简介：一'是明仁吗?'德云师太哑口已经七日,这一天的黄昏,突然开口说话。'是我,婆婆.'明仁赶紧说,一边走到德云师太床边。这些天明净一直坐在德云师太身边,几乎寸步不离。明净见德云师太醒来,连忙问:'婆婆,你要喝水吗?'德云师太摇摇头。快有一个月的时间了,德云师太就一直这样昏睡着。开始德云师太还就着咸菜吃一点很薄很薄的粥,后来就只喝一点米汤,再后来就只喝一点水,现在是连水都不喝了。明净站在床边,双手端着一只白色的瓷杯,里面是她用心兑好的温水,

简介：戒毒诊所的医生遭人袭击,不料,袭击医生的嫌疑人毒枭坎贝尔又被人杀死在汉普顿的夜总会里。医生与毒贩子之间说不清道不明的关系让接手汉普顿血案的私家侦探疑窦丛生,而医生之女与此案的牵连更是把侦探卷入了一场危险的游戏……

简介：一个国家的国际影响力不仅取决于该国的“硬实力”，也取决于该国的“软实力”。2016年11月，习主席指出，“实现中华民族伟大复兴，需要物质文明极大发展，也需要精神文明极大发展……中国人民不仅将为人类贡献新的发展模式、发展道路，而且将把自己在文化创新创造中取得的成果奉献给世界”。[1]

简介：今天来说佛教是有风险的，最大的风险在于我们不懂，或者我们懂得太少。不懂却还要说，不就是无知者无畏吗？此话有些难听。但这一直是我们现实生活的一种常态。江南人对拎不清且自以为是的人，有一恶毒比喻，说某人埋头摇了一夜船，系在岸上的缆绳还没解，天亮了他抬头看到了岸，说终于到了。

简介：2016年10月20日的《纽约客》网站上，刊载了约翰·卡赛迪的文章：《关于特朗普大学的持续的丑闻》，在文中，卡迪赛对目前特朗普大学所引发的丑闻进行了介绍和分析。

简介：我的师父吴文昶,人称'江南故事大王'。他是《故事会》的老作者,发表的第一个作品是《失物招领》。那是一个妙趣横生的小故事,他由此与这本刊物结下了不解之缘。记得吴老师说过,《故事会》的用稿标准很严格,编辑们对待每一个作品都很认真。有一回,编辑部的同志专门把他请到上海'关'了一星期,为的是修改《李三苟做

简介：

简介：四五月间，正是独龙江最美丽的季节。每天，太阳从高黎贡山的雪峰升起来。连绵起伏的雪峰，金红中闪耀着高贵的金黄，灿烂如仙宫。它们用微笑，和涂抹了一脸胭脂红的担当力卡山打招呼。

简介：嘛呢石从观音的心脏里落下的语言在信徒的佛珠里滚动修行者的手势把觉悟琢纹在石头愚痴的屠夫放下了血染的日子

简介：1924年英国学者谢尔顿（OliverSheldon）提出“企业社会责任”以后，有关企业社会责任的讨论就不断深入。伦理被引入到了管理学之中，形成了管理伦理学。美国的“企业公民”,

简介：从1958年，《一口菜饼子》开始诤国家庭伦理剧就开开始慢慢走入公众视野，但真正意义上，从1979年开始，国产家庭伦理题材剧开始慢慢在电视荧幕上崭露头角。直到1990年，电视剧《渴望》的热播，对于家庭伦理题材电视剧的相关研究也随即展开。尤其到了90年代的中后期，学术界对家庭伦理剧的研究从其人文性向创作各个方面辐射。本文从整体性研究、对于家庭伦理剧单一方面的研究、对单一家庭伦理剧文本的研究、国产家庭伦理剧与国外家庭伦理剧的比较各个方面对家庭伦理剧的文献进行梳理。

简介：两年前的夏天，夏志清的《张爱玲给我的信件》在武汉出简体字版的时候，我刚好也在哈佛大学，找出他写给老舍译者浦爱德的一通信札。从抬头能够看出，此信的转交者，是位于纽约第三大道七五O号的哈考特一布雷斯公司，也就是《四世同堂》的美国出版社。

简介：文化自信是对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念，更是一个民族永葆活力的固本之道，是一个民族实现复兴的力量之源。党的十八大以来，习近平总书记围绕文化自信建设提出了一系列科学论断和重要论述，在建党95周年庆祝大会上，总书记进一步明确指出“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”文化自信建设关乎国运兴衰，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。而从更深层次去讲，文化自信的本质和根源所在，还是对于中华文化所蕴含、发展、架构、融通的包括“以人为本”的精神价值理念、理性价值与现实实践相契合的社会道德规范、辩证科学地看待世界并由此产生的思想和实践方法等为主要内容的伦理价值体系的充分自信。这种优秀伦理价值体系体现的是中华民族真正的“精气神”，对于这种“精气神”的足够自信，其意义不只是在于对国民性格个社会品格的价值塑造，对礼仪文化志邦的接续和复兴，更是对于人类共同体的价值引领，对于世界人民中国智慧的贡献。因此，尝试将文化自信放在伦理学的语境下，将二者视为一个有机的整体，从更宽的角度去挖掘、发现和解读文化自信，有着其鲜明的历史与时代的双重价值。

简介：摘要大数据时代已经来临，随着技术的发展，人类社会可能即将面临更加严峻的考验——主动犯罪预测机制。因此，介绍了《少数派报告》与《疑犯追踪》两部作品，并对大数据时代的伦理与道德从结果主义和绝对主义的视角做了简单的分析与思考。

简介：凯瑟琳·苏珊娜·普里查德是澳大利亚文学史上一位先驱女性作家,是澳大利亚文学史上现代主义作家中一颗璀璨的明珠,其生活及作品都蕴含了大量反映现代澳大利亚的元素。本文介绍了作家的生平及其作家地位,并就其作品主题与叙事风格进行了分析与阐述。

简介：1长篇报告文学《山苍苍，水茫茫》发表于1993年2期《十月》杂志头条。同年4月21日，《十月》杂志社于北京远望楼宾馆会议厅组织在京的四十余位著名作家、评论家、编辑和《人民日报》《文艺报》《光明日报》《文汇报》《北京日报》《中国青年报》《中国文化报》等十几家报社的新闻记者共同就《山苍苍，水茫茫》的社会、文学等诸方面的价值进行了讨论。

简介：鲁迅治学中国小说史期间,就中国传统小说这一文类,曾有过总括性的发言。他认为古典小说的演进呈现出“羼杂”(注释:“羼杂”读音为chànzá,含义为搀杂错乱)这一突出的特征。所谓“羼杂”并非指种类的繁多,而是指小说史上新的种类出现之后,旧的种类并没有因此而被淘汰,新旧力量混杂在一起,各有其创作及受众群体,彼此相安无事。羼杂的文学面貌之下,志怪文学一支的生命力颇为强韧,从两汉一直延续到晚清。按照陈平原在《中国散文小说史》中的分析,志怪绵延赓续之因在于这一文类中的神仙、阴阳、鬼怪之信仰,乃是农耕传统中人们精神生活重要的组成部分,以至于内化为某种宗教化的情感。待至晚清,社会思潮面临三千年未有之大变局,域外新思潮纷至沓来,马克思·韦伯于18世纪倡言的“祛魅时代”也莅临东方。思想文化的转向,深刻影响了知识生产、文学生态、受众审美等等层面,志怪文体在写作与接受两个现实环节上皆基础塌陷,终归于沉寂。

简介：电视剧《大宅门》讲述了清未民初京城医药世家的百年变迁。这部凝结着著名编剧、导演郭宝昌老师毕生心血的巨制，十五年来历经续集拍摄及话剧制作，一再引爆观剧狂潮。其实，将《大宅门》搬上京剧舞台，不仅是郭宝昌老师创作的源起，也是他创作的归宿，这却很少有人知道。

简介：摘要传统的性别话语认定了所谓的“男尊女卑”，历史的规制遮蔽了女性的话语权。随着女权运动以及女性意识的增强，在当下的大众传媒之电视的传播领域，男性话语仍然占据着主要的地位，两性的话语权仍处在不平等的状态之中。本论文通过文本细读法和个案分析法来探讨由当代中国最具影响的大众传媒——电视剧构建出的电视文化对女性的再现和解读，进而希望电视传媒担负起相应的责任，传递两性平等和谐的观念。

简介：2015年,瑞典文学院将诺贝尔文学奖授予白俄罗斯女作家阿列克谢耶维奇。这在世界文坛重新引发了对非虚构写作的关注。阿列克谢耶维奇的获奖,意味着深度发掘历史、时代、社会和人性的非虚构写作,在文学价值和社会意义两方面都得到了高度承认。＂非虚构＂作为一种舶来的概念,