简介：著名文学评论家、鲁迅研究专家、马克思主义文艺理论家陈涌于2015年10月4日在北京病逝,享年96岁。2015年10月21日,中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所、《文艺理论与批评》杂志社、中国社会主义文艺学会、《文艺报》在中国艺术研究院联合举办了＂马克思主义理论家的风范——陈涌先生追思会＂,会议由中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所所长祝东力主持,在京文艺理论界的老、中、青三代专家学者涂武生、李正忠、徐可、丁振海、李平安、吴元迈、徐非光、陈漱渝、董学文、曾镇南、白烨、解志熙、刘润为、郑恩波、陆华、熊元义、郝庆军、田莉、李云雷、鲁太光、何吉贤、王磊、宗西磊、姜凤、李世涛、刘永明、崔柯、孙佳山、关莉丽、丁爱霞、刘玉红等30多人以及陈涌同志的女儿杨小菲出席了会议。

简介：中国共产党的戏曲政策在民族民主革命时期曾发挥巨大作用,在全面深化改革时期,党对戏曲政策更加重视,国务院办公厅于2015年7月17日下发《关于支持戏曲传承发展的若干政策》（52号）,“52号文件”为戏曲传承发展出台了21条政策措施,此文件的出台,是继1951年“五五指示”以来的又一次从国家层面出台的专门针对戏曲发展的文件。

简介：首先我代表《文艺理论与批评》编辑部向我刊第一任主编陈涌老师逝世致以最沉痛的哀悼。陈涌老师是当代著名的马克思主义文艺理论家,著名的鲁迅研究专家,对党的文艺事业做出过卓越的贡献。陈涌老师的逝世是社会主义文艺事业、马克思主义文艺理论界的重大损失,更是我们《文艺理论与批评》杂志无可弥补的重大损失。

简介：首先我们需要回答这样一个问题：什么是批判理论？显然,批判理论包含了对其他理论的批评,但它不止于此。批判理论部分地是通过批判其他理论来批判现存的社会关系。所以批判理论不只是关于思想的,它也是关于世界的,或者更确切地说,是关于社会现实的。

简介：后殖民理论研究的历史由来已久，日渐成为一门显学。“自有殖民行为，就有对于殖民主义的批评，人类反殖思想历史悠久。”2014年6月，赵稀方教授主编的“后殖民理论经典译丛”——《白色神话：书写历史与西方》、《逆写帝国：后殖民文学的理论与实践》、《在理论内部：阶级、民族和文学》，由北京大学出版社出版。

简介：《文艺理论研究》是一本建立在同行专家匿名评审制基础上的学术期刊。本刊欢迎文艺理论、批评及相关问题研究的来稿。来稿需未在其它刊物和书籍等媒体上公开发表过,内容希望有问题意识,在学科现有水平的基础上有所拓展、深入、创新。行文要求清晰明白,有观点,有材料,有论证,用自己的语言,谈真实的见解。所有来稿请参照以下约定,如您稍加注意,则可减轻日后编辑的工作量,亦可避免稿件在编辑与作者之间的反复修改,我编辑部工作人员将不胜感激。

简介：在中国当代文学史上,1985年一直被视为一个重要的转折点。在这一年里,文坛上涌现了一系列极为重要的文学思潮或事件,它们包括：以韩少功、李杭育、阿城、王安忆为代表的寻根文学,以莫言、周梅森、乔良等为代表的新历史小说,以马原、洪峰、残雪为代表的先锋文学,以及由刘再复的＂论文学主体性＂所引发的激烈的文学理论之争。

简介：萨特的哲学思想在世界各国产生广泛的影响,其文学观同样影响深远。本文从萨特的存在主义哲学出发,探讨萨特的存在主义文学观,通过对其早期作品《恶心》的作品解析,寻找萨特文学影响深远的原因。

简介：西方女性主义文学批评诞生于20世纪六七十年代,伴随着第二次女权运动的高涨而兴起,始终关注性别在文学创作与批评中的重要性,向父权社会传统发起反抗。它综合借鉴各种批评理论经验,可以说是现代批评理论中最富有革新精神的力量之一。本文梳理了该批评理论的发展历史,着重指出了其中最为卓越的两次发展浪潮,通过对代表性女性主义批评家及其作品的分析,提出了该理论从重在批判男权文化到深层发掘分析女性作家作品,再到突破文本限制,反思两性关系的发展历程。

简介：酷儿理论是20世纪90年代兴起于妇女研究领域的一种后结构主义批判理论,它与同性恋研究既有一定的渊源,又有反拨它的地方,而国内学界倾向于将酷儿理论等同于同性恋研究。本文旨在通过评述酷儿理论的理论渊源与内涵,探讨它与同性恋研究之间的差异,以期国内学术界进一步了解酷儿理论。

简介：广告作为大家生活中最耳熟能详的语句,是一种具有其独特研究价值的宣传性文体。本文运用评价理论,对典型英语商业广告中的语料进行研究,旨在聚焦其评价资源的具体分布,从而找出其特点及存在的原因。

简介：亚里士多德对悲剧的定义及其特征的讨论影响着一代又一代戏剧家的剧本创作。莎士比亚四大悲剧在诸多方面符合亚里士多德悲剧观，然而他的第五大悲剧《罗密欧与朱丽叶》却有别于西方悲剧而呈现出某些类似中国戏曲的特点。本文将以《诗学》中有关悲剧理论为例，阐释《罗密欧与朱丽叶》独特的悲剧效果。

简介：女性人文主义将其对"女人"和"女人的文学"的强调当成一项策略,体现的是女人作为人的价值主体去审视、思考、探寻、追求女人、男人乃至个人的生存发展空间。本文将对女性人文主义理论的理解作为背景,详尽分析女性人文主义视角下的萧红作品人物形象,表现萧红对人文主义和人类生存发展空间的深刻思考。

简介：儒家思想的社会化主要途径包括：政治家和教育家对于儒家思想的基本引导以及推动，通过相关的乐器为媒介，传播儒家思想并使其社会化。儒家思想社会化的基本特点包括：全面性、广泛性、政治性、伦理性以及幼年性。对于儒家思想社会化给人们带来的启示包括以下几个方面：符合我国实施马克思主义中的政治推动力的政策要求，儒家的思想可以为我国的当今社会生活以及社会文化提供一定的文化营养。

简介：随着中国当代社会的变革,中国当代文艺批评界对中国当代文艺理论在中西当代文化交流中处于弱势地位越来越不满。这本来有助于推动中国当代文艺理论的发展。然而,有些文学批评家却不是在把握西方现当代文学理论的根本性质的基础上超越西方现当代文学理论的局限,而是基本否定了西方现当代文学理论,认为西方现当代文学理论在文学文本解读上是低效或无效的,甚至质疑了文学理论在懈读文学文本上的能力。这种贬低文学理论的倾向在中国当代文艺批评界很有市场，并有占据主导地位的发展趋势。这不仅无助于中国当代文艺批评的有序发展，而且严重地阻碍了中国当代文艺理论的健康发展。

简介：所谓现实主义,是一种文学创作技巧,通过描写典型人物与典型环境,真实再现现实生活的本质,这股思潮是19世纪欧美文学的主流,成就了近代欧美文学的巅峰,留下了无数脍炙人口、交口相赞的好作品。《哈克贝里·费恩历险记》是比较知名的具有丰厚现实主义色彩的名篇。

简介：作为独立的时代记录者和思考者,贾樟柯始终保持着对社会转型中诸多问题的严肃审视。从小城儿女,到大都会众生相,贾樟柯的目光集中于底层民众的命运,以及底层社会复杂的政治、经济、文化生态,这种强烈的底层关怀意识和社会批判精神,尤为学界所关注。倘若,我们对贾樟柯电影作品中的主要人物形象进行一次整体性的观照,就会发现贾樟柯塑造了一批社会转型中的失意者形象：小武、崔明亮、斌斌、小济、赵巧巧、成太生、赵小桃、韩三明、沈红、大丽、小花、大海、三儿、小玉、小辉……这些失意者的精神症候，凸显了社会转型中城乡结构、社会体制、价值观念的巨大变化带给普通人的心理重荷，以及由此导致的复杂的精神问题。

简介：2003年，伦敦大学亚非学院（SOASofUOL）的贺麦晓（MichelHockx）教授出版了一部专著：《文体问题：现代中国的文学社团和文学期刊，1911—1937》（QuestionsofStyle：LiterarySocietiesandLiteraryJournalsinModernChina,1911-1937,以下简称《文体问题》）。

简介：本文旨在讨论舒斯特曼的身体美学,直接回应最近的见刊论述以及2014年上海复旦大学专题研讨会中与身体美学相联系的四种观点。这些观点是：1）身体美学是一个学科,犹如经济学一样的研究领域,不同流派彼此阐发但学科本身仍然有待于历史学者与其它形式的批判加以论述;2）身体美学不是一种实用主义;3）身体美学研究促进赋型（embodiment身体化）,可以成为身心互融的强有力手段,以及4）正如已有的种种马克思主义式学科如马克思主义经济学说一样,也会有马克思主义身体美学。然而,当我们将舒斯特曼的论著与马克思主义学说联系起来,我们也许要将以上四种主张全都摒弃。我的论证是,舒斯特曼的美学从理论到实践都可谓是资产阶级的、非历史的、实用主义的,因此他的美学,从坏的角度看,代表着资本主义意识形态的一种结晶,从好的角度看,是这种意识形态的一种应对策略。马克思主义认为资本主义意识形态在生产、异化、剥削等诸方面能促成虚假意识形态的形成,由此出发,我们可论证的是,身体美学则促成一种去型（disembodiment去身体化）。其结果便是,舒斯特曼所提出的身体美学究其本质是与马克思主义彼此不容的。

简介：1920年代创刊于中国大连的《亚》被公认是体现了日本现代主义诗歌特点的重要杂志，而同期创刊于广州的《铜锣》则被视为具有无政府主义色彩的重要杂志，代表了日本1920年代广义上的现代主义诗歌的另一个谱系。本文以《亚》和《铜锣》为中心，从两者创刊时的历史语境、不同的都市背景，以及杂志中心人物安西冬卫与草野心平各自不同的越境体验等方面，论述日本现代主义诗歌与中国的至深关联。