简介：桂剧《七步吟》赢得了社会的广泛好评，主要原因在于剧本创作的“主脑”立得好。编剧塑造了曹植、曹丕与甄逸女三位主角，故事也是围绕他们的情感纠葛与内心世界来展开。内容虽不驳杂，却真切地反映了人性与人情。剧作者选题独到、塑造人物深邃、细腻、大气，为剧坛贡献了一部不可多得的艺术精品。

简介：“时间才是最大的未知数它试探出生命和友情的强度。”“一些人如果不在此时散去，那必定在其他时候散去。”“在我生活的地方，开凯迪拉克的男人和在街头卖鲜肉包的贫穷妇女，他们都有着引以为荣的经验。”“如果，你质疑他们欢笑的面具下深藏着未经稀释的痛苦，那一定是。”

简介："李堡人生得苦,出门要跑九个四十五"。旧时,我的家乡李堡距离如皋、海安、栟茶、三仓等9个有些规模的县城或者集镇均为四十五里。这其实不是什么巧合,四十五里是徒步或独轮车一天的路程,那民谣只是李堡人以自我为中心的自诩。这个中心有点夜郎自

简介：又冒出一群人《俗世奇人新篇》序二十年前，脑袋忽冒出一群人物，全是我家乡天津卫的奇人异士。天津这块地里边，有碱有盐还有硝，因生出各色性格的人，又热又辣又爽又嘎又不好惹。因之，自儿时耳朵里就装满一群群乡土怪客与民间英雄，叫我称奇叫绝，心里佩服。我信——如果没这些人物，就不知道嘛叫做天津卫。

简介：我一直有个愿望,就是带着儿子登上玉树的神山——普措达泽山。普措达泽山,险峻雄伟,海拔4600米。传说是一座专门保佑外地人来玉树谋生的神山。它坐北朝南,屹立在苍茫的玉树北山之首,与对面大象一样的当代山捧起巴塘河、结曲河两条哈达似的河流,接迎刚下飞机经过巴塘草原、文成公主庙来到结古的宾客。西面是水草丰美的扎西科草原,格萨尔的故事在这里流淌,玉树的歌舞在这里绽放,玉树人民对祖国的依恋和感恩在这里生长。东面是法号阵阵,顺着山势镶嵌在山体的结古寺。结古寺据

简介：摘要碑刻融自然、人文诸学科于一炉，内涵博大精深，以碑刻为载体的碑文化源远流长，几乎贯穿了整个中华文明史。“三普”中发现很多零散的碑刻，生存状况堪忧，如何更科学的保护、利用好这些零散碑刻是本文所探讨的主要内容。

简介：上古年间，魔皇以渊带兵突袭天界，却被伽蓝神君识破计谋，斩以渊于蛮荒边境，魔界群龙无首献上至宝燃魂灯求和，天帝欣然允之。燃魂灯乃天下至阴之宝，诸神皆建议毁灯以免再生祸端，然不曾想，燃魂灯却早己生出人形器灵。伽蓝神君怜悯器灵化形不易，便提出收燃魂灯器灵为徒，一则可以助其；争化阴煞之气，使燃魂灯能为天庭所用，二则亦可随时掌握魂灯踪迹，避免其再被不轨之人利用。

简介：有关新闻伦理，一直是新闻学研究的重要议题，而将之放在国际新闻语境当中，更是有它研究的复杂性和争议性。因为，新闻伦理从概念到实践，都一直是一个颇受争议的议题，而随着新闻业的不断发展，昨天的新媒体广播，电视已经变成今天的“旧”媒体，国际新闻的语境面临的变化日新月异，新闻伦理的研究也在这不断变化的媒介手段和传播模式当中不断演进，需要随着时代的发展不断推进。本文主要从新闻伦理的角度出发，结合国际新闻的特征和近期国际焦点，探讨在当下的新媒体时代当中，新闻伦理失范的表现和当下新闻工作者坚守新闻伦理原则的困境。

简介：扫帚足迹从门到院庭，千家万户任劳形。只因污秽除难尽，故向人间扫不停。

简介：摘要儒家和道家是我国先秦时期不可忽视的流派，两者在伦理思想史上都有着重要的地位。尤其是在人性论、义利观、道德修养论方面有着各自独到的理解。两者对我国古代伦理思想以及当代伦理思想建设的研究和总结都有着重要的借鉴价值。儒家与道家的伦理思想虽然不同，但两者共同为我国传统伦理思想史的建设做出了不可磨灭的贡献，其对后世的影响也十分深远。

简介：英国浪漫主义诗歌在西方诗学史上占据了不可替代的重要位置,在面对理想国度被工业革命破坏后物欲横流的现实,诗人通过对自然美景的敬畏和向往,通过对自然万物所包含的神性的感悟,通过与自然感官上的直接对话,实现自身灵魂的净化,使人摆脱工业文明和科学理性对灵魂的压抑和扭曲。

简介：轮回的季节,熙攘的人流,在《见与不见》的诗行邂逅了你,一个伟大而浪漫的诗人,我就忘了日月的灿烂与皎洁,忘了碧水蓝天花满园,忘了孤孤单单的人生,忘了想你就流泪的自己。日后的寸寸时光,只有你和你的诗行在我心头荡漾。陪我行走,伴我老去,此生,让我就这样曲曲折折,迂回在深幽惆怅的阡陌小巷,我的心切切期盼,有一天能够在经殿香雾中,蓦然听见,你诵经中为我而写的真言。

简介：万世德,明代偏关人,生于明世宗嘉靖二十五年(1546年),字伯修,号邱泽,晚年改号震泽。隆庆五年(1571年)进士,在任陕西按察司佥事与监陕西幕府军事时在甘肃、青海大破虏寇;在任天津海防巡抚,经理朝鲜时,歼灭进攻朝鲜的倭寇,擒斩其首领平正成等。后来,总督蓟辽,又大败进犯的鞑靼,瓦剌,积劳成疾,死于总督任上。死后,赠太子太保,兵部尚书。万世德文武全才,是抗

简介：“民以食为天，食以安为先”，食品安全一直都是民生问题中的核心问题。食品安全不仅直接影响国民的生命健康，更是与国家的经济发展、社会和谐密切相关。而近年来频频发生的食品安全事件导致我国现在的食品安全问题形势非常严峻。食品安全问题是一个需要不断被认识的理论问题，也是一个亟待解决的实践问题，而从道德层面来看，它同时还是一个伦理道德的问题。本文从伦理学的角度，分析食品安耠的概念意义、表现形式、问题成因等，提出应对食品安全问题的伦理化对策。

简介：一、两种写作路向近读谢有顺的《此时的事物》一书,看到其中有这么一段话：＂回想整个20世纪以来的文学,由于过度崇尚想象与虚构,以致现在的作家,几乎都热衷于成为纸上的虚构者,而不再使用自己的眼睛和耳朵写作,也忘记了自己身上还有鼻子和舌头。于是,作家的想象越来越怪异、荒诞,但作家的感官对世界的接触和感知却被全面窒息。写作者普遍戴着文化的面具,关心的多是宏阔、伟大、远方的事物,而身边那些具体、细小、卑微、密实的事物呢,不仅进入不了作家的视野,甚至没人再对它们感兴趣。

简介：

简介：21世纪初，与传统的教学方式相比，把信息技术融入到教学过程中来对于教学质量的提高具有一系列的优势，多媒体技术作为一种有效的辅助教学手段，已越来越多的在教学中推广应用。在初中物理教学中，信息技术通过多媒体动画模拟、数字技术重现物理实景、应用软件和互联网的使用等方式，化不见为可见，化抽象为形象，化静态为动态，提高实验教学效果，出色完成传统教育所不易或不能完成的教学任务，同时开拓了师生的研究视野，促进了师生的创新意识，真正实现了“格物致知、悟物穷理、信息引领、改革创新”的效果。

简介：

简介：他从小就是一个内向的乖孩子，安静，听话，不爱玩。说起学习书法篆刻的缘起，熙春笑着说：“我小时候体弱多病，父母怕我出去玩挨欺负，就把我关在家里，给我支毛笔，让我在家练毛笔字。”这一关就关出个书法篆刻家，这对于出于朴素愿望的孙家父母，大概是始料未及的。20世纪70年代中后期，沈阳的某个筒子楼里，年少的熙春就这样每天被关在家里，守着一本《九成宫》和一堆宣纸，默默书写他淡色的年少时光。也许是注定的因缘，当他第一次拿起毛笔，就心生欢喜，一见钟情，从此便一发不可收拾。

简介：文学研究之所以需要关注作家的断代与文学的年龄，并不仅仅是因为文学历史的漫长或内容的庞杂，更主要是它的多变乃至变之无常不恒居一体方面。数千年的文学史由此而形成了若干“年轮”或阶段性节点，每个节点之间的文学都千差万别，都是嬗变的结果。至于作家，虽然都选择用文学的方式参与社会实践活动，但内涵却大不相同，各个时代作家的价值取向也千差万别，都有不同的艺术风貌与人格追求。正所谓江山代有人才出，各领风骚数百年。