简介：周子：莲,花之君子者也南昌郊外竟然有周敦颐的旧迹,我将信将疑,信在于周先生曾在这一带为官,疑则是太久远了,很难寻到一条准确的线索证明他出入于一个并不出名的村落,何况如此显赫的大儒,到了21世纪才在冷清的田园里获取他的一些消息,未免太迟。

简介：博物馆馆员的人格魅力主要体现在三个方面：自律的养成，对工作尽心尽责；具有健康的个性心理品质，对同事宽容与谦和，在精神上提升人的内涵与境界；对用户尊重与关怀，使用户使爱自尊和平等。博物馆员个体人格魅力的积累和整合，在实现自我价值的同时，从整体上形成一股强有力的凝聚力，重塑了博物馆的人文形象。本文阐述博物馆员通过自我完善，具有良好的素质，从而影响观众心灵，产生正能量。

简介：狷者和狂者一样追求文学风格与人格的统一。姜夔是一个典型的狷者,几乎具备了狷者各方面的特点。他洁身自好、恬淡寡欲,孤僻阴郁,又洒脱不羁,其词也相应地呈现出清空的特点：＂清＂表现为意象洁净、素淡、清冷;＂空＂则更表现为意象疏朗,描写空灵蕴藉,不留滞于物,其词可以说达到了清空的极致。他锐感深情,于旧日情人,于个人身世、于国家时世始终不能忘怀,情怀怨抑;表达现实感受,往往流露出无限低回骚怨的情绪;而离别和漂泊的骚怨情绪时而从心底喷涌而出,其怨情相当强烈,是一种不同于辛弃疾等狂者的清怨。姜夔多才多艺,耽于书卷翰墨,志趣高雅,他不写应景应酬、歌功颂德之类的泛泛之作,既不追求奇险,也不流于率易,很少用僻典,能熟事虚用,表情没有半点粗气,曲折深远,引人遐思。此雅是一种狷士应有的清雅,堪称雅的极致。姜夔词风亦以清刚为人所称,此种风格固然与他对江西诗派的接受有关,但也可说是其狷士气骨的体现。

简介：重耳是一个王者，领袖人物的成长需要环境的锻炼，也需要一批有识之士的辅助。除了狐偃、赵衰等人的辅佐，随从们的不离不弃，忠心耿耿，三位妻子的的推助力也不可小觑。正可谓是：君子谋略得当，红颜割舍情长，进而成就王者重耳。

简介：<正>"清",一个审美韵味非常浓的概念。哲学意义上的"清"主要指的是"气"之清浊的"清",由此延伸到人的道德与才性之"清",进而转化为审美艺术之"清"。在先秦,它指人的正直高洁,具有美德之义。魏晋尚清淡,更崇尚人格的清真、清纯、率真。刘熙载的《释名》曰:"清,青也。去浊远秽,色如青也。"蒲松龄在《清韵居记》中说:"清不必离尘绝俗也,一无染着即为清。"认为"清"有自然朴拙之意、有纯净明澈之意,是与"污浊"相对应

简介：以往审美人格研究往往从美育发端，着眼于审美人格的培养与教育。美学意义上的审美人格却更加惹人注目，引人深思。中国美学史以审美人格的培养为宗旨，狂、狷、逸这三种人格在古代文人中大放异彩，极具魅力，它们是对正统中庸人格的反叛，呈现出儒道对峙与互补的丰满与复杂。

简介：<正>波澜壮阔的社会现实生活是诗歌创作的源泉,这是相当正确的论断。但社会现实生活作为诗歌创作的源泉不会自动流溢出来成为诗歌作品,它必须经过诗人之"开掘",诗人之"沟渠",诗人之"拦截",诗人之"积蓄",诗人之"翻腾",诗人之"吸取",诗人之"过滤",最后才能成为诗歌作品。在此,诗人作为创作的主体之人格就直接作用于创作过程,从而影响诗歌作品之面貌与品质。同样的社会生活质料,在不同人格的诗人那里,会变幻出主题不同、蕴

简介：洪炳文是近代杰出爱国剧作家。他的《电球游》传奇开创了我国科幻剧的先河。洪炳文的剧作鲜明地体现了传奇杂剧在近代特定背景下的时代新变：传奇杂剧体式走向融合。剧作多“案头之曲”．借助新式道具表现新内容及外来语科技语入传奇等诸多内容。