简介：一那是一棵歪悻子樟树，种在18号楼的西首。18号楼靠近小区外一条弯弯的人工河，沿河砌着细细的石子路，供居民沿河散步。由于这树靠荷两墙，

简介：徐涌念小学时,数学老师见他上课又叽叽喳喳说小话,便随手在黑板上写了一道题：4×3×4×3=？数学老师敲敲讲桌,让徐涌站起来默算出这道题的答案。徐涌傻了跟,这种题目还没见过。数学老师很生气,你徐涌聪明的话,就拍拍自己脑壳把这道题解出来,拍呀拍。他真的拍了一下,还回答道：“好像是一百四十四。”这下轮到数学老师两眼一呆。

简介：对不起，我用了个剧烈的词。以至于我的内心至今动荡。我抬眼望天，月亮正起皱纹，鱼儿离开盘子，云朵以泪洗面。

简介：晨起口占窗下花无语，树丛鸟有声。胸前风乍暖，心内葬残冰。远水牵黄土，近山断碧空。人生如四季，难料是阴晴。偶拾卧看闲云动，静听孤鸟鸣。城中能避闹，不必野山行。求雨别达暴，盼风勿带沙。人心多侈望，上帝乱如麻。秋枝岂恋叶，流水怎留花。唯有痴情种，终生箭未拔。

简介：浮浮小屿真幽绝，扁蚌圆螺住屿端。赴岸连波声娓娓，似同岸石两呢喃。

简介：

简介：<正>在我国的东晋时期,玄言诗与门阀政治这两者最为后世所熟知。而玄言诗的出现,绝大部分原因都是因为门阀政治的存在以及它的发展演变。在门阀政治的斗争中,文人志士们的心态以及追求都发生了很大的变化,反映在他们的诗歌创作上就是诗风的"玄言"化。在东晋诗坛上,虽然只有陶渊明和郭璞这两位诗人为人所熟知,但这并不能说明东晋诗坛的荒芜与沉寂。因为实际情况是,存在仅一个世纪左右的东晋,有玄言诗在独领风骚。只不过因为

简介：1月15日下午,由中国戏剧家协会、广东南方领航影视传播有限公司、佛山粤剧院出品的粤剧电影《小凤仙》在广州市第一工人文化宫榕泉影剧院首映,主创团队尹大为、李淑勤、欧凯明等携一众大老倌亮相首映礼现场。粤剧电影《小凤仙》由尹洪波、梁郁南编剧,著名旅法导演尹大为执导。香港影视明星任达华、万梓良、黄日华及电视版小凤仙扮演者周海媚通过视频送上真挚的祝福。倪惠英、冯刚毅、彭炽权、郭凤女等到现场观看了电影。

简介：自由思想既是意识形态领域的敏感话题，还是一种思想方法，“指运用理解力，致力于弄清任何命题的含义，探究支持或反对该命题的证据的性质，并根据证据的强大或不足来对命题进行判断”。科林斯还特别强调，自由思想的实质是不惟信宗教、权力，个人有自主的理性思考追求真理的能力和权利。

简介：一、西方文论中的象征及其理论基础象征一词来自于希腊语，其原意为“一剖为二，各执一半的木制信物”[1]。这就从词源上解释了象征手法中的本体和象征体之间存在着一种密切的联系。古老社会的巫术、图腾崇拜等都是象征的体现，客观事物和现象不仅仅是其本身，还具有某种象征意义。作为一种普遍应用的文学手法，象征在西方文论中更是被赋予越来越高的意义。波德莱尔认为客观世界背后还隐藏着更真实的另一世界，即超验的审美世界，提出应该把现实世界视为一部象形文字的字典，“自然是一座神殿，那里有活的柱子／不时发出一些含糊不清的语音／行人经过该处，穿过象征的森林／森林露出亲切的眼光对人注视，[2]。由此可见，万事万物相互契合应和，互为象征；自然与人的心灵相互感应契合，和谐统一。恰是基于这种理论，象征手法逐渐发展并成熟，形成文学中一种独特的技巧，从而实现事物由此及彼，由浅入深地跳转和升华。

简介：加尔各答：一座充满智慧与爱的城市依傍恒河支流胡格里河的加尔各答市,为印度第一大城市,人口多达1000万。加尔各答建城已有300多年,其历史最早可追溯至1686年。这一年的春天,英国东印度公司派驻胡格里办事处的大班约伯·查诺克替新工厂寻觅用地,挑中了卡利卡它、高敏德浦尔和苏嗒奴提三个村落。其实早在此前,已有不少美国和葡萄牙的商人定居其间,只是势力偏弱,不成气候。

简介：提起二姐,总会让我想起那些心酸的往事。二姐长得清新秀丽,有一双长及腰际、乌黑发亮的大辫子,我最喜欢看她惬意地梳理她的长发。在她七八岁时,新中国成立了,母亲说,跟着社会走,不能像培养大姐那样来调教二姐了。二姐聪慧睿智、心灵手巧,虽然没有像大姐那样描样绣花,但是针线茶饭也是＂上炕能拿剪子,下厨巧用菜刀＂。二姐的记性特别好,别人都忘了的事,她总是记忆犹新,如数家珍,连我小学同学的名字,只要她见过面的,到现在都能一一记得。

简介：遗憾不知醉滋味人生亲身经验的事终究有限，即使涉阅广泛也不能遍尝世味，在在体验。不过，一些寻常或则虽不平常却不难遭逢的事儿或情境，却是常人都可能有的。譬如醉酒，世人就多半有所领略，尤以男士为然。

简介：孤独的元宵夜幕降临的时候,广场上也开始热闹起来。又是一年元宵节啊,想给朋友打个电话消除节日的寂寞,又怕会影响他们与家人的团聚。从网络搜了些有关元宵节的诗词,一个人坐在办公室里反复地吟诵着,想让自己的情绪安定下来,但越是这样心绪越是烦躁如麻。字里行间那些隔着岁月的古章旧句,依然十分精当地渲染着节日的欢悦。

简介：劝君切莫去抬郎今年四月，应台湾夏潮基金会董事长宋东文先生的邀请，我随安徽作家代表团赴台访问。访问期间，日程安排中有一项内容是参观“国立台湾文学馆”。该馆位于台南市，收藏陈列了一些台湾作家的书籍、手稿和资料等．并以艺术、科技和互动等现代手法呈现出来，新颖别致。其中有一个展区是专门介绍台湾民俗的。我无意中发现了一首客家民谣《渡台悲歌》。歌词摘要如下：

简介：我上小学四年级那年,有一次逃学,就到二姑家去。二姑家离我们家三里路,过一条小河就到了。

简介：周五下午四点四十几分．我就要下班的时候．彭永强给我打来了电话。彭永强是我一个写诗的哥们儿，三年前吧，他在我们涧河晨报做过半年见习记者，我是他的责任编辑。我还记得．做见习记者的那前五个月，他还算刻苦，采写了大约三十篇新闻稿件，消息啊通讯啊特写啊什么的。彭永强的稿件有个共同之处，那就是一篇比一篇更蔑视语法、更放肆抒情、更错别字泛滥，终于使得我早已治愈的偏头疼再次发作。

简介：项链女人很想拥有一条项链。这个想法对女人来说有点奢望。男人在外打工,女人在家操持家务,种地种菜,喂狗喂鸡,养育儿子,侍奉老娘——男人是入赘到女人家的。儿子已经上初中了,老娘还有病,一家人的吃喝拉撒全靠男人一个人打工赚钱。男人没有什么技术,干的都是体力活,自然赚不到大钱,遇到黑心的老板,有时辛辛苦苦干半年挣不到一分钱。家里的日子算不上凄惶,日常的开销也还是算计着花。所以说,女人只是想想而已。

简介：

简介：一民族危亡大救星，文韬武略宇寰钦。生前如若从尧舜，青史标名第一人。二、西江月·舵手毛泽东倒蒋推山革旧，拥毛舵手鼎新。驱倭靖恶历艰辛，正本清源奋进。立宪兴邦秉政，和谐发展为民。扬廉镇腐促民生，力创今时尧舜。