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简介：阿芹在厨房里切菜,砧板“咚咚咚”响个不停,阿芹做事风风火火的。云香一只脚跨进厨房时听见她“哎哟”了一声。云香凑近一看,砧板上留着阿芹的一小点带指甲的肉,她的食指正在汩汩地向外冒血。云香立刻烧了纸灰,到房里找出布来帮她包扎。“姐啊姐啊,我疼死了!”阿芹眼泪汪汪地诉

简介：外地弹花匠的新家在大路边上.阿芹和爹爹去过那里一次,是晚上去的.本来,爹爹从不同阿芹一道外出,但是自从姐姐云香从家中出走,一去不复返之后,爹爹对阿芹的冷淡态度就改变了.当然也不是说,爹爹对阿芹变得亲密了--爹爹同谁都不会亲密的.爹爹只不过是开始要阿芹参加他的一些活动了.爹爹的活动全是一些令人捉摸不定的事.有两次他要阿芹同他一道去村口等某个人,但那个人并没出现.还有两次他要阿芹帮着他换屋上的瓦,而屋上的瓦好好的,用不着换,他就坐在屋顶抽起烟来.阿芹等得不耐烦,就偷偷溜走,过了好久再返回,发现爹爹还坐在屋顶上,并且在那里向什么人招手.下来后他就对阿芹说:"幸亏检查了一下,不然就漏雨了."去外地人家里这一次也是神秘兮兮的.父女俩从家里的后门溜出去,一前一后地走着,路上一句话也不搭.

简介：1从亮着桔黄色路灯的马路上走过来,郭逸娟把她那辆油漆剥落了但擦得干干净净的红车子歇在22层高楼前的树底下。她个子很高,因此弯腰锁自行车时显得很别扭。电梯从16楼降下来,那个管电梯的苏北女孩用半生不熟的本地话问她上几楼。"18。"郭逸娟冷漠地点了点头。"你要找那个弹钢琴的女人?"女孩问。郭逸娟瞪了她一眼。"你的小孩也要学钢琴?"女孩没管她愿意不愿意,继续问道。"不。"郭逸娟仍望着正在跳动的红数

简介：部分讲述经营活动的篇章突破了我国传统的"重本抑末"思想,从中所体现出的经营谋略和经营艺术如预测商情、把握时机;经营要从自身条件出发形成自己的特色;经营要注重选择人才;经营要讲仁义道德、取之有道、用之有道等,对我们今天的经营活动仍有借鉴意义.

简介：我和妻子生活得很幸福!我们家有一台非常棒的电视机!据说,它的显像管是根据日本技术在芬兰生产的。说实话,其他的一切零件都是在我们国内生产的。因此,第二套节目经常雪花飘飘,抖个不停,而第三套根本就收不到。但是,每当有客人来时,我们只看第一频道的节目。于是,他们都打心眼儿里羡慕,我们家电视机的色彩就是与国产的不一样!另外,我们家那辆汽车也给我们带来很高的威望。"莫斯科人",是我国与法国"雷诺"公司合作生产的。而且据说,我们家这辆来自于第一批产品。这可

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简介：多年来许多专业和业余的巴金研究者们为巴金家族历史研究付出了大量心血，取得了可喜的成果。但是也有不少说法和观点与史实有出入。根据现在确实掌握的古籍材料，探讨商榷，力求准确，以免讹传。

简介：我手边有蓉子的四本小说集:《初见·彩虹》、《蜜月》、《又是雨李》、《伴侣》。这是她主要的小说创作。就这几本作品看,蓉子的创作,大抵取材于家庭生活,描写其间的种种矛盾和情趣,可以称为家庭小说。关于家庭文学,国内曾经有过讨论,记得在六十年代初,京沪报刊上曾经批过这类作品,提出反对描写“家务事,儿女情”的看法,这当然受了当时政治气候的影响,也是为“题材决定论”的

简介：近日偶尔从一本艺术杂志中看到了"新都市粤剧"这一提法,颇觉新鲜。细读有关论述,更深受启发,觉得这种新的路子,确实有助于粤剧留住都市观众,走出低谷,重新焕发出旺盛的生命力,值得有关领导部门及行内人士去探索、经营。按照笔者的理解,"新都市粤剧"的含义大概是指适应或靠近当今都市观众欣赏口味的剧目和表现形式,它首先要有一种新的脸孔、更具有新招迭出的艺术手法,在继承和发扬传统的同时,敢于革新。粤剧在现代都市中的地位日渐式微,这是个不争的事实,当今自觉自愿走进都市剧场观赏粤剧的人,年龄档次比影视歌坛的观众要大得多,哪怕在那一群号称"拥趸"、"戏迷"的追星一族中,年已半百的师奶、太太也占了相当大的比例,极少见到有几个朝气蓬勃的年轻人。多年来,如何去培养青年观众、使都市的粤剧观众群体免至于断层,已经成为粤剧界的老生常谈了,可惜的是,至今还未见有什么行之有效的举措去吸引这一代人,把他们尽量地吸引到粤剧舞台前面来。不但如此,就连一些知识界的中老年观众也觉得兴趣渐减,究其原因,则是因为精品匮乏、题材落套、行当失传、重唱轻做、节奏拖沓……以上事实,足可见如何保住都市舞台这一块阵地,已经成了粤剧界当务之急了。

简介：济南有个家庭红学小组１９９６年初，红楼梦学刊编辑部收到一份《读红小报》，说是小报，也仅仅是一张八开纸，但版式划得非常认真，钢笔字工整秀丽。小报内容包括“红学家语录”、“词语典故”、“红楼人物谜语”，还有一篇小散文《记忆——九四年游恭王府》。“编后的话...

简介：一、节约一个普通的三日之家每月光吃饭就大概要花费七、八百元。那么,工薪之家到底该如何节约呢?有的家庭是这么做的,不妨参考一下:1．每个月只购物一次:因为逛得多一定会买得多,花得多。2．穷追不舍买便宜货:每次到超市购物,他们都会在购物架前仔细地来回逡巡,寻找要购买物品的最低价格,而且直到找到最低价才买东西。

简介：家庭是社会的细胞。他不但是基于婚姻关系和血缘关系而产生的亲属间的社会生活组织,同时又通过自己的职能,在人类社会尤其是阶级社会中起着重要的作用。家庭不仅是

简介：<正>对于《红楼梦》创作的艺术经验,前人作过不少探索和研究,但对作品中的景物和场面的位置经营(即对作品中景物和场面的位置描写、选择和布局),却很少提及,在此,笔者不揣浅陋,想从《红楼梦》中的位置经营的角度来谈谈曹雪芹创作的艺术经验,以

简介：前不久听朋友说起一个新名词——"亚婚姻"。婚姻之谓亚,可见其不在健康之列已成事实,与此而相生相伴的,自然是不太健康的"亚家庭"。家庭的组建,始因爱而起,说得确切点,亲情乃维系家庭的纽带,若亲情浓厚,无血缘者,亦可其乐融融,关起门来过和睦的日子;若亲情淡薄,甚至并无亲情,这家的日子过着没味儿,就只能让它"亚"下去了。年三十儿的晚上,小弟在重庆发了条信息给我拜年,只有五个字:"家和万事兴"。没想到,这个在西门子公司身居要职思想

简介：村庄江南的村庄,往往是多少人家聚居在一起,不是左右毗连,就是前后偎依。开出门来,人们彼此能看得见、叫得应;坐在自家门口,不用串门,大娘嫂子们就可以谈天说地。朝夕晨昏,家家炊烟缭绕,自有一种宁静和欢乐,逗人依恋,引人遐想。我来到的这个生产队,也在江南,原先是个低洼贫穷地方。走到这里,站在渠道上一看,望不到江南常见的那种村庄,只见东一所茅屋,西一所茅屋,大多是独家一村。这些茅屋耠前后的小树丛半遮半掩,倒也别有情趣。三家一簇,五家一堆的,只有两三处。那些独家村子,相距又远,整个生产队

简介：论《聊斋志异》中的家庭描写莎日娜蒲松龄的《聊斋志异》历来被认为是一部发愤之作。“集腋为裘，妄绪幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热；知我者，其在青林黑塞间乎！”作者在《聊斋自志》中的一段话...

简介：本世纪初，以庞德为首的西方"意象派"诗人受"专求意象"的中国古诗和日本俳句的启发，发起一次诗歌革新运动。他们的代表作品与汉、唐诗歌的名篇相比较，既有共同性，也有差异性。共同性主要表现在汉、唐诗与西方意象派诗都具有短小精悍、意象叠加、意旨含蓄等特点；差异性主要表现在前者讲究"寻声律以定墨"，后者则试验一种讲究内在韵律的自由诗体，而且前者讲究"兴、观、群、怨"的综合效应，后者则带有浓厚的"为艺术而艺术"的倾向，不重视诗歌创作的社会意义。