简介：我们已经知道，无论《金瓶梅》还是《红楼梦》，都是在两个不同的层面上呈现其关于“真”的理念的。首先是在佛道的“真妄”概念上，要求人能够看透尘世生活的幻象，回复无善无恶、无欲无求的澄明与安宁，从而完成对欲望和俗世的超越；其次则是在世俗人情社会的评价方面，让“真伪观”渗入传统的善恶观，并在暗中改变传统道德的定见和教条，重估价值，为精神与道德生活开辟新路。

简介：青青锣鼓（中篇小说）1燕儿飞月儿团紧心事，移到允强的小屋子告别，落进夜色里淡淡的一米灯光，摸着门，说，强哥，我明天回广州。允强把门开大一点．剪了一下月儿的影子，疼的反而是允强。月儿说“回”，显然把遥远的广州认作故土了，那里有她死心塌地飞走的理由。到底是什么，比舞台还揪心．比薅草锣鼓还沉重，比爱情还要命呢？允强说，林妈妈那里，你忍心。月儿轻咬下唇，目光低垂，说，有你在啊。允强说，你答应过不走。月儿哭起来，纤纤柔柔，寒露点点，不过很快停住，狡黠地淡笑了，说，强哥，你对我好我知道，如果你要，抱抱我吧，抱紧都可以。允强望着月儿．没有动，他是怕月儿从怀里出去就是永别，只留下安慰性的念想。跟可恶的广州拼一场，把月儿抢回来，抱一生一世，才是允强真正要的。月儿进屋，用脚后跟把门碰了关上，微微扬起下巴，鼓励允强，说，就当在舞台上，来吧，好好做一次“燕儿飞”。

简介：柳绪蕊，1975年出生。2010年结业干北京画院油画创作高级研修班。现为职业画家．擅长油画、水彩画创作。作为一名专业从事油画创作的画家，柳绪蕊的作品不同于一般意义上的写实油画所注重的技巧和程式，而是在客观、严谨的基础上，追求绘画语言的流砀、精准与自然。

简介：三年前，韩以璇穿越进了洪荒世界。她在田地中挖出一块神奇的瓦片，这瓦片上记载着一种修炼的方法，她好奇之下尝试着修炼了一下，然后她的世界豁然开朗。

简介：千年泪未消，凝成桃叶桥。野渡东流水，犹绕舞女腰。一支箫，蓝桥魂断，音随团扇摇。

简介：傍晚的滩涂大海回流，赤裸裸的光束从竹桩上渐渐滑了下来。这是霞浦北岐金色的滩涂如此寂静

简介：在一个开端出现之前，陈桥驿几乎以静止的方式处于历史的空白处，一场大雪仿佛从岁月尽头一直铺过来，如同完美的绝对空白。但哪怕一座冻硬了的古驿在风雪中化为了冰雕，也有一条大河在千里冰封之下暗流汹涌，如同某种史前的怪兽在低声吼叫……

简介：异读字是古今汉语的一种特有的语音现象,佛经中存有大量的异读字,但现代对佛经异读字的研究却比较罕见。本文以《观世音菩萨普门品》为语料对其异读字进行整理、讨论,并对异读字的读音进行基础性研究。

简介：人与自然的和谐和人与自然及动物的冲突，是生态文学动物叙事中典型的两种风格。和谐型是通过文学作品的塑造，使人类脱离了对动物及大自然的利用与索取，发自内心真诚地爱惜动物的生命和宝贵的自然资源。动物及自然万物在人类眼中都有其存在的自然价值及权利，在生态伦理观念转变的过程中，人类赋予自然万物强烈的生命意识。冲突型通过对人与动物、人与自然对立冲撞关系的描摹，揭示当下人类中心主义与生态和谐整体观，人类伦理世界与生态文明伦理世界的矛盾与冲突，进而呼吁人类赋予动物自然生命与道德地位，尽可能地脱离人类中心主义，将人类自身与动物及自然万物视为平等，与自然万物建立起和谐共生、积极合作、健康竞争的关系。

简介：中国现当代文学作为一个经营了百余年的学科,它已经很成熟了,要在研究上找到一个新的生长点,也越来越难了。但是,这也并不表示这种新的生长点不存在。新的生长点的发现,关键还在于研究者是否具有新的眼光。赵普光的新作《书话与现代中国文学》,从“书话”的角度,来研究现代中国文学,就给人眼睛一亮的感觉。这部著作为我们的现当代文学研究开拓了一片新鲜的天空。

简介：黄世仲是清末著名的报人与杰出的小说家，其报业活动与小说创作相互配合，形成了一种互动互补、“互为推广”的关系。其小说所写与新闻政论往往可以参照阅读，具有较强的新闻时效性、纪实性和一定的政论色彩，因而在开启民智、宣传资产阶级民主革命方面收效显著。

简介：维多利亚时期是一个公认的道德标准严肃的年代,这个时期的小说大多带有道德意味和道德目的。乔治·艾略特是英国维多利亚时期的著名女作家,其作品再现了维多利亚时期的英国乡村生活画面和乡村传统伦理。在她的创作中,有一个主题始终未变,那就是对乡村传统伦理道德的关注与阐释。本文主要分析《织工马南传》中的乡土伦理,从而使读者对维多利亚时代英国的乡村有更深刻的理解。乔治·艾略特与英国乡村文学是一种审美活动,既具有审美功能,也具有道德伦理教化功能。“伦理学是一门关于道德的科学,或者说,伦理学是以道德作为自己的研究对象的科学。”[1]文学与伦理学的结合催生了将作品置于作家创作时所处时代的伦理环境中进行批评的文学伦理学批评。作为一种批评方式的文学伦理学批评由华中师范大学聂珍钊教授于2004年首次明确提出：“文学伦理学批评是一种文学批评方法,主要用于从伦理的立场解读、分析和阐释文学作品、

简介：《小团圆》作为张爱玲的自传体小说，在被解读的过程中总是不断地用于与作者的日常生活对比，但是小说与生活总是有所区别，在解读的过程中要了解作者为何要反复写熟悉的材料，用不同的方式去写，这是理解张爱玲晚期作品的重点。

简介：1932年,随着国民政府正式公布了《中小学课程标准》,20世纪30年代语文教科书的编写进入了繁荣时期。总结30年代语文教科书的特点,借鉴其中一些对当今教材编写有意义的经验和启示,实现对30年代语文教科书研究的现实意义。

简介：一、女性文学创作与童话英国女性文学创作兴起于18世纪，到了19世纪涌现出一批优秀的女性小说家，女性文学开始受到广泛关注。简·奥斯丁，夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特、安妮·勃朗特三姐妹，玛丽·雪莱等女性作家及其作品被逐步认可，这些女性作家通过其作品显著地拓展女性主体意识，给女性以智力和性格魅力上的肯定和赞扬，同时传达出确立女性独立的人格呼声。与此同时，在很多作品中，女性作为儿童最早最亲密的启蒙者，也逐渐成为童话故事的传播者。童话作为一个独立的门类，在当时正逐渐地进入人们的视野，也被巧妙地镶嵌在女性作家的内心世界，并在其相应的文学作品中得以完整地诠释。基于此，本文针对英国19世纪女性文学创作中的童话策略进行了较为深入的对比研究，以求在厘清该时期女性文学创作与童话之间内在关系的基础上，深入了解女性文学创作者在特定历史时期采取的特定童话策略。

简介：寄情山水、归隐田园的隐逸文化并不是东方世界的独创，西方的思想文化中也不乏类似的传统。本文拟从梭罗的隐居行为入手，通过分析其隐居的具体背景，进而深入解析西方归隐文化的源流及社会因素，从而对西方归隐文化作初步的认识和解读。

简介：《辽河》十一期的＂小小说＂着重推出了河南作家尚庆海的《世相五题》。世相,自然也是世态。《陪你站一程》说的是世风,言传身教演绎成了祖孙辈分的置换,那一份带人受过的悔意也显得微不足道。但总有一丝痕迹划过内心。《取暖》说的是传递。在帮助孩子驱寒的同时,更教会他们驱赶心灵冷漠的处事良方。即,赠人玫瑰,手有余香。这样的传递功莫大焉。而《孩子,快跑》讨论的不仅是扶与不扶的风险,当某种规避变成孩子的本能,那才是最大的社会问题。

简介：“21世纪中国现代诗群流派大联展”编者按：本刊连续刊登参加“21世纪中国现代诗群流派大联展”并获得“12家新活力诗群流派”称号的诗群流派代表性诗人的作品，每期推出3家，以集体性地展示不同诗歌团体成员间的艺术风貌。“21世纪中国现代诗群流派大联展”由当代诗评家谭五昌、诗人韩庆成联合策划，在诗歌界引起广泛关注。