了许多思考.

简介：民族文学批评的问题意识与范式转变反映在从少数民族文学批评到多民族文学批评的过程中.此前的许多关注少数民族文学批评的研究在“民族性”的内涵和外延之间缺乏明确的区分,导致了民族文学批评指称的混乱。当我们从世界文学格局和中国文学内部来讲,民族性所指完全不同,这有助于今后对少数民族文学民族性的继续深化理解。另一方面,问题意识的发掘是民族文学研究要面临的重要问题,也是推动民族文学批评范式转变的首要问题。

简介：本文将结构主义谱系研究分为三种模式：法国模式、东欧一西欧模式、雅各布森模式，并以雅各布森模式为基础，探讨结构主义思想范式的出现与19世纪德国学术思想的广泛联系。

简介：网络电影批评的崛起,对中国电影批评影响深远,而且极具有文化意义。它本质上是电影批评的“媒介化”转向,是批评的意识形态、方法论和手段的整体转向,体现出了一种范式转型特点,亦即库恩所言的“范式”再造。虽然这种范式还在形塑之中,但它的社会影响日益重要。

简介：<正>A.每一个新的时代都一无例外地要以吐故纳新作为其登基典礼。本世纪以来,发生在整个文化领域内的那场举世瞩目的现代主义运动,使得已经绵延了几千年的人类艺术活动的基本格局,发生了前所未有的历史性嬗变。然而我们看到,尽管层出不穷的各种新观念与新方法,正在对经典艺术范式的权威性进行着消解。但究竟该如何把握当今的艺术创作这个问题,

简介：研究元小说的语言功能特征,需要结合它的代表性作家作品,从例证的分析中探讨这类小说创作模式在叙事上的变异与变革。元小说在作者与读者的关系上,用小说套小说,使人物关系错综复杂,甚至错位。在小说与批评的关系上,用小说创作反省自身,讨论、评论文学创作及小说的意义,使故事情节与评价议论交替进行;在艺术与生活的关系上,将关注的重点放在形式上,追求语言的表达策略,而将一切小说文本和对象客体都视为虚构的世界。

简介：先锋小说被称为变革八十年代中国文学历程的文学思潮,从小说形式的角度看,它在当时的文学评论界受到了评论家们的高度评价,但似乎先锋小说的被冷落也比其它文学思潮来得更快。给予先锋小说高度评价者来自于对文本操作的形式变革的厚爱,称先锋小说为伪现代派者也来自于对小说文本的形式变革的不满。先锋派作者对符号的崇拜和符号帝国的精心构筑达到了沉醉痴迷的程度,符号帝国所构设的世界放逐了世界的所有意义,这场匆匆上阵的文学革命和这场革命所进行的意义放逐似乎一开始就注定它必然走向致命的结局。随着社会

简介：摘要近些年，信息化技术飞速发展尤其是信息化技术与军事作战结合，使得军事战争逐渐向着信息化发展。面对世界军事变革和我军使命的不断发展变化，加强联合作战指挥人才的培养，是我军信息化条件下人才队伍建设的重要组成部分。人才是信息化作战的基础，而对于信息化背景下军事作战创新研究更是顺应时代潮流。本文针对我军面临的形势、任务和发展实际，对新形势下军事作战创新研究提出几点建议。

简介：摘要随着社会经济的飞速发展，我们国家的企业会计电算化的发展进程也在逐步加快。但是发展速度不断按加快的同时，许多不尽如人意的问题也应运而生，使得企业的领导者和决策者不得不重视现阶段存在在我国诸多企业会计电算化工作中的相关问题，本文将主要从我国会计电算化目前存在的问题入手进行分析和阐述，并在如何应对这些问题解决相关矛盾方面进行初步的应对措施探索，从而达到进一步促进我国企业会计电算化相关认识的清晰程度，进一步推动我国企业会计工作发展的信息化程度向更高的水平和阶段迈进。

简介：摘要本文主要探讨了信息化背景下的知识管理理论与实践问题。首先根据目前各高校图书馆知识管理的研究现状，与传统图书馆进行了比较分析。而我院图书馆管理体系主要依托本部，所以本文是以绍兴文理学院图书馆为研究对象，并针对其中存在的问题从而提出有效的应对策略。

简介：近年来，随着我国社会科学技术的不断发展进步，我国的教育改革步伐也从未停止过，并且教育水平也在逐年提升。初中教学作为一个学生成长的初始阶段，这个阶段的学习和思维的培养都是十分重要的，尤其是初中数学中函数的教学，更容易扩展学生的思维。通过开展函数教学课堂可以有效地打破墨守成规的教学方式，提升学生学习数学的积极性，并且可以将课堂学到的东西融入到学习生活中，锻炼自己的生活实践能力。信息化技术的普及与电子化产品的应用，给初中数学课堂带来了新的教学方法与理念，在信息化环境下，如何进行初中数学函数的教学，有什么样的教学方法是本文即将要讨论的问题。

简介：全球化时代的到来使跨文化交流面临着急剧动荡的局面,文化传递的机制、规则的研究和约定也同时变得急迫起来,比较文学暨比较诗学的学术目的愈来愈明显地显示出它只有服从于这一现实性,才能获得跨文化解释的有效性.在这种情况下,叶维廉差异性的本土化和内在化的双向全识视角和异种繁殖的跨文化传递目的理论,将为国际比较文学和比较诗学的研究和实践提供极具操作性的指导.