简介：　　青龙偃月刀　　何爹剃头几十年,是个远近有名的剃匠师傅.无奈村里的脑袋越来越少,包括好多脑袋打工去了,好多脑袋移居山外了,好多脑袋入土了,算一下,生计越来越难以维持--他说起码要九百个脑袋,才够保证他基本的收入.……

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简介：文章首先分析了高校离退休人才资源开发的现状,论述了高校离退休人才资源开发的现实意义和途径,最后提出了在高校离退休人才资源开发中需要注意的问题。

简介：土地之上左手稻子,右手镰刀,离田埂最近的水田奔忙着兄弟。他们敞开爽朗的喉咙,发自内心的民谣便会随风飘荡,抵达心上妹子劳作的山头,落地生根。茬茬庄稼,在六月铺展葱郁的景致。张扬青春的姐妹,在季节拐弯的地方,眨动

简介：土地仁厚一个人长大成人后,想到的第一件事情,就是把他的哺育者埋葬,深深地埋葬,埋到没有一个人知道,他曾经有过这样一个哺育者。——杨键《古时候》土地宛如慈母,养育并呵护着她的子民。土地的恩泽像她的襟怀一样宽广。人在土地上世代安居,生息,劳作,繁衍后裔;人与土地血脉相连,人的一生不可能离开土地半步。

简介：惜时的心境不知从什么时候起,返璞归真成为时尚。大街上流行唐装;有钱人不买城市的电梯公寓,偏要开着私车去选购乡间别墅;就连林林总总的餐馆都有取名“外婆乡村菜”、“山菜王国”;茶楼亦叫“水场合”;充满灯红酒绿的夜生活变成了“乡吧”……都市百态,似乎杂语喧哗才有人间返璞归真的感觉。可别说,返璞归真能引发思乡的情趣。20世纪60年代初期,那是物资不丰的年月。干部粮食定量21斤,还上缴两斤,生活难熬,我得了水肿病,就想到家乡弄点吃的,补补身子。

简介：儿童诗我一直认定乡村老家六岁的女孩子毛豆是一位诗人,也许,很多在田野上月亮下长大的乡村孩子都是天生的儿童诗人,他们的诗歌灵性来自于青草上的露珠、蝴蝶翅膀扇起的风、蝉声里的阳光以及飞成一团小雾似的蜜蜂。

简介：京派乡土小说和五四乡土小说同是乡土文学，它们拥有乡土文学的一些共同特征。但由于作者不同的人生经历，不同的思想旨趣及不同的审美追求使两派乡土小说又出现了较大的差异。1935年鲁迅在《中国新文学大系·小说二集》作序时正式提出“乡土文学”这一概念，原文：“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京这方面说，则是侨寓文学的作者。但这又非勃兰兑斯（G．Brandes）所说的‘侨民文学’，侨寓的只是作者自己，却不是这作者写的文章，因此也只见隐约着乡愁，很难有异域情调来开拓读者的心胸，或者炫耀他的眼界。许钦文自名他的第一本短篇小说集为《故乡》，也就是在不知不觉中自招为乡土文学的作者，不过在还未开手写乡土文学之前，他却已被故乡所放逐，生活驱逐他到异地去了。”

简介：<正>一一段奇异的生活,八十年岁月的遮蔽,早已越出视界。但它顽强存在,确凿无疑。它出现在开平。它用物质的形式不容置疑地证明。这物质既是历史的,也是现实的。一闪念里,一片天空笼罩到了头上。这是一种奇异的感觉,头上的天空仿佛不是现在的,地上的建筑赐予深切的非现实感。碉楼——一个遗存的庞大建筑群,过去生活的细节,像壁上灰塑,紧随坚硬墙体躲过时间洪流的淘洗,永远如阳光照射现实生活的场景。

简介：村庄我们的村庄即使就这一巴掌大也是独一无二的指纹

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简介：近年,邵振国的笔耕主要集聚在两大地域:高原河曲与河西走廊。他就像他当年笔下的麦客一样,把全副身心都投入到别人的田地,在那里收割着自己的喜悦。高原河曲,众河之源,那里蕴藏着无穷无尽的神话传说和耐人寻味的自然奥秘。《河曲,日落复日出》(《小说家》92·3)是由三个短篇纽合而成的中篇。《造筌的人》写河曲老汉,那位倔犟的老汉颇似海明威的《老人与海》中的桑蒂亚哥,固执地守在冰孔边上,无忌冰天雪地,不顾野狼四顾,坚持一天一夜,终于拉上一条大鳞鳇鱼来。他的胜利,并不体现在这条奇大的战利品上,而主要表现在他毫不畏惧的搏斗精神上,表现在他毫不退却的抗争行动上,一场人与自然的搏击仿佛一场人生演习。同时主人公心中隐秘也在钓鱼中抖落出来,他造鱼筌,而倒鱼筌的商贩却把他的婆姨"筌"去了,就连心爱的女儿也不是亲生骨肉,这是老汉一生中最大的耻辱。因而他的捞鱼过程中不免就渗透着"性报复"的心理因素,但这丝毫不显得粗俗

简介：第一次认识黑沟是从小溪边一个洗衣服的老大娘开始的。那是一个初春季节,从山间流下来的小溪刚刚解冻,小溪边的卵石上还挂着冰碴,树根下那些着急的小草已经开始探头探脑。那是一个难得的温暖的午饭后的中午,我沿着小溪边散步觉得是一种久违了的幸福。河

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简介：你见过这样的部队吗?修鞋、缝纫、烧砖、种花、雕刻、编筐、画画、照相、磨豆腐、制酱油、做家具、育蘑菇、泥瓦匠、油漆工……七十二行,什么都有!

简介：杜甫夔州诗中有大量的夔人风俗人情描写。他说过夔州“形胜有余风土恶”的话，于是有论者据此批评他“只爱四川的自然而不爱四川的人民”。本文对夔州的气候与环境，夔人的种族、好巫信祀的原始宗教崇拜，夔人的“器量窄”和“疏北客”等三个方面辩析了杜甫不喜欢夔州风土人情的原因，从根本上否定了“只爱四川的山川而不爱四川人民”的论点。

简介：<正>我省青年作者谭力,以创作青年生活题材的短篇小说而引人注意。近年来,他宕开笔墨,陆续发表了一组描写大巴山乡民生活的短篇(《怕狗的姑娘》载《青年作家》1983年3期、《山乡谐谑曲》载《青年文学》1982年6期、《山林的孕育》载《萌芽》1983年1期、《她从远方来》载《上海文学》1983年3期、《山魂》载《红岩》1982年4期)。大巴山乡土生活为艺术美的创造提供了不尽的资源。这一组标以“大巴山纪事”为副题的作品,充满牧歌般的抒情调子、以雅致的笔墨给读者带出了清新质朴的大巴山乡土气息和隽永含蓄的诗韵。

简介：谷穗将节气湿湿地抓紧纤细的阳光就把你一个个扶正像挥起的手让千山万峁在消香的风中撼动谷穗们将秋天深情地拽下来等待土地深处的庄稼人握别

简介：<正>如果说贯通全球的互联网是使世界成为地球村的纽带,那么,遍布世界各地的华侨就是使开平成为世界乡土的桥梁。互联网以信息的传递使发生在每个角落的事件快速传遍全球,华侨却以自己对文化的吸纳和传承使国内的开平

简介：中国的乡土社会就如一锅熬了几千年的老汤，时间越久，积淀越深，味道越醇。无论是实施宗法制的西周，还是实行田亩制的清代，亦或近现代的中国．都离不开这锅老汤的滋补。