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  • 简介:今期"理论与研究"一栏里,刊登了《演剧认知三得》、《流与变——浅谈粤剧传统的继承与艺术的创造》、《从兴趣人手辩证施教办好少儿粤剧班》和《粤剧教学改革点滴》4篇文章,作者都是演员或者老师,文中所谈亦是他们从自己的工作实践中总结出来的经验体会,虽属一得之见,但对于从业人员来说也是很好的借镜。

  • 标签: 表演艺术 戏曲表演 表演程式 粤剧 尼姑 传统艺术
  • 简介:夏写时撰文说:中国演剧体系追求的最高艺术品格是传神,历代的艺术家都在实践这一精神。如果西方演剧体系可以说是写实的演剧体系的话,中国演剧体系则可称为传神的演剧体系。传神派并不否定对表现对象原有之形的审视,但“必须进乎此”。传神派是重视技巧的,它对演员技艺要求的高难度,

  • 标签: 体系特征 艺术品格 戏剧交流 历史研究
  • 简介:春节快到了.党的十二大的召开,象和暖的春风一样吹遍祖国的大地,城乡出现一派喜人景象。老百姓爱歌、爱舞、爱看戏,盼望社会主义精神文明的花朵到处盛开。许多厂矿、乡村、学校、机关以至街道都期待文化部门能提供一批新颖而有意义的剧目,以供演出的需要。尤其是农村,虽然发生了日新月异的变化,但在舞台上较多演出的是缺乏整理的传统戏,不少剧目已经显得比较陈旧,有的还保留某些封建、落后的因素,随着社会生活的进步,共产主义教育的要求,更需要不断更新演出剧目。前些时,我看了一台安徽黄梅戏小戏演出,觉得生动活泼,别开生面。例如《春嫂》一剧,只有两位

  • 标签: 上演剧目 建议提供 提供上演
  • 简介:乡村仪式演剧也叫宗教戏剧,联系壮族师公语境探讨其浓郁的民间性:具体从壮族乡村仪式演剧演剧形态:祭戏同步,戏中有祭;演剧品行:先为娱神,让位娱人;演剧场域:不拘场所,演观互动;表演风格:源于古朴,本土呈现,主要缘由是民间传承而非正统士人的文学形式创作。

  • 标签: 壮族 乡村 仪式演剧 民间性
  • 简介:<正>电影的特殊工艺过程,确定了电影导演的创作素质和才华,在具有决定意义的程度上,应当在创作所谓导演剧本(分镜头剧本)的阶段,得以充分体现出来。这与“蒙太奇的本性”岌岌相关。影片拍摄的基石为什么必须创作导演剧本呢?人所共知,在电影诞生的初期,影片是直接根据作者的文学提纲进行拍摄的。因此摄影机大都从一个固定不变的角度,用整盒整盒的胶片将戏剧的演出,照像般地复制下来。许多戏剧场面,从头到尾只用一个长的镜头摄制。此后,由于电影艺术的发展,电影表现手段的丰富,电影工艺的复杂,便出现了把剧情分割

  • 标签: 电影导演 电影艺术 电影语言 蒙太奇 创作实践 表现手段
  • 简介:文章以古戏楼为视角,通过对清代河内县戏楼进行统计分类与现今遗存戏楼的田野调查,对其民间演剧习俗、戏曲班社行规进行论述,希企丰富清代豫西北怀庆府地区戏曲史志的研究。

  • 标签: 清代 河内 戏楼 民间演剧
  • 简介:首都各大劇院業已制定了本年度的上演劇目計劃。中國青年藝術劇院今年計酆上演的劇目有:‘尤利岛斯·伏契克’,蘇聯尤·波掠柯夫斯基根據伏契克遺著‘絞邢架下的報告’改編,林耘譯(刊載本刊一九五三年七、八月號);‘三姊妹’,契訶夫作;‘春風吹到諾敏河’,安波作(刊載本刊一九五三年十二月號);‘鋼鐵運輸兵’,黃悌作(刊載本刊一九五三年十月號);‘四十年的願望’,

  • 标签: 上演剧目 制定上演 剧目计划
  • 简介:南国社的演剧风格可用唯情主义来概括,舞台实践注重话剧的主体建设,淡化了话剧的教化功能,将演剧的中心由文明戏时代的演“政治”回归到了“人”本身,在一定程度上弥补了文明戏对观众审美心理的破坏。南国社的演剧活动之所以能在当时引起巨大反响,一方面在于南国社舞台演出的质朴和真挚,另一方面还在于田汉自主的剧本创作。南国社的演出是一种苦难仪式,在一个封闭的闽限空间内表现了中国20世纪20年代知识分子阈限的心理矛盾和生活状态。揭示了大革命之后的中国社会现状和知识分子观众的情绪状态。

  • 标签: 南国社 唯情主义 阈限 苦难仪式
  • 简介:演剧组在戏剧行业中有着特别重要的意义,以其组织的特点戏剧产业与其它组织文化存在不同的生产以及管理模式。用组织文化建设来代替管理的功能,弱化管理的功能性,提升管理层次,从制度管理提升到精神管理。

  • 标签: 巡演剧组 组织文化 管理
  • 简介:中国现代戏剧(戏曲)研究“不祧之祖”王国维称,“戏曲者,谓以歌舞演故事也。”“必合言语、动作、歌唱,以演一故事,而后戏剧之意义始全。”然而,王国维本人的戏曲研究,却恰恰偏离戏曲之综合性艺术定位,局限于文学考证之法治戏曲,重“案头”而轻“场上”。此间,“力矫王国维之失,”祛除文学研究范式之弊,而建构“场上”重于“案头”的戏剧研究范式者,首推周贻白。

  • 标签: 文学研究范式 戏剧研究 周贻白 案头 戏曲研究 剧场
  • 简介:宜黄腔因产生于江西宜黄县而得名。宜黄县是一个山区小县,毗邻临川,是明清时期江南著名的戏曲之乡,戏曲声腔活动十分繁盛。宜黄腔有两种:一种是曲牌体戏曲声腔,系明嘉靖末年由浙江海盐腔衍变而成,是海盐腔的一个支派;

  • 标签: 宜黄腔 演剧 民间 内涵 概念 戏曲声腔
  • 简介:作为北京人艺演剧学派的重要代表人物,焦菊隐和于是之二人多年的成功合作不仅是中国现代话剧史上的一段佳话,同时也提供了不少可资后来人借鉴的东西。本文即从考察焦菊隐与于是之的合作入手,探讨于是之怎样以其表演实践印证了焦菊隐“心象说”的有效性,而于是之又是在哪些方面发展了“心象说”,并由此总结话剧演出中正确处理导演与演员关系的若干原则。一、从《龙须沟》到《茶馆》——焦菊隐和于是之的成功合作

  • 标签: 北京人艺演剧 学派重要 心象说
  • 简介:在官不言官,在商不言商,在校不言校。我现在倒很回忆我的学校,我的小学和中学。离开它们一晃已经二十四五年了。主要还不是时间问题,是——我所就读的小学和中学,都没有了。我的身后没有足迹,是——轻松呢还是沉重?我也说不清。有时候想想,总觉得不可思议。

  • 标签: 学校 时间问题 中学 小学
  • 简介:我们的学校叫“八一”,刚入学的第一天。班主任就给我们一年级新生讲了学校的来历。学校的前史可以一直追溯到延安时期,延安有一所“八一学校”,后来四野大军入关,人关的不仅是军队,还有军队的许多家眷老小。大军入关是解放全中国的重要一步,为了让大军创立一个长期稳定的大后方,延安的八一学校抽调了一部分师资力量一同随四野大军入关。部队走到哪里,学校就建在哪里,读书写字,咿咿呀呀一片朗读之声。在战斗的炮火声中,能有一片孩童读书之声也算难能可贵。

  • 标签: 学校 延安时期 一年级新生 师资力量 班主任 入关
  • 简介:一这座高原城市的天气进入十一月,就已经很是有点冷了。就在这样一个冷天里,市民族师范学校党委副书记皮甲克,身着一件红色女式防寒服,头裹一条绿色毛围巾,脸捂着一张口大罩,在城中心的集贸市场吆着喝着,在做地摊儿生意。皮甲克的摊儿有点不起眼,一张宽大的麻布上杂七杂八地摆着诸如玛瑙锦线、火镰藏刀、铜佛捻珠、经卷神灯之

  • 标签: 学生家长 学校管理 皮书 副校长 副书记 老子
  • 简介:教育界有句名言:“一个好校长就是一所好学校。”我认为一个好校长应该是:德才兼备,具有高度的事业心和责任感。校长是学校管理的重心人物,而学校管理又是一项十分复杂的系统工程,要想把一所学校管理好主要靠一校之长。作为一所学校的校长如何才能把学校管理好呢?

  • 标签: 小学校长 学校管理 农村
  • 简介:《秘密学校》是纽伯瑞儿童文学金奖获奖者艾维的又一力作,讲述了美国科罗拉多州麋魔谷的一所山村小学里发生的故事。因为唯一的老师离职,学校被迫关闭,一个叫艾达的女孩瞒着校董会给七个孩子当起了“秘密老师”。虽然阻碍重重,艾达和朋友们从未想过退缩,最终,经过大家的努力,学校得以恢复,艾达也实现了自己的梦想。本期节选的两章,集中讲述了乔丹先生想要秘密召开学校董事会,让学校长期关门,艾达和小伙伴们不让乔丹阴谋得逞的故事,下面,就让我们跟着艾达,一起去看一看吧。

  • 标签: 学校董事会 秘密 节选 科罗拉多州 儿童文学 山村小学
  • 简介:故乡有位亲友打来电话,有些唏嘘地告诉我,官财老师去世了,享年75岁。这通电话,激活了我记忆深处的一段经历。我不曾想到,这段极其短暂并且过去很久的经历,竟然还能那么清晰真切地重现在我的眼前。

  • 标签: 学校 电话 经历 老师 竟然