简介：仿佛已经遥远得像上世纪似的，确切些说，是上世纪末的1997年，我正式调人出版社不久，经过朋友介绍，认识了中国社科院近代史所的杨天石先生。杨先生六十岁左右，身材挺拔，显露出南方人的精明睿智，依稀可见当年玉树临风的英姿。聊天中得知，杨先生在政协办的《团结报》上有一个“说文谈史”专栏，

简介：韦庄为晚唐著名诗人,更属西蜀著名词人,其诗歌中所体现的理想是否实现,纵览其生平可知,年迈之韦庄在实现政治理想的同时,是否获得心理的满足,从其西蜀诗歌创作中可窥斑见豹。究竟是何原因造成此种矛盾?本文试为之揭晓。

简介：民国早期的语文教育家中同时兼具作家身份的有叶圣陶、夏丐尊、孙偎工等人。他们一边从事国文教材的编纂和国文课程的教学，一边从事新文学创作。但是与前两位相比，人们对孙恨工的关注和研究则要少得多，这与他在新文学的教育普及与创作实践方面所作的努力是不相称的。

简介：<正>你可曾有过这样的经历:一个人扛着一堆东西走在路上,突然脚底一滑,于是你摔了个"狗啃泥",坐在地上突然想到小时候妈妈总是说摔跤时要用手撑着地才不会人仰马翻。可发现自己连撑地的手都找不到了。留下一只手撑地,为自己留一条后路,在人生的道路上才不会狼狈不堪。人们往往只看见项羽破釜沉舟,却忘了他最终乌江自刎;只想到陈胜揭竿起义,却忘了他最后全军

简介：蔡元培提出“以美育代宗教说”是要在宗教精神阙如而儒家礼乐法度业已崩解的现代中国文化场域中，以美育为手段实施国民信仰的重建。审美作为一种精神形式的特殊性和现代中国的社会政治语境使信仰的审美化建构表现出在世俗性与超越性之间徘徊的张力特质，而最终结果往往以牺牲信仰的超越精神为代价，这是与知识分子纠缠于中国与西方、传统与现代的文化现代性心境紧密关联的。

简介：我的一个从事编辑工作，已是副编审的学生，执意让我结识石一宁先生。在其心目中，石一宁身处文坛，不浮躁，不张扬，人如其名：专一、宁静。做人、作文也像石头一样沉甸甸。这诗一样的描述，促使我颇想与他一会。不久，一个偶然的机会，终于与石一宁见面。相对而坐，未及多谈，或者无须多谈，我已有了大致不差的判断。多年从事戏剧评论，舞台上的人与事，是现实生活的浓缩或变形，种种角色无论怎样表演，只有一眼望穿，方可执笔说人论戏。面对眼前的石一宁，寒暄之后，一番小叙，便已大致了然。

简介：作为19世纪后期英国唯美主义运动的倡导者,王尔德对各种美好的事物总是非常敏感,而对那些物质社会和庸人主义始终持批判态度。这种艺术理念在他的文学作品中表现得极为显著,尤其是在他的代表作《道林·格雷的画像》中。该小说通过对主人公道林·格雷误入歧途致力于追求享乐主义终致死亡的故事描写,突出展现了唯美主义和享乐主义对于生命的不同意义。故事末尾,道林为了保留自己的美貌,毅然选择了"自杀"以救赎自己曾经享乐的罪恶。在自我牺牲的同时,道林终于领悟到了生命的意义,也再次重申了生命勃发的重要性。

简介：首先我真诚地祝贺谢冕兄《谢冕编年文集》大作的出版!今天，我们在这里说，这部《谢冕编年文集》的出版是当代中国新诗发展中一件带有历史意义的盛事，应该是一点也不过分的。

简介：<正>下课时,我无所事事地坐在座位上。看着喧闹的教室,我的心中竟生出几丝怅然。小时候的课间,可完全不是这个样子的啊。小时候,我曾写过一篇文章,名为《最美丽的风景》,里面描写了盛开在课间的花。这便是在我们女生的脚尖上灵巧起舞的毽子。

简介：<正>一片怒放的菊花。它们的脚下是东至。曾经,有一位不朽的先人——陶渊明在此隐居。灿烂的阳光投向菊花那坚毅又不失绚丽的身影,也投向陶渊明那坚毅而不失绚丽的一生。"采菊东篱下,悠然见南山。"陶渊明如是说。的确,那一朵朵菊花,娇艳得宛若天仙。琉璃一般,是繁多的色彩;绣球一般,是紧凑的花瓣;水晶一般,是明丽的光泽;诗文一般,是清雅的魅力。"故园三径吐幽丛,一夜玄霜坠碧空。"唐寅如是说。

简介：<正>鸟,以一双翅膀迎接风雨;人,以一对肩膀挑起天地。每每看到空中的飞鸟在风雨中艰难地煽动双翅,便会为那一幕悲壮的画面而感动不已。造物主真是神奇,在这小小的鸟儿身上孕育着迎风抗雨的能力——翅膀,让它为生存而不停地煽动、搏击。那不停歇的双翅,多像人类永不退缩的肩膀——那随时准备挑起重担的肩膀,不管是瘦弱的,还是强壮的,都在默默地承受着天地间重大的压力。

简介：1如雪养了两条狗,一黑一白。她去集市卖馒头带的是白狗,一早一晚赶鸭子带的是黑狗。她怕领着黑狗卖馒头,人家会以为卖的是黑面的;而带白狗赶鸭子,它跳进河里,太像一朵水花了,万一站在岸上瞅不清,会疑心它被淹死了。这样,白狗身上的气息,总不如黑狗清爽——集市烟熏火燎的,什么味道没有呢!

简介：<正>春天像一个顽皮的孩子,来也匆匆,去也匆匆。春天的清晨,小鸟开了个音乐会,在树枝这天然的舞台上唱着歌儿,真动听;蝴蝶在蓝天的映衬下翩翩起舞,真轻盈;毛毛虫转着自己绿色的身体,发出沙沙的声音,真有趣;花儿姐姐仰起头,望着优雅的春天痴痴地笑着。春天的清晨真欢快啊!春天的黄昏,天空一会儿黄,一会儿

简介：接到薛如茵阿姨的电话，2011年已经没有几天了，她告诉我，曾卓仙逝，转年就是十年了。这么快？这样的感叹似乎已持续了好几年，我时常感觉，四十岁以后几乎是年跟着年，年追着年，老天爷不把你马上赶去老年就不罢休似的。

简介：王西平:最近日本核辐射事件正成为人们关注的焦点,无独有偶,这些天我正在读美国自然文学作家及诗人特丽·T·威廉斯的代表作《心灵的慰藉:一部非同寻常的地域与家族史》。有意思的是,住在位于美国核试验基地的下风口,威廉斯家族的女性多半都患有乳腺癌。谈到创作,威廉斯曾表示是"为了给

简介：<正>杏林子在12岁的时候得了一种怪病,已经无药可救了。可是,在脆弱的生命面前,她并没有退缩,而是选择了勇敢地面对痛苦和病魔,用快乐武装自己。杏林子凭着自己顽强的毅力和乐观的生活态度,创作了几百万字,20多本励志作品,她成了风靡港台和

简介：<正>桃李无言,下自成蹊。——题记莽莽撞撞就冲上了初三,还没来得及适应新学期的变化,于是开始进入那年的记忆,细想一路来经历的风雨,来唤醒对美好未来的信心。记得刚进校时,我还是个懵懂的少年,从小学升上初中,一时之间无法适应初中的这么多门科目,几次考试成绩都不理想,渐渐地有点自暴自弃了。而心思细腻的你,从我上课时游走不定的眼神中捕捉到了那丝失落和迷茫,下课后把我喊进办公室,开导我

简介：歌德的世界文学观念有三层含义：世界主义理想；文学跨国流通的现实描述；民族文学在世界文学中扮演的角色。早期学者从不同侧面丰富和发展了歌德的世界文学观念，提出了世界文学的多元起源说、世界文学本质的人性一人类性反映说或民族文学精华说、弱势民族文学在世界文学中地位不平等说；认为世界文学研究有助于建立文学的全球观，且可依靠研究译本来实现。全球化时代的世界文学理论受到沃勒斯坦世界体系理论的深刻影响，致力于探索近代世界文学体系形成和发展的过程，研究世界文学体系内部中心与边缘的不平等关系，研究东方主义在这种中心一边缘关系的建构中发挥的重要作用。中国文学处于世界文学体系的边缘，世界文学话语是一把双刃剑，使用它，会削弱还是加强中国文学在全球文学中的地位，仍有待进一步探讨。

简介：鲁迅的小说《补天》取材中国古代神话改编而成,李碧华的《女娲的扇子》也同样取材于神话。二者在主题、方法、语言、细节等方面存在多处不同,有消解、有建构,有讽刺、有赞美。这种不同,既有时代的因素,也有作者创作理念的差异。比较这两个文本的异同,无疑对理解文学与时代之间的张力关系有着重大意义。

简介：《麦田里的守望者》是美国作家杰·戴·塞林格的一部长篇小说。作品自问世以来,很多评论家都从多种角度对其意义进行了解读。生态批评的出现则为这部经典名著的解读提供了一种全新的批评视角,在生态主义呼声日益高涨的今天，当我们重读这部著作时，会发现作品中蕴含着深刻的生态学启示。