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  • 简介:刚刚踏进人世间的。遭受挑拨离间之苦,失意、惆怅的。往事。梦寐含苞待放的。随蜥蜴泅水的。被蹂躏的。陪伴月亮入眠的。目击种种不幸、罹难……束手无策的。与智慧、饥饿、雾霭……息息相关的

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  • 简介:文章起这个名字,确实费了番踌躇。苏州历来是中国收藏界的重镇,在苏州能称之为收藏家的,想来非潘祖荫、叶昌炽一流的人物莫属。毋论其它,单看潘祖荫家室的题额便不难想见当年之盛,"攀古楼"、"澄怀堂"、"滂喜斋"、"金石录十卷人家"……,被誉为"天下三宝"的三件西周青铜重器——大克鼎、大盂鼎和毛公

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  • 简介:流浪。流浪是从哪一天开始的?当我浪迹天涯的时候,无形的,却异常沉重的黑像一团烈火,在我的双肩、脊背和头顶燃烧。每当我在皓月当空的深夜喝得大醉,我看见每一颗星星都在颤抖。城市安眠,大地宽敞,我摇摇晃晃地走在“回家”的路上,我被这团火烧得通体透明。呵,我感觉我就是这世界暗中的王。是她吗?把我扔进地狱又送上天堂的女孩。十二年了,在经历了多少次水与火的洗礼之后,我发现我与众不同,我的爱是那么坚韧、漫长,生命的激情源源不绝,一泻千里,以致我无法挣脱那些幻想中的。

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  • 简介:一春天,柳树吐芽,麦苗儿返青。我们来到乡采访。这是一座古老的村庄。粉白色的藏家土墙掩映在绿柳丛中,村外的田野上,喧腾着一群群黄鸭、灰鸭、黑颈鹤……村庄的庭院里,埋藏着沧桑历史的古远岁月……这座村庄平凡而又不平凡。说它平凡,是因为这座村庄所具有的自然风景,在乡里随处可见。它的一切,与普通的藏乡村庄没有什么区别。说它不平凡,是因为这座村庄的人们,

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  • 简介:有位画家朋友曾提到,初学画时,老师跟他说了个很短的故事,却对他此后绘画之路,有颇大的影响。故事是这样的:某次画图比赛,有来自各方的许多画图好手参加,题目是:“山中寺”。

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  • 简介:在我国古代文学长廊中,诗话虽然数量众多,但一直不太引人关注.可能是因为体例所限,它们侧重于诗注、诗评,录存和发掘琐细易碎的材料,传真留影诗家轶事.这就难免转引和曲传某些并不可靠的东西,用机械的考据去测验作品,沿袭设想与传闻之词,于有心和无意问布下疑阵,构不成对诗歌创作的权威性总结与指导.翻阅这些诗话,有时很容易使人产生一种疑而难信的印象.本文试举几则熟典,来印证一句也许极端的格言:尽信不如无.

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  • 简介:秋思深秋十月,天高气爽。傍晚,我在淮河岸畔散步。回首南岸,那烟囱林立的工厂,一幢幢拔地而起的高楼,横跨淮河的大铁桥伸向市内,横贯南北,这,就是淮河岸畔的明殊——蚌埠市;再遥望北岸,是茫茫无际的淮北大平原,夕阳下,金色的麦海,火红的高梁,郁郁葱葱的山芋地,黄灿灿沉甸甸的玉米棒,联成一片希望的田野,成为祖国产粮基地之一。我望着、望着,仿佛有了些陶然醉意,工作一天的疲劳,也被这丰丽壮观的秋色全然驱散;于

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  • 简介:李怡著《现代:繁复的中国旋律》,中央编译出版社2001年7月第1版。该书是著者近年来从中国现代社会复杂形态出发认识中国文学现代性的研究成果,包括:对现代知识分子中鲁迅与吴宓分别代表的“变革与保守”两翼的分析;对古典诗歌传统继承与叛逆、对异域文学借鉴与转化、加之以富于个性化的创新等现代新诗多重奏;四川作家群特殊的现代感受;现代性语境中的文学阐释。苏春生著《中国解放区文学思潮流派论》,中国社会科学出版社2000年8月第1版。该书把抗日民主根据地与解放区的文化观念区分为主流政治型、知识分子型和农民型,对各自特征及其相互关联进行了论述,并对众多团体或流派的个性与共性有所分析。刘川鄂著《

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  • 简介:见过人在悲或喜的时候会流泪,也见过烛光会流泪……织成多姿多彩的烛花,也见过牛羊猪马,在被人宰割,面对闪亮锋利的屠刀捅向它们的瞬间会流泪;惟独没见过也没听说过,,也会流泪。世上的有些事,也确乎怪异。,确实会流泪。我曾面对过,经历过。那点缀在一页页洁白纸面上的黑色文字,有血有肉,有情有感。她会跟着读书人,流泻出闪光的泪。我,就是伴着书泪长大的,且在泪中一步一步艰难地走过来的。其间,有喜也有悲。我与泪有那么多的不解之缘。

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  • 简介:短篇《反》,也很值得一读。以古城湘潭为背景,聂鑫森写了一个奇人绝艺系列,通过这个系列,我们深刻地领略了“湘人狷傲”的文化个性。现在专门写短篇的作家已经不多了,聂鑫森不愧是短篇灵手,《反》写得珠圆玉润。

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  • 简介:林辰先生(原名王诗农,以笔名行)病逝后,家属在整理先生遗物过程中,发现许寿裳、郭沫若、叶圣陶、孙伏园、台静农、谢六逸等人致林辰书信五十余封,颇具史料价值。现选刊郭沫若、叶圣陶、谢六逸致林辰信八通,以飨研究者。其中郭沫若信,林辰在《鲁迅述林·后记》中曾引录了部分内容;谢六逸信(一)手迹曾作为插页印于陈江编《谢六逸文集》卷首。余者均为首次公开发表。信文由王世家先生据原件整理。

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  • 简介:1、进入20世纪中叶,中国诗坛出现了一个不容忽视的现象,一批藏族诗人脱颖而出,用藏文和汉文共同进行创作,尤其是用汉文创作。这些诗人身处传统与现代、藏文化与汉文化、青藏高原与其它地域的交叉地带,带着身处两种文化(尤其是语言、文字)文汇、互渗的边缘带的人所必然面临的矛盾、困惑以及优势和追寻,

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