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  • 简介:《醉翁》是唐宋八大家之一的欧阳修被贬为滁州太守后写的一篇优美的抒情散文。文中着重写醉翁秀丽的环境,变化多姿的自然风光和人们在那里的活动,于山水人情的描绘中反映出作者寄情山水以排遣抑郁的心情。文章之所以能传诵不衰,饮誉文坛,是因为它写景和抒情自然结合,语言精炼,有诗一般的意境。

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  • 简介:袁枚在文学主张上,继明代公安派之后,力倡“性灵”说;其诗文俱佳,成为其文学主张的成功体现,真率自然、情趣盎然。这篇《峡江寺飞泉》就是其代表作。该文入选人民教育出版社的现行初中第五册语文课本。文章一开篇,就直奔主旨。“余年来观瀑

  • 标签: 袁枚 《峡江寺飞泉亭记》 “性灵”说 散文 叙述方式
  • 简介:张雪,生于1954年,山西阳城人。写意人物画家,毕业于山西大学艺术系美术专业,现为中国美术家协会会员,山西省美术家协会理事。主要美术作品曾参加中国美协举办的第六次、第八次全国美展,刚进中的中国青年美展,第四届中国美协会员精口叩展。近年来与先生山坐画家张俊分别在山东、杭州、广东多次举办联展。

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  • 简介:“才子佳人”的结合模式历来受到文人的青睐,在“才子”“佳人”的特定身份下产生了诸多不同结合形式。不同结局走向的文学作品。以《西厢》中的“崔张”、《牡丹》中的“杜柳”和《红楼梦》中的“宝黛”为例,作者的爱情观对情节构造的影响举足轻重.从“才子佳人”的不同结合模式入手,既能分析作者爱情观之进退,又能窥其所处时代的婚恋观缩影,探索此三者中“才子佳人”结合模式的侧重与偏离、坚守与异化,以此来剖析作者爱倩观的走向,进而对爱情这一永恒母题产生历史纵深方向的探究,实现对于人类精神简谱上的观照。

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  • 简介:汤显祖一生共创作了五部戏剧,"得意处惟在《牡丹》",《牡丹》在艺术上,从多方面继承了中国古代戏剧和史传传统,重点是不平则鸣的抒愤传统、温柔敦厚的诗教传统和以幻为真的创作传统。更多还原

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  • 简介:<正>灰色的瓦一在桥上闲坐着的时候,我常常把目光长久地放置在瓦片上。那一片片的瓦以灰暗的色调,涂抹了周庄的岁月。这种瓦从窑里出来便是一种不太光明的颜

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  • 简介:<正>2008年的世界有不少重大的变化,其间有得有失。这一年我自己年届八十,其间也得失互见:得者不少,难以细表,失者不多,却有一件难过至今。我失去了一顶帽子。一顶帽子值得那么难过吗?当然不值得,如果是一顶普通的帽子,甚至是高价的名牌。但是

  • 标签: 我自己 前半生 九日蓝田崔氏庄 孟嘉 父子俩 饮中八仙歌
  • 简介:<正>我最敬畏的物事有一种,便是闲书。是那种真正的闲书。什么才算得是真正的闲书呢?我有我的标准。这里头的讲究便是:作者一定是那种三闲一不闲的人物。三闲当是:身闲、心闲、岁月闲。一不闲则是:生平笔头从不闲。说得更简单

  • 标签: 苏州杂志 给你 古越龙山 寻梦 姓甚名谁 一本
  • 简介:说到左江是免不了要说左江斜塔的,这是整个壶城标志性的历史建筑。隔江望去,斜塔像一把没入江中的剑,把什么邪恶的东西扎在了江底。左江斜塔,又名归龙塔,是世界八大斜塔之一,位于崇左市城区东北2公里处,建在左江中的石头岛鳌头峰上,该塔是明朝知府李友梅于天启元年(1621年)建造,当时建有三层。

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  • 简介:本文是德国小说家雅·瓦塞曼(1873-1934)于1928年发表的一篇著名的小说.它以历史事实为依据,揭露了西欧资本主义原始积累的血腥本质和侵略者的凶残与奸诈.

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  • 简介:两周前,亚伯.莫斯科维茨死于心脏病,然后转世成一只龙虾。他在缅因州的海岸落网,被运送到曼哈顿,进入了上东城一家高档海鲜餐馆的水缸。水缸里还有几只龙虾,其中一只认出了莫斯科维茨。“亚伯,是你吗?”那只龙虾扬着触须问。“谁?谁在和我说话?”莫斯科维茨说,突然变成了甲壳纲动物令他莫名其妙。“是我,莫.西尔弗曼。”那只龙虾回答。“噢,我的天哪!”莫斯科维茨叫起来,那是一起玩金拉米纸牌游戏的老伙伴的声音,“发生了什么事?”“我们重获新生了,”西尔弗曼说,“成了两个长着钳子的家伙。”“龙虾?这就是我正直人生的结局?在第三大街一家餐馆的水缸里?”“上帝的旨意我们无法预料,”西尔弗曼回答,“比如菲尔.平查克,那家伙死于动脉瘤,现在成了仓鼠,整天蹬那个愚蠢的轮子。他可是当了那么多年耶鲁的教授。我觉得他是真的喜欢那个轮子,他不停地蹬啊蹬,脸上始终挂着微笑。”莫斯科维茨一点儿也不满意自己的现状。为什么像他这样体面的公民,一位受人尊敬的牙医,本该变成苍穹中翱翔的雄鹰,或者是某位性感名媛大腿上的宠物,任由她抚摸皮毛,此刻却不光彩地沦为菜单上的一道主菜,等待他的残酷命运竟是与烤土豆和餐后甜点一起被端上餐桌。两只龙虾开始讨论玄学、宗教以及...

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  • 简介:李商隐在晚唐不仅以诗名闻世,其文名更盛,如《新唐书·李商隐传》言:"商隐初为文瑰迈奇古,及在令狐楚府,楚本工章奏,因授其学,俪偶长短而繁缛过之。时温庭筠、段成式俱用是相夸,号三十六体。"然而,入宋之后,古文地位上升,骈文不为人重。樊南文集远不及义山之诗流行,也没有像诗集那样转换成印本,所以未能完整地保留下来。

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  • 简介:奥地利很迷人。且不论几百年哈布斯堡王朝的帝国霸气,即便第一次世界大战后奥地利成了小小的山地共和国,其绝佳的阿尔卑斯风光,高雅的音乐文化艺术,总那么令人神往。

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  • 简介:一个在西欧短暂游历的朋友说,在他的印象中,欧洲的城市似乎是油层有菜场的。这话不算错。在蜀地或江南一带,大城市的居住区,或者小城市的街头巷尾,要有路边菜场,才够生活气息。

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  • 简介:<正>三十年前的那个秋天,我的胸前多了一枚大学校徽,白地红字,很惹人眼目。虽然有点张扬,但上大学在当时的确是一件光宗耀祖的事。我们高中毕业班六十余人,只有六人考上了大学。我的文科成绩排在全校第三名,因此毫不犹豫填报了外省的一所大学,结果惨遭滑档。后来我才知道,很多大学刚刚恢复,招生名额非常有限。这样,我和班里另外两名女同学走进了同

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  • 简介:一三月三源于我国古代的“上巳节”,是周代华夏族民间一个祓祸祈福的节日,上巳节原初的意义就是以巫术信仰为依托举行的乞婚配、求生育习俗活动,后演变成为我国古老的男女相恋的歌节。汉代,三月“上巳”被确定为节日,《后汉书·礼仪志上》记载:“是月上巳,官民皆絮(洁)于东流水上,日洗濯祓除,去宿垢疚,为大絮(洁)”。魏以后,将上巳正式定为夏历三月初三日,即春禊,作为每年岁时中的重要令节。

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  • 简介:  日本古代的行乐和风流,到了现在,无疑转到观赏动植物生态方面来了.  我和"野鸟会"同人在富士高原和湖畔漫步的时候,不由想起各个时代的日本人亲近自然的情景.最近,这种旅行的时兴,不光是为摆脱都市和出自对自然科学的爱好,其中似乎还有更为强烈而深刻的人的精神的追求.对于我来说,只是想同鸟类学家中西悟堂先生见上一面,然而一行三十人,大家的心思全都奔野鸟来了.……

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  • 简介:<正>1909年9月9日的“布雷齐亚岗哨”激动地报导说:我们在布雷齐亚还从来没有见过这么多人,连大型汽车竞赛时的情景也不能与之相比,来自威尼斯、利古里亚、匹埃蒙、托斯卡那,直至远自那不勒斯的外乡人,来自法国、英国、美国的来宾们云集在我们的广场上,我们的旅馆里,塞满了一切边角的私人住房。所有价格大大上涨;没有足够的交通工具供观光;飞机场上的餐馆可以为两千人提供出色的服务,在这成千上万人面前却无能为力了,不得不出动军队来维持小吃部的秩序;在那些廉价购物的广场上每天有五万人站着。当我的两位朋友和我读到这个消息时,我们同时获得了勇气和担忧。勇气,因为在这种挤得要命的地方,民主空气十分浓郁;倘若根本没有位置,也就不必费心去找。担忧、担心意大利对这类活动

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  • 简介:<正>在詹姆斯·乔伊斯写的《青年艺术家的肖像》一书中,爱尔兰青年斯蒂芬与他所在的学校的教务长一个英格兰人有一段有趣的谈话。教务长发现爱尔兰人把烟囱叫作漏斗觉得好笑。斯蒂芬思忖说:“我们用以谈话的语言本来是他们的语言。我是后学的,由他的嘴里说出的‘家’、‘基督教’、‘啤酒’、‘师长’与我所说的多么不同啊!”

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