简介：本稿以《1Q84》中青豆与天吾的情爱为切入点,兼顾村上其他文学作品中的情爱叙事方式,探讨情爱之于村上文学的位置和意义。从小说的结局来看,《1Q84》一改村上文学情爱叙事的迷失、寻找、再迷失,孤独、相遇、重回孤独的路线,把对爱情的信念与对宗教的虔诚和奉献精神融为一体,将宗教作为情爱的媒介和催化剂,使其变得坚定与明朗。由此,从《挪威的森林》开始,经过《斯普托尼克恋人》《国境以南,太阳以西》一直到《1Q84》,村上春树文学的情爱叙事,形成了一条＂孤独·寻找·超越＂的轨迹。

简介：陈三立“格韵说”，上接魏晋以来以格、韵论诗传统，下启近代诗学的革新意识，对清代以来愈演愈烈的唐宋诗之争进行分疏和整合。他以唐宋诗精神气质为基础，吸纳同时代学术思想、诗歌文化理论精髓，汇入历史意识和生命的诗情，为新学j中击下中国传统诗歌树立美学典范，以回应诗歌的未来路径问题。“格韵说”诗学的价值取向已突破传统诗学辞章文艺学的范围，成为具有文化观照和思想深度的文化诗学。陈三立也正是通过赋予传统诗学以更丰富的时代新义，从而实现了传统诗学的近代转型。

简介：以“男色家”自居的三岛由纪夫，其男’眭美学观与军国主义立场密不可分。然而，作为三岛由纪夫青春后期的作品，《禁色》显然跳脱出《假面的自白》《爱的饥渴》单元同性恋的性学主张，其性向架构更趋向于“酷儿理论”中巴特勒所持的表演性、无连续性、可变的和过程的。本文试通过分析《禁色》中“俊辅”和“悠一”这两位体现作者对立意识人物间的矛盾冲突，深入理解三岛由纪夫解构固定“性别主体”的性政治主张。

简介：本世纪以来,认知诗学发展迅速,已引起越来越多的学者关注。为进一步推动认知诗学深入发展,四川外国语大学和中国认知诗学研究会（筹）将于2013年10月31日一11月3日在重庆召开首届认知诗学国际学术研讨会暨第三届中国认知诗学学术研讨会。PeterStockwell,MarkTurner,GeoffHall（LanguageandLiterature主编）,JoannaGavins,GerardSteen,ElenaSemino,ElenaSemino等国外知名学者将应邀与会。

简介：文章通过对《壮族麽经布洛陀影印译注》这一壮族文化经典中的崇尚和谐社会的生态审美意识具体内涵的详细分析,指出在《麽经布洛陀》里,壮族先民们对人与人、人与社会之间关系的认识,是独特而又充满了生态审美意识的。而在《麽经布洛陀》里,壮族先民们主要是通过道德伦理来营造和谐社会,主张家庭成员之间要尊老爱幼,晚辈要孝敬长辈,要懂得感恩;人与人之间要互敬互爱,互相帮助,和睦相处;社会则要建立有序有效的管理制度,以此来保障社会成员能获得良好的生存与发展空间机会,以及保证社会的正常运转。

简介：周作人散文很好地体现了“五四”那代文人所特有的“文人气”或者说是“士大夫气”，其风格整体言淡而有味，不温不火，读其散文可以让我们的心灵安静下来、沉静下来。不过，周作人散文是不大容易读懂的，要进入他的世界其实有些困难——不仅在于时代环境的变迁，也在于周作人散文确实机关四伏，暗道难寻。

简介：本文尝试将豪夫的作品置于19世纪初期进化论发展、现代民族主义兴起的语境中，着重探讨的问题是：通过对空间问题的文学演示，特别是异托邦与秩序的关系的表现，文本如何展现人对待动物的态度与人类学话语和教育理念的关系。

简介：麦克尤恩的小说《赎罪》中的＂真实＂与＂虚构＂、＂元小说＂特征等问题一直是评论界关注的重点。作为一部集现实主义、现代主义、后现代主义特征为一体的作品,小说中交织着多层面的真实与误读的真实。通过对该部作品多层面误读的分析,如布里奥妮及其父母对罗比的误读,读者对布里奥妮小说结局的误读,以及读者被布里奥妮引导的误读,本文认为这些误读是由＂隐含作者＂引导、布里奥妮＂误导＂,及读者＂认同＂的结果,反映了麦克尤恩对误读的焦虑,及对误读的警示。

简介：华莱士·史蒂文斯的诗学探索和诗歌创作已经成为诗歌传统的一部分，他在现代派诗人中独树一帜的风格和他的诗人观密切相关。他坚持精英主义的诗人观，认为诗人的功用即唤醒和扩展人们的想象力，为社会创造和保存审美价值，而且诗人的功用只能通过诗歌实现。以《哈瓦那的学术谈话》为例，可见史蒂文斯对诗人“功用”的探讨是围绕对现实、神话、宗教以及诗歌传统的反思进行的，并始终着眼于具体创作问题。

简介：2010年4月18日，我写过一篇创作谈《依旧温暖如初》，讲了我和“故事”的故事，后发表于云南《滇池》杂志。且偷个懒，先全文引述如下：

简介：当代地理学家段义孚建构了富含人文关怀的人文主义地理学,以人之生存为核心研究人与地理环境的关系。＂地方＂思想是段义孚人文主义地理学的核心,也是段义孚文学艺术理论展开的逻辑起点。段义孚把文学艺术视为＂虚拟的地方＂,是＂思想建造的庇护所＂。他提倡积极并合理地建构文学艺术世界,既体现文学艺术自身形式上的审美意义又关注其道德价值,以维护生命天性的完整。

简介：《新潮》杂志是五四时期重要的文学刊物，它的办刊历程经历了评论文章言说方式的变化，以及文学创作方式的转变，促使《新潮》完成了从趋重社会评论到倾向学理介绍的风格转变，并带动刊物的启蒙意识和路径做出历史性的调整，借此可透视出五四时代启蒙意识和文学创作方式的变迁。

简介：莎士比亚是世界文学泰斗，正如本·琼森对他评价的那样：他不仅仅属于一个时代，而且也属于所有的世纪。作为文艺复兴时期文学创造的集大成者，莎士比亚曾经创作出了各种经典的人物。而在这其中，性格迥异的女性形象更是让人印象深刻：感人情深的朱丽叶、聪明美丽勇敢的鲍西娅、痴情勇敢的苔丝德蒙娜、纯情不谙世事的奥菲莉亚、美丽纯洁善良的米兰达等；伴随着这些正面角色的还有一些性格饱满的恶妇的存在：狠毒残酷的麦克白夫人、狡猾的高纳里尔等。这些栩栩如生的、性格迥异的女性，反映、揭示了不同时期莎士比亚不同的创造思想。

简介：时空关系是小说叙事中一种非常复杂而重要的关系,但在一般的情况下,无论是作者还是读者都不能同时感知它们,因而有的小说是时间性的,有的小说是空间性的。《呐喊》《彷徨》里的小说都是空间性的短篇小说,压缩时间、突出空间是《呐喊》《彷徨》达致其深刻的启蒙目的的一种卓越的叙事技巧。

简介：哈瓦那的学术谈话清晨的金丝雀，午后的管弦乐队，夜晚的气球。那是种差异，至少不同于夜莺，耶和华和大海虫。空气不那么自然而大地也不那么近。但是荒野的食物在大都市中养活不了我们。

简介：老爷!我本是德国人，在贵国呆的时间还太短，所以还讲不了波斯童话，或者关于国王和大臣的有趣故事。因此，您得允许我讲点我的祖国的故事，没准它能给您带来些许乐趣。可惜我们的故事不会总像您这里的那么高贵。也就是说，它们讲的不是苏丹或我们的国王，也不是高官显贵，这些人在我们那里被称作司法部长、财政部长或枢密官员之类的，除了谈论士兵外，这些故事通常都平淡无奇，发生在平民之间。

简介：我看见了，那一缕缕的光，奶白色的光，从她的发端飘了出来，飘向上空。

简介：当代诗歌表面上千疮百孔,乃是由那些表面是千疮百孔的诗人和评论家尤其是争论家们造成的。实力雄厚者都在深处,他们与其说是被埋没,不如说是自己埋没自己,因为他们深知保存实力的重要性,也具备接受时间考验的耐性,更有作为一位真诗人的高傲脾性。其中最杰出的诗人之一多多,写诗三十多年,近年才获得广泛的承认,就是一个例子。这里要谈的王寅,是另一个例子。

简介：近代意义上的西方文学诞生自18世纪法国的沙龙中，它曾经参与了法国大革命前后在知识阶层爆发的激烈的政治论争。斯达尔夫人的《论文学》奠定了文学研究的两条路径，即社会批评和审美批评。20世纪的形式主义理论在“文学性”追求的背后有着浓厚的哲学和意识形态含义，即人类精神的自由与完善，这与斯达尔夫人的文学观以及二战之后萨特的“介入”理论并无二致。宗教和神学不断为文学叙述提供着不同的世界观和丰富而细腻的生命体验，同时，20世纪的神学和哲学解释学又为文学文本的分析提供了方法论来源，这不但使哲学与文学，而且亦使上世纪80年代兴起的“新文化史”写作与文学叙述渐次走向了融合。

简介：在关于种族的表征政治中，权力与知识互相支持，黑人一猩猩这个种族主义比喻由最初的人类学假设变成了常识。美国种族片中的形象生产继续巩固了对黑性的刻板定见，等级是无条件的，和谐是有条件的，甚至有黑人形象被用来遮蔽历史，转移视线。贝尔·胡克斯在这样的话语背景下提出的“对抗性凝视”策略是一种对压迫性意识形态机器的抵抗行为。